我們偉大的祖國地域遼闊，山川秀麗，五千年的中華文明史造就了我國豐厚的文化底蘊。這些精神文明財富一部分深藏於各種古籍，另一部分流傳並陳列在各地風景名勝之中。現在,隨著物質文化生活的豐富，人們在閑暇時都願意走出家門，奔向大自然，或到各風景點觀光旅遊，飽覽祖國的大好河山，從中汲取文化素養，陶治性情。旅遊業的大發展，使我們每到一地都能見到一副副製作精美的楹聯。例如：

翁去八百年，醉鄉猶在；

山行六七裏，亭影不孤。

——安徽滁州  醉翁亭

音入妙時，如蟾宮絕調；

像傳神處，擬オ子奇書。

——山西太原  晉祠釣天樂台

洞庭西下八百裏；

準海南來第一樓。

——湖南嶽陽  嶽陽樓

萬帆風彙舞；

一鏡水涵空。

——天津  玉皇閣 

南宋狀元宰相；

西江孝子忠臣。

——北京府學胡同  文天祥祠

氣備四時，與天地日月鬼神合其德；

教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。

——山東曲卓  孔廟

一統江山功過錄；

千秋日月是非篇。

——陝西臨潼  秦始皇陵

青山有幸埋鍾骨；

白鐵無辜鑄佞臣

——浙江杭州  嶽王墓

官成十八品；

世閱一千年。

——江蘇南通  張騫故居

上列的九副亭、台、樓、閣、祠、廟、陵、墓、民居楹聯，僅是我國楹聯洋洋大觀中的滄海一粟。這些楹聯讀後都能使人產生抒懷真切、回腸蕩氣、思古追賢、意境高遠之感。而學寫楹聯的，到此一遊後每每也會躍躍一試，以楹聯的形式來寄托自己不盡的情懷，抒發心中的浩然正氣。

青少年學生怎樣學寫風景名勝聯呢？

自從北京《對聯》雜誌登錄了我的通訊錄後，一年以來我曾先後接到二三十封信，其中大部分是發自學生的，他們大都向我討教這個問題。因此，我想利用這個機會說說，根據我個人的體會，談談學寫風景名勝聯應當注意的幾個方麵。

一、要有目的地做好寫作對象即自然景觀或人文景觀素材的準備工作。比如深秋季節欲去北京的香山，就要首先了解香山在北京的大致方位以及此時那裏的風景特色，先有一

個理性的認識。到了那裏一看，喲——

落日餘輝，灑滿金光大道；

深秋去雁，飛出赤色香山。

——北京香山 （作者:電魂廳山)

放眼望去，落日、大道、去雁和漫山的紅葉盡收眼底，此情此景能不動人心旌嗎？這時的你，創作的靈感一定會油然而生，相信你會有一副佳作問世。有一位高中生在給我的信中說，他第一次到北京，遊覽了八達嶺，看到綿亙萬裏的長城心情很激動，“依山起伏，長城內外蔥籠一片”的上聯湧上心頭，但下聯就不知道怎麼寫了，問我怎麼辦？這就是我接下來要說的第二個問題。

二、風景聯要情景交融，觸景生情。風景名勝聯有多種寫法，第一種是上聯狀景，下聯抒情；第二種是上下聯句中均有景有情，景中生情；第三種是單純寫景，情寓於景中；第四種是觸景生情，以情為主。我個人比較推崇第二、三、四種寫法。下麵列舉四副對聯逐一作簡要說明。

江山仍畫裏；

人物已超前。

——四川峨眉山（作者:陳數）

上聯狀景，高度概括的短短五字，將眼前的風景盡納其中；下聯抒情，述說我國建國後各方麵的成就是曆史上無論哪個朝代都是無可比擬的，體現出作者無比豪邁的心情。

勝地足流連，賞古樹瓊花清泉奇石；

蝸居可棲止，臨青峰綠草碧水怪坡。

——（遼寧沈陽 作者:滴水深藍修忍居士）

這是一副上下聯單純寫景的對聯。從上下聯各連用四處景致的寫法，不難看出作者對此地此景的心曠神恰，從而使人產生要棲止、流連之情。

戶納楚風，此地四時無暑；

門朝湘水，小樓三麵是雲山。

——（湖南長沙嶽麓山 作者:孤峰倨坐）

這同樣是一副上下聯單純寫景的對聯。夏日無暑氣，是避暑的絕好去處；三麵見雲山，令人浮想聯翩。雖是寫景，但觸景生情，情納其中。

武略文才陷冤獄；

忠膽義肝付瑤琴

——（河南湯陰嶽飛廟 作者:霍鬆林）

聯中雖然沒有涉及嶽飛廟的地理環境和建築式樣，但突出地體現了作者參觀嶽飛廟後進一步加深的對嶽飛的崇敬和懷念之情。

三、要注意修改、潤色，俗話說:詩不厭改，好聯也是一樣，真正的名聯、佳聯沒有一副是一蹴而就的，隻有不斷地修改和潤色，才能提高質量，使其升華。有位青年網友，通過E-m給我發來一副遊九華山的對聯，請我幫他修改：

