一、《鄭板橋對聯印章彙說》一書“長”什麼樣？

讀者諸君，請一睹她的芳容！

鳳凰出版社（原江蘇古籍出版社）2018年12月第1版出版發行。

二、《鄭板橋對聯印章彙說》是一本怎樣的書？

作者在前言《一“聯”一“印”總關情》裏介紹了書的內容。請閱讀“前言摘錄”——

作者“是板橋先生同鄉後輩，十分景仰先生，青年時開始讀他的家書，誦他的詩詞，愛他的書畫，講他的故事，欽羨先生的為人、為官。特別喜愛先生的對聯和印章，平時隻要看到介紹先生對聯、印章的書籍、資料，都會買來閱讀、輯來欣賞。2014年暑假，把搜集的先生對聯和印章進行了整理，竟得對聯211副，印章印文139條，印跡140方。興之所至，又動筆寫起對對聯、印章解說、考辨、品評、鑒賞的文字，斷斷續續一年半方完成。……把這些文字集結起來，編成一本書，與人分享。……。

“板橋先生的這些對聯（墨跡）、印章（印跡）是作者平時留心，搜集、收集而來。研讀、欣賞、考辨的文字則是作者自己的感悟和理解。前者是一個彙集的過程，後者是一個理解和寫作的過程。於是便想到了‘彙說’兩個字。用這兩個字名這本書，覺得最‘切’作者所做的事情。‘彙’即搜集、收集，‘說’即說出，表達自己的感悟和理解，是對對聯和印章說一說、議一議、品一品、評一評、辨一辨、理一理……”

三、別人怎麼看《鄭板橋對聯印章彙說》一書？

本書“序言”為興化市委常委、宣傳部長、著名作家劉春龍撰寫，讀者諸君閱讀“序言”可以了解一個地方官員、一位作家怎麼品評這本書。

《鄭板橋對聯印章彙說》序

興化市委常委、宣傳部長、著名作家劉春龍

興化，人文薈萃，文化底蘊深厚，2001年被評為江蘇省曆史文化名城，如今又在積極申報國家曆史文化名城。從古至今，這裏文風昌盛，名賢輩出，著書立說者甚眾。《水滸傳》《封神演義》作者皆出於此，《西遊記》亦與興化淵源頗深。在如此深厚的文學土壤中，對聯文學作為雅俗共賞，老少鹹宜的文學樣式，尤為人們喜愛。興化的對聯文學很發達，民間製聯、書聯、貼聯，蔚然成風，長盛不衰。作為興化人的鄭板橋，亦對撰聯情有獨鍾，一生創作、書寫的對聯數量眾多。他才思敏捷，下筆獨出機杼，所撰對聯不落俗套，常於平常物事中看出不平常，如“青菜蘿卜糙米飯，瓦壺天水菊花茶”“室雅何須大，花香不在多”等佳聯，令人耳目一新，回味無窮。

印章，本為取信之物，後來，除日常應用外，又多用於書畫題識，遂成為我國特有的藝術形式之一。明清以來，興化書畫家代不乏人，且大家眾多，他們大多善書善畫又善治印，書畫印相輔相成。鄭板橋是其中的佼佼者，他治印成就斐然，位列“雍嘉七子”之一，“印史”中多有論述，給予很高評價。板橋先生“詩書畫三絕”，有人說，如若加上“印”，可謂是“詩書畫印四絕”。

本書名為《鄭板橋對聯印章彙說》，集中介紹鄭板橋對聯和印章，這一選題可謂獨具慧眼。作者孫萬壽先生，是興化地方文化研究者之一。他在市實驗小學任副校長的時候，有感於學生不知家鄉曆史，不曉家鄉先賢，堅持給孩子們講述興化的曆史和文化。為了讓更多孩子了解鄭板橋的為人、為官之道，了解鄭板橋的文學、藝術創作，以傳承優秀的傳統文化，弘揚先賢風範，他還和何偉俊先生一起編寫了《鄭板橋讀本》（2011年正式出版）。他對衣胞之地的文化，高度認同，滿腔深情，認真挖掘與講述，深深感動了我。這也是我答應為這本書寫序的感情因素。

