門頭溝楹聯學會簡介
門頭溝楹聯學會是群眾性文化團體，接受區文聯直接領導和北京楹聯學會的業務指導。學會於2003 年 2 月 28 日成立，當時會員不足十人，現在已發展到一百多人，其中，國家級會員二十一名，市級會員十三名。學會人才濟濟，區內文化界的詩、聯、書、畫、印等高手都納入其中。
學會以普及楹聯知識，傳承傳統文化，服務社會，提升門頭溝的文化品位和知名度為宗旨。2009 年 9 月，育新學校掛牌“中國楹聯教育基地”；2 0 1 2 年 4 月，趙家台掛牌“中國楹聯門頭溝創作基地 ”。2 0 1 1 年，學會為育新學校“ 首屆楹聯文化節 ” 的全國征聯等活動進行全方位的運作，使文化節圓滿成功，得到了中國楹聯學會和廣大聯友的好評。為提升楹聯創作水平，自 2 0 0 6 年起，由時任會長劉占一在每月兩次的文化沙龍活動中講授對聯知識和《聯律通則》，並整理講稿，於 2 0 0 9 年出版《楹聯撮要》，2 0 1 1 年再版，深受全國聯友的歡迎。學會為我區西胡林村村口牌樓撰寫對聯八副，選用四副書寫刻字上柱；協同北京楹聯學會為齋堂的黃芩仙穀撰寫對聯三十餘副，並刻字上柱；為戒台寺書寫碑文、對聯、匾牌十幾件；為定都閣撰聯六副並刻字
懸掛 ; 以詩聯、書法為定都閣景區的“ 少師步道 ” 進行了文化包裝；為永定樓撰寫、懸掛對聯四副；為潭柘寺流杯亭撰寫、懸掛對聯兩副。2 0 1 3 年，會刊《京西聯苑》創刊。經過兩年的編輯，《門頭溝對聯集成》正式出版。在政治活動、社會生活中，充分發揮對聯使用性強的特點，為相關單位提供了大量的無償服務，得到社會各界的普遍讚揚和充分肯定。
在新任會長李紀雲的領導下，門頭溝楹聯學會將以新的姿態和更大的活力，迎接文化發展的新時代。
凡 例
一、本書收錄對聯的原則是古今並重。由於古聯數量有限，加之資料匱乏，搜集難度很大，故形成“ 厚今薄古 ” 的表象。隨著時間的推移，今人的對聯也將成為古聯。
二、古聯主要集中於“ 寺廟對聯 ”，部分散見於 “村落對聯”。
三 、內容設置為八編三十一目。“ 寺廟對聯 ” 設潭柘寺古聯、潭柘寺新擬聯、戒台寺古聯及新刻聯、戒台寺新擬聯、金頂妙峰寺廟群古聯、金頂妙峰寺廟群新擬聯、其他寺廟對聯七目；“生態門頭溝對聯”設正格對聯和三柱對聯兩目；“ 村落對聯 ” 按九鎮一地區設為十目；“旅遊服務對聯”設旅遊景區擬聯、旅遊服務接待單位擬聯兩目；“春聯”設通用春聯、十二生肖對聯、格言對聯、行業對聯四目；“ 時政對聯 ” 設時事對聯、廉政對聯兩目；“ 育新學校師生對聯”設節日對聯、楹聯藝術節對聯、應征對聯、對聯擂台四目。
四、對聯的排列順序，一般以當時成文的格式未做變動。春聯、時政對聯、對句則以時間為序；村落對聯以字數多少為序，字數少的排前邊。
五、寺廟對聯中的古聯，是指現在已然懸掛；未懸掛的列入“ 新擬聯 ”。其他類的對聯，凡已懸掛的予以注明。
六、對於古聯，未按《聯律通則》嚴格要求，能寬則寬。如潭柘寺旃檀佛樓聯：“慶雲宿飛棟；喜樹羅清墀。”平仄不諧，且違“三平尾”的戒律。今人的對聯，完全按《聯律通則》要求，違律者予以刪除。對於現代名人的對聯，為保留其社會價值，也予以收錄。如國民黨名譽主席連戰題潭柘寺聯：“龍潭柘樹護寶地；出岫祥雲來甘霖。”祈讀者理解。
