虛詞不虛 嚴於斧鉞
錢謙益是明末清初常熟（今屬江蘇）人。明萬曆進士。明崇禎時當上了禮部侍郎，後在南明弘光王朝中又當禮部尚書。清兵南下，他的小妾柳如是勸他自殺殉國，他不聽，反而向敵投降，成了清朝的禮部侍郎。吳恭亨《對聯話》中說，錢謙益在做明朝禮部尚書時，曾自題一聯：
君恩深似海；
臣節重於山。
錢謙益變節後，人們對其所作所為十分鄙視憤慨。有人在上麵那副對聯的末尾各加了一字，以示諷刺：
君恩深似海矣！
臣節重於山乎？
加的僅僅是兩個虛詞：一個“矣”字，一個“乎”字，但這虛詞不虛，豈止不虛，它構成強烈的質問語氣，嚴於斧鉞，足讓錢謙益無地自容。可這老錢天生麵皮厚，也拿他沒辦法。不過他終其一生好象也沒做什麼很多壞事，還不至遺臭萬年。又寫得一首好詩，在當時享有盛名。還編過一本《列朝詩集》什麼的，在文化上還是有貢獻的。
自我標榜 令人作嘔
錢謙益賣國求榮，不過比起吳三桂來說卻是小巫見大巫。吳三桂是明末清初高郵人。明末擔任遼東總兵，封平西伯，駐守山海關。李自成推翻明朝後，招他投降，他卻“衝冠一怒為紅顏”，引清兵入關。他充當清朝的鷹犬，鎮壓了農民起義，並消滅了明朝殘部，殺害了南明王朝永曆帝。清朝命他鎮守雲南，他握重兵坐大，形成割據勢力。康熙十二年（1673）他起兵叛清，自稱周王。五年後在衡州（今湖南衡陽）稱帝，不久病死。叛亂政權為清朝剪滅。吳三桂一生，出反爾反，為世人所不齒，落個千古罵名。《古今聯語彙選初集》中說，吳三桂在割據雲南時，曾作了這樣一副對聯：
帝力於我何有；
臣清恐人不知。
“帝力於我何有”，是古歌謠《擊壤》裏的：“日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉！”這副對聯意思是說，自己已處江湖之遠，清心寡欲，沒有政治野心。這純粹是在自我標榜，令人作嘔。
為百齡夫婦“題詞”
《清稗類鈔》上說，康熙二十二年（1683），崇明（今屬上海）有一個姓吳的老人，99歲，他的妻子97歲。生了四個兒子，大兒子已有77歲，其它三個兒子也都是六七十歲，須發皆白。孫子、曾孫加起來20多人。在過去，“人生七十古來稀”，而吳氏一家五代同堂，夫妻同壽，共享天倫之樂，這真是人間盛事。崇明總兵劉兆得知此事後，特意為這戶人家寫了這樣一副對聯：
百齡夫婦齊眉；
五世兒孫繞膝。
“齊眉”，成語有“舉案齊眉”。出自東漢孟光的典故。意思是夫妻相敬如賓，感情好。夫婦齊眉，兒孫繞膝，本是人生幸事，人間佳話，百齡夫婦齊眉，五世兒孫繞膝，那就更加是世上難逢的盛事了。“齊眉”與“繞膝”，恰成工整對仗。崇明總兵這副對聯，大概相當於今天領導的題詞之類，但絲毫沒有官腔官調。既樸實無華，又精妙貼切。
原汁原味“送回去”
易宗夔《新世說》上說，清代阮元一次遊揚州平山堂。寺廟方丈見他衣著平常，顯得很怠慢，不冷不熱地說了句“坐”，吩咐小和尚：“茶”。落座後稍稍敘談，發現來者談吐不凡，便把阮元請到廂房，客氣地說：“請坐”，吩咐小和尚：“敬茶”。最後方丈得知來者是大名鼎鼎的阮大人，立即熱情地說：“請上坐”，又大聲傳喚小和尚：“敬香茶！”臨別時，方丈請阮元留點墨跡，阮元揮筆寫下一聯：
坐，請坐，請上坐；
茶，敬茶，敬香茶。
方丈一見，滿臉通紅十分尷尬。阮元這副對聯，全部錄用方丈的原話，不增減一字，也不加評論，原汁原味地又“送回去”。字裏行間，卻把方丈的勢利刻畫出來了，表麵上不是諷刺，實際上比一般的諷刺更諷刺。
看你下聯怎麼寫下去！
高手下棋，有時會出一些“險著”“怪招”，讓對方始料不及，觀眾提心吊膽。但他很快會化險為夷，出奇製勝，讓人歎為觀止。有些大才子寫對聯，也有這種“險招”法。
