丁酉年重陽節，閩浙兩界等地的6縣（市）聯友50多人齊集福建省寧德市福鼎賞景仰遺、論古談今。“太姥采風，采太姥三秋風采；瀲城觀景，觀瀲城四季景觀。”福鼎市楹聯學會會長李立華的對聯，拉開了本次采風的序幕。一天的采風呈現了“九鯉朝天歌偉業，重陽落筆繪華章。”（費作輟）的喜人畫麵。 

“幾度滄桑，風煙故壘；千秋史話，山海新城。”（淩桂香）采風首站為瀲城，王雪平村支書帶著我們繞城牆而行。秋陽下的瀲城四處斑斕色彩，靈動著“中國傳統村落”的氣韻。 

瀲城其實不是我們想象中的“城”，隻不過是一個小山村而已。不過這個小山村與眾不同，整個瀲城被圓形的城牆所圍。據說，早年一條石板街自東貫西，將堡內建築布局一分為二。內有環城路，還有長220米、寬1.2米的清水河自西向東走向，中間分渠向南沿街而過。明永樂年間，此處設有儲存穀物的瀲城倉。 

清乾隆年間，楊家溪巡檢司移至瀲城，設瀲城巡檢署，負責就近巡防緝捕等事宜，足見瀲城地理位置之重要。“城堡臨風凝古韻；炮台禦敵展雄姿。”（王見賢）倭患肆虐的明嘉靖年間，朝廷委派官員監建，由葉、楊、王、劉等大姓分段興築瀲城城堡，城牆由自然石和鵝卵石砌成，城郭周長1127米，寬5米左右，開東、南、西三個城門。難怪聯友感慨：“鄉音純樸，歲月如歌，猶敘說煌煌千載史；巷道逶迤，風情似酒，正朗吟鬱鬱一村詩。”（林為挺） 

穿過一個城門，一棵古樟枝繁葉茂，藏匿著遠古的心事。而郊田之外，建築工、推土機則人機晃動，新農村建設風生水起。 

“千年古刹，五百金身，香火源源鼎盛；滿寺石雕，三方喻意，善心漸漸萌生。”（周田太）距瀲城古堡一公裏的靈峰寺，始建於唐鹹通九年（868年），宋朝火焚後重建，明天啟七年（1627年）重修。 

說起靈峰禪寺，給人最深印象是：五百羅漢沿路而立，神態自若，頗有仙氣傳遞；寺院山門、大雄寶殿、鍾樓、鼓樓、佛堂、齊堂、放生池等建築大氣華麗；寺中留存的唐宋時期的石刻共有六十多塊，原為佛像的須彌座，圖案有人物、獸獅、花草三類，造型質樸，精湛工藝。這裏的雕刻不論是人或獸或花，無一不充滿生機，仿佛竟要從那千年前的時空跳將出來。相傳宋朝史學家鄭樵曾在此授徒講學，並就寺前題詩曰：“靜涵寒碧色，瀉目翠微巔。品題當第一，不讓惠山泉。”不論是古堡還是靈峰寺，都足以見證瀲城千百年來的滄桑，無聲地在時光深處淌出一抹清韻。 

午飯後， “個個頂尖，隱伏茸毫身段曲；杯杯清韻，淺嚐雋味口唇香。”（吳朝陽）“閑嚐綠雪成仙客，靜覽雲嵐做畫人。”（林平）在綠雪芽白茶山莊品茶小憩後，麵對“海上仙都，遠水連天弘碧綠；門前方丈，近山拔地溢雲霞。”（林盛）融山、海、川和人文景觀於一體的太姥山，聯友們聯意綿綿。諸如“林幽山靜凝道氣；峰秀石奇識仙源。”（立華）以及“鳶飛魚躍，天海相連，桐城窗外攬佳畫；鳥語花香，石林並秀，太姥山巔藏俊岩” “峰外峰，峰上峰，峰峰入畫；洞連洞，洞中洞，洞洞通天”等聯句脫口而出，刻畫出太姥山的迷人景色。更有“九鯉朝天，如來掌上三千景；玉猴照鏡，太姥胸中百萬兵。”（湯亦方）等許多大氣磅礴的聯句蕩漾在太姥山的峰巒之中。 

“溪流石作柱；湖影月為潭。”整個采風過程中，特別讓聯友們難以忘懷的，還是石湖書院門前朱熹筆下的這副名句。傳說，南宋大儒朱熹為避“偽學”之謗，曾寓居瀲城楊楫家中並在石湖書院講學。由於朱熹的緣故，南宋時期，瀲城吸引了不少莘莘學子到此論道，一時文風大盛，名儒輩出。“脈溯朱熹，繼千秋理學；光輝福鼎，開一代文風。”（桂香）在瀲城的修學時間裏，朱熹以石為喻：清溪流淌，飄移遠去；奇石如柱，巋然不動。勸勉學子誌堅如石，不為外物所動。無疑，就是朱熹當年在石湖書院所創“以石勉學”先例，以至後來書院都相沿而成“立石育人，學石做人”的良好風氣。 

“太姥重陽，綠染雲根呈萬象；仙都疊韻，紫彌海市幻千姿。”（程伯敦）采風活動圓滿成功，福建省楹聯學會副會長兼秘書長王雪森撰聯：“文明之地福之地；禮樂以天鼎以天。” 聯句更彰顯了聯友們努力學習楹聯的初心。 

“溪流石作柱；湖影月為潭。”更是成了這次太姥山楹聯文化采風活動的魅力感召語。