序一
楹聯揚國粹文化靚京西
彭利鋒
在中華人民共和國成立 6 5 周年之際，《門頭溝對聯集成》 ( 以下簡稱《集成》) 問世了。這是京西聯人獻給國慶的一份厚禮，是門頭溝文苑又一朵盛開的奇葩。
楹聯是中國優秀傳統文化的一部分，有著上千年的曆史，是勞動人民最喜聞樂見的文學形式。它字句對等、詞性對品、結構對應、平仄對立、節律對拍，形對意聯。不僅形式美、音律美，而且言簡意賅、精辟深刻。千百年來，它體現著時代精神，抒發著百姓情懷，跳動著時代脈搏，傳播著社會正能量。楹聯與書法珠聯璧合、相映成輝，在最顯著的位置張揚著中華傳統文化的魅力，是具有標識性的中華國粹。
北京市門頭溝楹聯學會成立於 2 0 0 3 年，至今已經 1 1 年了。它以學習、研究、傳承中國楹聯文化，以為門頭溝區的科學發展服務為宗旨，堅持深入基層，服務百姓。努力做到聯墨雙修，德藝雙馨。從最初的十幾名會員，發展到一百多人。不僅有耄耋之年的長者，而且有風華正茂的青年，朝氣蓬勃的少年；不僅有本區的楹聯愛好者，而且吸引了海澱、朝陽、石景山、延慶等地的聯友入會；不僅在本區、本市有一定影響，而且，會刊《京西聯苑》交流到不少外省市，對宣傳門頭溝發揮了積極作用。十多年來，他們創作了大量的楹聯、詩詞作品，參加了國家、市、區的書法楹聯展覽，獲得了不少獎項。近幾年來，他們在門頭溝區委宣傳部、門頭溝區文聯的領導和支持下，與門頭溝區紀委聯合編印了廉政文化作品集《清風墨潤》，與門頭溝區書法家協會聯合編印了《翰墨飄香》作品集。三年來，他們先後為黃芩仙穀、山水居度假村、西胡林村、定都閣、永定樓、戒台寺、少師（姚廣孝）步道、潭柘寺等名勝撰寫、懸掛了楹聯。這部《集成》所收楹聯用詞貼切、唱和有韻，具有文學性、思想性和實用性，是京西聯人心血的結晶。它的出版是京西聯人的夙願。
門頭溝區曆史悠久，山河壯麗。文化底蘊豐厚，文化遺產眾多。先有潭柘寺 , 後有北京城。潭柘寺裏的名聯“ 大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人”流傳千載，哲理深邃，享譽全國。曆史文化名村琉璃渠，過街樓上的石刻楹聯“諸惡莫作；眾善奉行”體現了民風村約。京西聯人是看著這樣的楹聯長大的，《集成》是在這片文化沃土中誕生的。
入選的對聯作者都與門頭溝區有著密切的關係。他們給全區九個鎮、一百八十四個自然村都編寫了對聯，這不僅在門頭溝區史無前例，在全國也是首創。
習近平總書記說：“ 在 5 0 0 0 多年文明發展進程中，中華民族創造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統優秀文化又弘揚時代精神、立足本國又麵向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。”編纂出版《集成》，就是踐行這一重要思想的實際作為。
