聽傅小鬆老師講座《楹聯與中國文化》有感

6月27日，“湖湘楹聯七子”之一的傅小鬆老師，來到邵陽市的“文藝家沙龍”，給大家分享了中國楹聯的魅力。

相比於美國的的“三片”文化符號——芯片、薯片和好萊塢大片，中國的文化符號內容顯得過於豐富多彩——漢語、北京故宮、長城、蘇州園林、孔子、孫子兵法、道教、兵馬俑、莫高窟……針灸、中國烹飪等。

什麼是文化自信？這就是驕傲！

對於2013年美國《新聞周刊》提名的中國文化符號中的第一名——漢語，它具有四個獨特性，即獨特的文學形式、獨特的藝術形式、獨特的民俗文化和獨特的智力遊戲。而中國楹聯，它又一者兼具了漢語所有的四種獨特性。

傅老師的鋪陳直述，又把我們作為中國人的自豪感，提升了一大截。

楹聯，也叫對聯，它體現的是中國人的人生觀、世界觀和價值觀。

《易經》雲：一陰一陽為之道。《道德經》有曰：萬物負陰而抱陽。蘇東坡有詩曰：世界之物，未有無對者，皆自然無成之象。紀曉嵐放言：世間書籍，無不可成偶者。

這些名人的描述，又折射出簡單的楹聯具有無中有偶、成雙成對、珠聯璧合的特性，體現了中國人為人處事的中庸之道。這或許就是楹聯從中國古代走來，經過幾千年的時間考驗，至今還貼滿大街小巷的原因。

對於如此玄妙的楹聯的特點，北大名師陳寅恪以為可以考察一個人在“詞類之辨；四聲之了解；生字及讀書多少；思想對正、反、合關係的理解”等方麵的學識。傅老師則根據自己的理解，把它拆解開來，為我們做了一一地講解。

傅老師的講座深入淺出，讓我們在高雅而輕鬆幽默的氣氛中受益匪淺。

聽課過程中，我們了解到，楹聯的結構有公式=上聯+下聯+（橫批），它是上下聯相對的，可以有橫批，也可以沒有橫批。

對聯的規則也有公式=對+聯=形式對仗+內容關聯。

例如彭元瑞的自題聯“何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更鳴”。某外語教研組的門聯“會說兩國話，培養一代人”，橫批“裏通外國”。

對聯不僅講究形式的對仗，還講究字符音、形、義的對仗。形式可以模仿，意境卻難以超越，外國的友人們隻能望塵莫及，哀歎“玩不了”！這就是中國人創造的楹聯獨特的形式之美！

楹聯是作為非物質文化遺產的獨特的中國習俗，它獲得了華人最廣泛的傳承和傳播。它主要分為春聯、壽聯、挽聯和守服春聯，以及時興的高考對聯。

2018年南京古城門春聯振奮人心：“聞雞起舞，駕九萬裏長風，同追遠夢；擊鼓以歌，集五千年銳氣，再振中華”。古人流傳的人見人愛的壽聯：“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”。

著名挽聯——小月仙挽蔡鍔將軍：“萬裏南天鵬翼，君正扶搖，那堪憂患餘生，萍水姻緣成一夢；十年北地燕支，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋”。

悲中有喜，喜中有愁的守服春聯（就是這一年中有長輩過世時寫的春聯）：“年在嚴何在，春回椿不回”，其中“嚴”“椿”都代表父親。

還有今人模仿古代科舉對聯寫的高考對聯，古有阮元題杭州貢院聯：“下筆千言，正桂子香時，槐花黃後；出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來”。今有汨羅市一中的高考聯：“打開試卷慎三思，那奧妙難題，好似山高路險；走出考場一笑，這紛芸人世，原來海闊天空”。

這些簡短的字句中，蘊含著美好的情感，中國人就是用這樣的藝術方式，每天堅強而鼓舞地生活著。

楹聯最具有中華民族的特色，它與中國的建築相結合，起到畫龍點睛、堂壁生輝的效果。

比如嶽麓書院的門聯：“惟楚有才，於斯為盛”，為書院增加了不少的名氣。明代顧憲成為東林書院的題筆：“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，國事家事天下事事事關心”，至今還是廣為流傳的佳句。

題南陽武侯祠的門聯時，正值湖北人顧嘉蘅居南陽太守，麵對幾千年的諸葛亮南北之爭，顧太守智慧過人：“心在朝廷，原無論先主後主；名高天下，何必辨襄陽南陽”。在肯定古人的千古功績麵前，小小的爭辯就顯得不足掛齒了。

楹聯還是具有中國特色的智力遊戲。在紀曉嵐與劉墉的對句中劉墉曰：“水部火災，金司空大興土木”，他在闡述火災救火事實的同時把五行的“金木水火土”包含其中，看你如何能對？唯有紀曉嵐對曰：“南人北相，中書君什麼東西”，在闡述中書君南方人具有北方人麵相的同時，把五個方位“東西南北中”蘊含其中。你說巧妙不巧妙。

另有熊廷弼的對聯：稻草係秧父袍子——竹籃提筍母懷兒，在字句對仗工整的前提下，把倫理邏輯關係，以及長輩對晚輩的關愛都融入了進去。

宋朝名對無獨有偶：“火焚貢院狀元焦，雷起譙門知府震”。有誰會想到火燒的狀元真的姓“焦”，而雷打的知府又真的姓“震”呢。

或許真的隻有中國人有這樣的智慧，把如此豐富的含義蘊含在簡簡單單的幾個字句中。

傅老師所講的四個方麵的獨特，把楹聯的特點淋漓盡致地表現了出來。但同時老師的講解，又體現了每一副對聯的共性，那就是中國人淵博的學識和生活的智慧。

中國人創造了簡單而豐富的楹聯，把世界的陰陽乾坤運用於心，和諧而平衡地看待人生，讓我們在順意喜慶時不驕不躁，讓我們在失落低沉時不失繼續生活的勇氣。

在講座中，傅老師特別提到紀曉嵐的博覽群書，他的海納百川甚至謙虛到世間已經無話可寫，因為都曾被古人寫過了，所以他沒有留下什麼遺跡。卻留下了一句書籍名對：惟女子與小人為難養也（《論語·陽貨》）；有寡婦遇鰥夫而欲嫁之（朱熹注詩經）。

讓我們向前輩紀曉嵐學習，多多看書，用祖先的智慧來應對人生中的難題，希望到時也能像紀老師應對書籍楹聯時那樣得心應手。