前天，易中天教授在博客中發表了《壞脾氣都是被逼出來的》一文，文末附庸風雅寫下了一副對聯：

    是俠客也是書生，有話就講；
    非言官亦非仗馬，不平則鳴。

    乍一看，這副對聯似是工整。易教授在這之前已經費了不少筆墨講“仗馬”，沒點曆史水平，是講不出所以然的，也讓我大開了眼界。不過，就對聯的藝術屬性而言，這隻是穿了一件對聯的外衣，還算不得真正的對聯。

    對聯的正規名稱叫楹聯，俗稱對子，是我國特有的一種漢語言文學藝術形式，為社會各階層人士所喜聞樂見。對聯格律，概括起來，是六大要素，又叫“六相”，其一是字數要相等。上聯字數等於下聯字數。易教授這點是做得絲毫不差，叫人歎服。其二，二是詞性相當。在現代漢語中，有兩大詞類，即實詞和虛詞。前者包括：名詞（含方位詞）、動詞、形容詞（含顏色詞）、數詞、量詞、代詞六類。後者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、歎詞、象聲詞六類。詞性相當指上下聯同一位置的詞或詞組應具有相同或相近詞性。首先是"實對實，虛對虛"規則，這是一個最為基本，含義也最寬泛的規則。易教授在這點上也做的不錯，不愧是大家風範。其三是結構相稱。所謂結構相稱，指上下聯語句的語法結構(或者說其詞組和句式之結構)應當盡可能相同，也即主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構、並列結構對並列結構,等等。俠客對言官，書生對仗馬，都是偏正結構，也算工整,我愈加對易教授欽慕了。其四是節奏相應。就是上下聯停頓的地方必需一致。這是小兒科，對於易教授而言，易如反掌。其五是內容相關。“聯”就是要內容相關。一副對聯的上下聯之間，內容應當相關，如果上下聯各寫一個不相關的事物，兩者不能照映、貫通、呼應，則不能算一副合格的對聯，甚至不能算作對聯。易教授這聯是送給張鳴先生，喜歡他的“壞脾氣”，內容相聯，自然十分合縫，滴水不漏，我對易教授又敬重了幾分。其六是平仄相諧。什麼是平仄？普通話的平仄歸類，簡言之，陰平、陽平為平，上聲、去聲為仄。古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄。平仄相諧包括兩個方麵：（一）上下聯平仄相反。一般不要求字字相反，但應注意：上下聯尾字（聯腳）平仄應相反，並且上聯為仄，下聯為平；詞組末字或者節奏點上的字應平仄相反；長聯中上下聯每個分句的尾字（句腳）應平仄相反。（二）上下聯各自句內平仄交替。當代聯家餘德泉等總結了一套“馬蹄韻"規則。簡單說就是"平平仄仄平平仄仄"這樣一直下去，猶如馬蹄的節奏，如：

    書山有路勤為徑， 學海無涯苦作舟。

    平平仄仄平平仄   仄仄平平仄仄平

              （注，依《平水韻部》）

    對聯的平仄相諧，是對聯的藝術最基本的屬性，如果對聯不遵循平仄，或者幹脆不講平仄，則不能算做對聯，下麵我們分析一下易教授這副對聯的平仄：

    是俠客也是書生，有話就講；

    仄仄仄仄仄平平  仄仄仄仄
    非言官亦非仗馬，不平則鳴。

    平平平仄平仄仄  仄平仄平

    從平仄分析可以看出，易教授這副對聯，沒有做到平仄交替（相間），還不能說是對聯，而他美其名曰對聯，則說明易教授不懂對聯。同時，我們也看到中國傳統文化在民眾中的喪失，尤其在高層知識分子之中玩弄，這種行為不是發揚傳統文化，而是在褻瀆，破壞中國傳統文化，我在這裏指明，有以正視聽的意思，免得若幹年以後有人說，易教授就是這麼寫對聯，他能這麼寫，我們為什麼不能這麼寫？這才是最糟糕事。