感謝京西聯人為《集成》所付出的辛勤勞動，希望你們不斷進取，潛心創作，不斷豐富門頭溝區域文化內涵，以習近平總書記誦讀的“駿馬追風揚氣魄；寒梅傲雪見精神”這副聯語自勉，期待著你們創作出更多的傳世佳作。
2014 年 10 月
序二
門頭亮彩 溝域燃情
潘家農
去廣東出席中國楹聯學會七代會前，接到門頭溝聯會李紀雲會長的電話，邀我為《門頭溝對聯集成》作序。歸京已臨近 6 5 周年國慶，偏偏三疾纏體，無法外出。於是利用長假，拜讀了書稿，感慨良多。
回想 2 0 世紀 9 0 年代，北京楹聯學會動員百餘聯友，曆時十餘載，收集到京城古今對聯三萬餘副，於 2 0 0 8 年出版了數百萬字的巨製《北京對聯集成》。作為編校者之一，其中的艱辛深深銘刻在我的心底。如今，門頭溝楹聯學會編的這本書即將付梓，可喜可賀！這不但開創了京城區縣編纂《集成》之先河，亦可作為市會《集成》之補充。
《北京對聯集成》以曆史作品為主，《門頭溝對聯集成》以今人作品為主，側重點不同，自然表現出不同的特色，本書透露著濃濃的京西鄉土風情。例如趙希平題天門山聯：“遠望天門渾似月；漫遊山脊恰如城”，嵌名“天門山”順暢、自然，毫不生澀。再如張樹仁的題珍珠湖聯：“一湖沉皓月；兩鎮釣珍珠”，文中“一湖”“兩鎮”是指珍珠湖橫跨齋堂鎮、雁翅鎮。再看陳雷的作品：“戒台山秀鬆聲遠；潭柘水清竹徑幽”，標明門城兩寺“戒台”、“潭柘”的大名，突出地域特點的同時，吟詠了自然風光。還有王永成的聯作：“妙峰山上山峰妙；清水河中河水清”，不但包含當地的“妙峰山” “清水河”，進而納入了回文技法，全聯堪稱佳構。
此外，聯友們頗具文采，妙筆生花。如劉德英寫的題恭靖閣聯：“雲帶鍾聲穿樹去；月移閣影過山來”，“帶”“穿”“移”等動詞用的多麼活靈活現。又如石達麗的題櫻桃溝聯：“多情紫燕因春醉；無語櫻桃為客羞”，表達了女性天性固有的柔情。再有呂仁題妙峰山聯：“佛光照遠，眼底群生皆赤子；金頂呈祥，人間好運落山鄉”，禪意中並未出塵入定，卻很好地結合著現實生活。而汪紹良的題黃芩仙穀茶廊聯：“詩成七碗盧仝韻；經撰十章陸羽心”，則典故貼切，不愧古為今用之匠心。更特別的是馬文銀所撰三柱聯：“門迎綠水魚追月；頭枕藍天燕剪霞；溝繞青山鳥唱春”，這是一種比較少見的形式，但作者技法純熟，平仄、詞性、對仗無一不工。
這裏要說說劉占一的出句：“口吐千言，文而尚土齋堂話。”齋堂是門頭溝區的一個鎮，齋堂人認為本地話較文雅，相鄰的房山、河北話不規範。同時齋堂又是“方言島”，世代遺留下來許多土語。該出句最初隻有後半句，拆“齋”字為“文而”；析“堂”為“尚土”。後來為了將“話”字離析成“口千言”（“吐”可略），《百花山》登載時加了前半句。由於“齋堂話”為專用名詞，應對難度較大，至今六載沒有佳對。大家如有興趣不妨試一試。
當然，我們承認本書還存在某些缺陷。但瑕不掩瑜，門頭溝聯會對非遺文化的傳承，對首都山川的熱愛，都浸透在字裏行間，宛然描成一幅美麗畫卷。細細品味，會發現聯文背後的深遠涵義和高尚情操。
藝術作品應描寫精湛，情境交融，兼收並蓄，回味無窮；還應具備遐想的空間，闡發宏大深邃的理念。我衷心祝願門城聯友不斷汲取正能量，唱響主旋律，在這片沃土上頻收碩果，祝楹聯事業更上層樓！