無聲翠竹嘲香客；

有意彤雲送晚鍾。

這副對聯從表麵看平仄、遣詞和意境都還可以，對仗也工穩，但是仔細一想就發現問題了。九華山座落於安徽省青陽縣境內，是我國的四大佛教聖地之一，那裏我曾去過多次，比較了解。燒鄉拜佛是那裏絕大多數人們的信仰。我國的宗教政策是尊重人們的宗教信仰而不是加以否定或排斥。那麼為什麼要借翠竹對香客進行嘲笑或明諷呢？再說，按當地的風俗和觀念，九華山上的一草一木皆具佛意，若借翠竹來笑香客，豈不是對深具佛意的翠竹的褻瀆嗎？再看下聯“有意彤雲送晚鍾”。“有意”，有什麼意，不明確，特別是“送晚鍾”更有問題。人死了給他送葬，俗稱“送終”。“送鍾”與“送終”諧音，用在此處似乎對佛山大不敬。思之再三，我對此聯作了這樣的修改：

無聲翠竹迎香客；

有幸彤雲伴晚鍾。

雖然隻改了三個字，但是把原聯中的不妥之處做了必要的糾正，並且使翠竹和彤雲更具有了人性化。

2005年由中國楹聯學會和山西永濟市政府聯合舉辦了“鵲樓海內外大征聯”活動。那裏我曾去遊覽過，印象頗深。我的應征初稿是：

白日依山，鵲去隨雲詩未盡；

黃河入海，時飛寄意水長流。

聯中借用了王之煥的詩句“白日依山盡，黃河入海流”。寫好以後，開頭看看好像還可以，但放了幾天後再看，卻感覺不大對勁。這副聯雖然說是有景有情，但都十分朦朧，對大好河山中應該孕含祖國的巨大變化敘說很不突出。之後經過五六次修改，最後提交的應征稿是：

白日依山，瞻北國城鄉騰駿驥；

黃河入海，孕中華民族化鯤鵬。

上下聯的前一個分句沒有動，仍然借用王之煥的詩句，以指明地點。黃河是中華民族的發源地，是中華民族之母、之魂。千百年來，無論是北國，還是整個中國，都發生了翻天覆

地的巨大變化，眼見“城鄉騰駿驥”和“民族化鯤鵬”的事實，作為一個中國人應當是多麼的自豪!由於這樣一改，此聯終於在活動征得的15314副對聯中入選；雖然沒有得獎，但我認為它的質量得到了征聯評委會的認可。

四、要多讀多品前人的傳世之作以及今人的佳聯。讀的時候不要一帶而過，而要仔細地品學，分析其中的精華，想想他們為什麼要這樣寫，如果不這樣寫會怎麼樣；同時，自己也可以就這個題目或內容試寫一副作個比較。其二，青少年學生讀古書較少，掌握的曆史典故不多。這方麵如果有可能的話也希望能加以改進。創作一副風景名勝對聯，如果用典，會使它更雅；若活用了典故，則此聯作會更加熠熠生輝。其三，初學創作風景名勝聯宜短不宜長，以四至十一字為妥，短則精幹、好寫；長則往往顯得拖遝、臃腫，難工。

上麵四個方麵不成熟的淺見，僅供大家參考。

二00七年七月

說明：本文中所引用的楹聯均選用自解維漢先生的《中國亭台樓閣楹聯》、《中國祠廟陵墓楹聯》，以及中華國粹網站《楹聯倉庫》。

附:本人風景名勝聯舊作(九副)，敬請方家斧正。

為績溪縣祥雲洞題

四海三江，喜看洞中黃山倒掛；

千山萬壑，常凝泉下紫氣盤旋。

題南昌市

城頭一幟神州赤；

眼底千年贛水蒼。

題滕王閣

浩歌尋鶩；

長嘯禦風。

昆明石林刀山火海

居身火海，清涼石裏尋仙境；

直麵刀山，聳削林中拜劍池。

麗江古城

長緬南詔，精籌水係名滇北；

肅敬東巴，厚積人文識納西。

廣德縣天壽寺塔

羨長天正覺修禪道；

圖萬壽壇經鑒達摩。

澱山湖大觀園

歎炎涼，古閣淩空樓已靜；

明得失，荒灘換月苑尤華。

題杭州重修雷峰塔

清平樂溢傳芳榭；

故事催詩寄畫樓。

到普陀山

夜出民居捉月，何其樂也；

晨臨佛地聽禪，吾亦善哉。

 （本文選自山竹堂先生在全國首屆青少年對聯夏令營上的講話）