我是土生土長的興化人，長期在宣傳文化部門工作，對興化文化雖不能如數家珍，卻也粗知略曉。興化文脈之深遠流長，常令我歎為觀止。正因為此，挖掘整理興化文脈，研究如何將人文資源與社會經濟發展緊密結合，顯得尤為重要。這是一個非常值得研究的課題，也是宣傳文化部門義不容辭的責任。可喜的是，如今，興化文化研究的隊伍正一天天壯大，上至耄耋老者，下至青春少年，市內市外，興化人，非興化人，興化地方文化正被越來越多的人所青睞。

鄭燮板橋先生，是水鄉興化永久保鮮的文化名片。他的詩歌、散記、小唱、題跋、題畫詩、繪畫和畫論，以及對聯和印章，無不內涵豐滿，思想深刻，閃爍其光。任選其中一點，任定一個視角來整理和研究，都不會讓你“歉收”。估計因為與板橋先生同鄉緣故，本書作者考辨、賞讀、品鑒對聯印章之文字，無不飽含深情，讀者似可借品評文字走進板橋先生的靈魂世界。

《鄭板橋對聯印章彙說》向讀者介紹了板橋先生的對聯211副，作者自稱為當前國內搜集數量之最，我雖不敢苟同，但覺得這個“211”已然不是小數。又介紹了印章印文139條，印跡140方。從這些數字裏我能夠體會到作者搜羅、扒剔的辛苦。再從欣賞、品評文字看，可觀者比比皆是。尤令我欣賞的是那些有理有據的考證性文字和見解獨到的思辨性文字。還有那些異於常論、自出己意的理解和品鑒，我雖不能完全讚同，但卻被作者自圓其說的智慧和勇氣折服。

鄭板橋有詩雲：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑似民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”習近平總書記多次引用這首詩來教育黨員幹部想人民之所想，急人民之所急。作者在本書前言裏說，在他看來，鄭板橋的對聯和印章“一聯一印總關情”——關乎對人、對民、對家鄉的深情。讀完作者送給我的幾十萬字打印稿，我對這個理解深表讚同。

對這本書的出版，我滿懷期待和祝賀！

是為序。

四、《鄭板橋對聯印章彙說》一書有什麼價值？

最大的價值是她的資料價值。國內有介紹鄭板橋對聯的專書，但它們介紹的對聯數量有限，沒有本書收集的對聯這麼多；也有介紹鄭板橋印章的專書，但介紹的印章數量很少，加上書價昂貴，受眾麵極窄。《鄭板橋對聯印章彙說》一書用近30萬字的篇幅彙集了作者當下所能夠知道的全部鄭板橋的對聯和印章，兩種藝術類型集中在一本書內介紹，當前圖書市場、鄭板橋研究專著裏沒有第二部。

其次，本書圖文並茂，收錄進來鄭板橋對聯墨跡近100幅，印章印跡140方，這個數字當前還沒有哪一本研究鄭板橋的書超過它。對聯作品墨跡錄進來，讀者得見對聯“真身”，既可以欣賞對聯的內容，也可以欣賞對聯的書法藝術。140方印跡錄進來，你可以 看到鄭板橋治印時是怎樣奏刀的，是怎麼布局的，又是怎樣通過刀法和文字來表達他的思想和性情的。

第三、本書有很好的啟發價值。本書作者對每一副對聯、每一方印章都撰寫了欣賞、品評、考辨的文字，這些文字對不同層次的讀者都會有極好的啟發意義。小學生可讀，初中生可讀，高中生更可讀；文學書畫愛好者可讀，對聯印章喜好者更可讀；鄭板橋研究學人若有一冊置於手邊，亦可時時翻閱，可從對聯和印章的視角獲得研究信息和啟發……

第四、本書記錄了作者豐富的審美體驗，這種對文字和藝術的審美體驗值得分享。讀後，這些審美體驗可能就會變成文字的、藝術的營養滋養你的心靈和思想。

第五、本書豐富了興化地方曆史文化研究的內容，讓興化地方曆史文化的百花園又多了一朵絢麗璀璨的花朵。我們有理由相信，無論是本土的興化曆史文化研究者，還是在外地的研究興化曆史文化的學人，一定會喜歡上《鄭板橋對聯印章彙說》這本書。

附注：《鄭板橋對聯印章彙說》興化新華書店有售。近期，新華書店將組織讀者見麵會和現場簽售活動。敬請期待！！

興化新華書店宣

2019年4月8日