劉鳳誥，江西萍鄉人。乾隆年間進士。從小就才名遠播，被譽為“江西大器”。他擅長對聯，有“對聯探花”之稱。《古今絕妙對聯彙賞》一書中說，劉鳳誥有一次給一位鄉裏老翁寫壽聯，先問老人的生辰，回答說：十一月十一日。劉鳳誥便隨手將這生辰日子寫到了紙上：
十一月十一日
旁人都大吃一驚：這是什麼壽聯？看你下聯怎麼寫下去！劉鳳誥對大家的驚諤表情沒有理會，他又問老人高壽幾何？回答說：八十大壽。他於是馬上續出下聯：
八千春八千秋。
這個下聯簡直是太好了。扭轉了乾坤。“八千春八千秋”，典出《莊子·逍遙遊》：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”。老人實際上是八十歲，寫“八千春八千秋”，是不是太誇張了？當然不是，祝壽是不怕誇張的，通常如“壽比南山”，也是誇張的說法。
寡人在此
《古今絕妙對聯彙賞》中說，乾隆一日在京郊微服私訪，看見一戶人家門上貼有這樣一副對聯：
家有萬金不富；
膝下五子無兒。
橫批：寡人在此
這副對聯從表麵上看，完全是自相矛盾。乾隆看了如墜雲霧，便派人去問個清楚。一問，才知這屋裏僅住著一位老婦人。老婦人生了十個女兒，女兒叫“千金”，十個就有“萬金”。這個“萬金”不是錢財，當然不富。民間稱“郎為半子”，老婦人十個女婿合起來就是“五子”。但女婿畢竟不是親子，所以還是“無兒”。女兒都嫁出去了，老伴也死了，這位老婦人孤身一人住在這裏，這就是所謂的“寡人在此”！也真夠冷冷清清淒淒慘慘戚戚。
先生何許人也？
老子是中國曆史上最偉大的哲學家，又是一位語焉不詳的神秘人物。最權威的《史記》對他也隻有一點零星的記載。老子與李耳是不是同一個人？他究竟生活在何時？《道德經》是不是就是他寫的？在學術界一直很有爭論。甚至還有人懷疑老子隻是一個傳說中的人物，實際並不存在。
在四川新津有一座老子廟。清代嘉慶二十三年（1818），進士李惺在老子廟八封亭寫了這麼一副意味深長的對聯（見常江《中國名勝對聯大典》）：
先生何許人也？
老子其猶龍乎。
上聯“先生何許人也”，如上所言，是作者針對老子生平的模糊有感而發。“老子其猶龍乎”？據說，孔子在洛陽會見老子後回國，對人講了這樣一句話：“老聃其猶龍乎”，意思是老聃很偉大也很神秘，如神龍見首不見尾。下聯改“老聃”為“老子”，意思不變，和上聯“先生”對仗更佳。，
這是一副集聯，上聯集俗語，下聯為孔子名言。聯語創造了一種特殊的神秘氣氛。對仗也很工絕。
平庸和傑出的分野
陶澍，湖南安化人。近代以來湖湘名人輩出，陶澍是輩分較早的一個。他是進士出身，做官做到了兩江總督，很有政績。《古今絕妙對聯彙賞》中說，陶澍小時曾給人放牛。有一天牽牛回屋，東家順口說了一句：
小子牽牛入戶；
小陶澍馬上對道：
狀元打馬回鄉。
東家的出句是寫實，而陶澍的對句則超越現實，展示了自己的遠大理想。這或許就是平庸和傑出的分野所在。
撥開“雲霧”見青天
據龔聯壽《中華對聯大典》“黃遵憲”條記載，清代著名詩人黃遵憲，有一個老鴉片鬼的祖父，整日橫床直臥，吞雲吐霧。有一次他竟詩興大發，以吸鴉片為題出了個上聯：
龍嗬氣而成雲；
小遵憲對祖父的惡習本來就反感，如今從祖父的出聯看，真是不以為恥，反以為榮。他決心借這個機會規勸規勸，於是對了這樣一個下聯：
蠶吐絲以自縛。
非常棒！以蠶吐絲的生動比喻，規勸祖父摒棄惡習，否則就是自作自受。以今天的話說，叫“珍愛生命，遠離毒品”。
《對聯話》還記載了副一題禁煙所的對聯，為清末民初文人江湘嵐所作：
生死人，肉白骨；
撥雲霧，見青天。
這副對聯歌頌戒煙所功德無量；使死人複生，白骨長肉，讓受害者從煙霧中解放出來，見到朗朗青天，這一點也不誇張。
