在聯海中，有一種回旋聯，其結構是按數字「一二三四五六七八九十」的遞升（順序）和遞降（倒序）組成，讀來令人妙趣橫生。

　　相傳有個窮秀才，相約的朋友赴試，因路途遙遠誤了考期。他苦苦央求，主考才準他赴試。主考出題用「一至十」這十個數字作上聯，要秀才答對，秀才暗想：我何不把誤考原因說一說，好求得主考諒解，便作了一上聯：「一葉孤舟，坐了二三個騷客，啟用四槳五帆，經過六灘七灣，曆盡八顛九簸，可歎十分來遲。」主考一看，心中稱奇，接著又要求秀才用「十到一」作下聯，秀才思忖，何不把讀書苦衷表一表，於是揮筆寫下：「十年寒窗，進了八九家書院，拋卻七情六慾，苦讀五經四書，讀了三番兩次，今天一定要中。」主考閱後，點頭稱妙，窮秀才理所當然高中。

　　據傳，從前一位老先生養有兩個女兒大喬和二喬，他想在自己收的七個皆中進士的門生中選婿，特出一上聯：「一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六合七彩粉，八環九釵十倍嬌。」七個進士苦思冥想到五更天也難對出下聯，其中六人隻得退場。剩下的那個，耳聽五更鼓聲，又見六人退離，頓有所悟，對出下聯：「十九月，八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲響，二喬大喬一人聘。」上聯從一到十，下聯逆序從十到一，各用十個數字按序排列，貌似討巧，實為不易。

　　明代嘉靖八年，江西吉水縣出了個狀元，姓羅名洪生，號念庵，非常自負。一次，羅念庵和幾個士大夫出遊九江。眼看九江就要到了，一個船夫進羅念庵的船艙，求他對個下聯。羅念庵看來者是個船夫，不屑與他一談。及至船夫寫出上聯，羅念庵久久對不上來，同船的幾個士大夫更是目瞪口呆。船夫所寫上聯是：「一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八葉風篷，下九江，還有十裏。」這副上聯，曆經了幾百年，始終沒有人對得出。一直到一九五九年六月，廣東佛山市有一裝修老工人，因為製作材料的需要，托人到十裏外的農村找一段名為「九裏香」的木料，卻花了一年左右的時間。一位姓李的人聽到這件有趣之事，忽生靈感，終於對出了船夫這一「絕對」：「十裏運，九裏香，八七六五號輪，雖走四三年舊道，隻二日，勝似一年。」這裏的「九裏香」是一種木料，用船外運，啟迪了作者的靈感，巧妙地將上聯順數數，對內到數數，卻乎工力不淺，沒有生活，沒有巧思是斷然的成不了此「對」的。

　　從前，有一個貪贓枉法卻又喜自我標榜清廉的縣官，大年三十晚在縣衙門上貼了一副對子：「一心為民，兩袖清風，三思而行，四方太平，五穀豐登；六慾有節，七情有度，八麵兼顧，九（久）居德範，十分廉明。」橫批：「福蔭百姓。」誰知，大年初一早晨，有人就在他的紅對子上貼上了白對子。白對聯寫道：「十年寒窗，九載熬油，八進科場，七品到手，六親不認；五官不正，四蹄不羈，三餐飽食，二話不說，一心撈錢。」橫批「苦煞萬民。」貪官本想用民眾所喜歡的對聯粉飾自己，卻被人用妙聯反擊、嘲弄。

　　今人湖南新化李澤元、李澤博二人合撰教育楹聯，上聯為「一枝粉筆，兩袖清風，三尺講台，四季晴雨，加上五髒六腑七嘴八舌九思十霜，教必有方，滴滴汗水誠滋桃李芳天下。」下聯為「十卷詩賦，九章勾股，八索文史，七緯地理，連同六藝五經四書三文兩雅一心，誨人不倦，點點心血勤育英才澤神州。」他們將數字巧妙嵌入楹聯中，寫出生動的教師形象。