張頷，1920年生，山西介休人，著名古文字學家、考古學家、曆史學家和書法家。曾任山西 省文物局副局長兼考古研究所所長，先後擔任中國古文字研究會理事、中國考古學會理事、中國錢幣學會理事兼學術委員、山西省書法家協會名譽主席等職。主要論著有 《侯馬盟書》、《古幣文編》、《張頷學術文集》、《張頷學術論集》等，其作品把考古學、古文字學、曆史學融為一體，在全國學術界產生重大影響。張頷先生在詩文、書畫、篆刻等方麵也造詣頗深，在國內外都享有極高的聲譽。

“七月流火”之意聯

僚戈歌

前些時候，太原薛國喜同誌來電話，要我來談談張頷老的書法。張老是學術大家，他畢生從事考古發掘，精通古文字，精研古史，並精於天文曆法，古地理學，而且還精於音韻訓詁之學。我認為要談張頷老的書法，必須首先談他的學術，因為他不是專業的書法家，而他是真正的學問家，特別是古文字和古史專家。隻有了解了張頷老在學術上的巨大成就，我們就可以來談他的書法成就和特色了。

　　第一，張頷老不是專業的書法家，我們在上麵費這麼多篇幅來介紹他在學術上的巨大成就，就是為了說明他是一位具有傑出成就的學人，學人才是他的本色，如果不認識他是一位傑出的學人，而是把他僅僅看作是一位書法家，那就根本錯了，或者說錯了一大半。正因為他不是專業的書法家，所以他的書法不入 “時流”，也無半點媚俗之氣，甚至他隻用來自娛而不求人知，他在書法裏說：“但有詩書娛小我，殊無興趣見大人”，他還在《汾午宿舍銘》中說：“鬥室三間，混沌一片，鍋碗瓢盆，油鹽米麵，斷簡殘篇，紙墨筆硯。閉門掃軌，樂居無倦，主人誰何，淳於曼倩。金紫文章，蒙不筱辯。”還有一件書法說：“平生多幼稚，老大更糊塗。常愛潑冷水，慣提不開壺。”從這些書法的詞句來看，張老是一位淡於名利，品格高尚，不喜歡張揚，可以說是隱於市，隱於學的人。他連自己的學問都不願多加張揚，更何況於他的書法。所以他從來不承認自己是書法家，更從不會以書法驕人。這是張老做人的特點，也是他個性的天然呈露，恰恰是這些，形成了他個人的個性特點，從而也形成了他書法的個性特色。

　　第二，書如其人。張老是古文字專家，古史專家，考古專家。由於他的專業，也使他的書法呈現了與眾不同的特色，他的學術傳世之作是《侯馬盟書》及精研古器物、古史的文章。他寫的這一類古篆文，直接逼近原物，可說下真跡一等。他有一些摹寫在原石上的作品，幾乎可以亂真。因此他寫的《侯馬盟書》一類的古篆，用筆都是出鋒的，無論是起筆還是收筆都出鋒。我細看《侯馬盟書》原件的照片，也都是出鋒的。《侯馬盟書》的時代是春秋晚期，也是我們現在所看到的用毛筆書寫文字的最早原跡，這是真正的真跡，沒有經過鐫刻。由於這一啟發我又查閱了不少秦漢時的簡牘，發現那簡牘上的字也是出鋒的。由此可見我國最早時期的毛筆書法從古籀到漢隸（寫在簡牘上的），也都是出鋒的，有別於後來的逆筆藏鋒。當然各地出土的此類簡牘，書寫風格有差異，出鋒程度不相同，但大體上都是出鋒而不是逆筆藏鋒卻是相同的。所以我認為張頷老所寫的《侯馬盟書》的古篆，是最近真跡，他沒有為了書法美而改變古人的筆法。而張頷老所寫的這類古篆，其用筆之圓熟流利，結體之繁複而又端秀，令人越看越愛看，越看越有內涵。

　　第三，書法中蘊含著文化、曆史、文采。他與有些專業書法家臨寫古篆、漢隸或楷行，隻是照帖摹寫，依樣畫葫蘆，沒有自己的文采者完全不一樣。特別是張老寫的那首《僚戈歌》，使人想到了韓愈的《石鼓歌》和蘇軾的《石鼓歌》，真是可以後先輝映。還有那副書寫的合文對聯：“三千餘年上下古，七十二家文字奇。”此聯三處用合文，使人覺得古意盎然，別開生麵，為以往對聯所優見。

　　張老所寫的別種書體，也都脫俗耐看，別具新意。我這一段時間在拜讀張老的大著和書法時，受益匪淺，綜合以上各點，概括起來，可以說張老的書法，是：“學人之書，格高韻古。”