2014 年 10 月 8 日於日下蝸廬
序三
接地氣——新時期聯壇的發展方向
王慶新
金秋國慶節前夕，北京門頭溝楹聯學會的新老會長、秘書長屈尊蓬門，欲求我為之剛剛脫稿的《門頭溝對聯集成》寫篇序言。本來，我早已聲明不再為他人寫序，然麵對二十餘年交情的老聯友和熱誠可掬的新任會長，實感盛情難卻，隻好再作馮婦，權以拙陋之筆為其即將麵世的大作鳴鑼開道，以期讓更多的讀者關注這部多人心血凝成的寶卷。
敝人為他人撰寫序言已達七十餘篇，所掌握的原則是，每篇依據書中所涉的內容體現一個角度，闡明一種觀點，或著重提出一個問題。從來不泛泛溢美，亦不不負責任地敷衍幾句套話，而是以一種真情實意直抒己見，盡力使讀者受到啟發和教益。我認為，這才不負求序者的厚望，才對得起讀者，同時也對得起自己的從文使命和忝作文人的尊嚴和良心。
那麼，這部《集成》的序言又該寫點什麼，提出什麼問題呢？麵對案頭一大疊聯稿，我瀏覽兩遍。首先深為門頭溝聯友們的劬勞所感動；其次，這部大作最突出的特征是“接地氣”，即采用了以村鎮為綱目、維係處所的編纂體例，別開生麵，提出了新時期聯壇、對聯事業帶有發展方向的一個課題。為此，不避舛陋，權以幾句膚淺之議與同仁們交流。
縱觀當代的時序發展，著眼於黨的十一屆三中全會之後，黨和國家的中心工作實現了劃時代的戰略轉折，尤其是改革開放之後，商品經濟占據了突出的地位。在這種新的形勢下，中國的傳統文化被嚴重地衝擊。一向作為我們華夏國粹的詩詞、對聯等格律文學被無情地冷落。相當一批愛好者、追隨者而失去了往日的熱忱，有的被“逼上梁山”，去無奈地、違心地附會時流，改弦易轍，搞起了可以得到實惠的現代文學。商品大潮的沸騰，也使另一部分人“落草為寇”，幹脆擺脫文壇，去直接經商，以企業家的身份陶醉“掙大錢”的生營。可喜的是在我國的詩聯界，還真有一些以民族大義為重，難舍傳承傳統文學的義士—諸如門頭溝楹聯群的那些執著的追求者。他們不計得失，不辭勞苦，自覺自願地為對聯國粹奉獻熱忱。一個十五萬言的對聯集成，集納各類聯語四千多副，分列八個大門類和三十一個小類，廣涉名勝古跡、風景園林、村鎮民居、各類春聯、行業對聯以及酬唱贈與、哲理格言，等等，洋洋大觀，犖犖宏旨，其中的甘苦、心血令人感動肺腑。整個搜集、編纂的過程，既有同仁的恪奮，又有地方領導和相關部門、單位的支持，才使這部大作躋身天下。此為敝人感衷之一。
感衷之二是門頭溝這部對聯《集成》充分體現了接地氣的鮮明特點，並同時昭示出新時期聯壇發展方向的一個曆史性課題。
楹聯雖然是上層文人、官宦、社會賢達熱衷並常用的文學形式，但更多還是以一種民俗普及於鄉村基層。生活在基層的工農商學兵才是對聯創作、運用的主體人群。由此，我想到早在一千多年的五代後蜀皇帝孟昶，在歸宋前的廣政二十六年（公元9 6 3 年）安排大臣辛寅遜創作春聯，並“以其不工，自命筆雲”，寫下名留青史典籍的第一副春聯：“新年納餘慶；佳節號長春”。這已充分證明了遠在千年之前，朝野民俗已有貼春聯的曆史。更使我想到，在三年解放戰爭時期極度困難的境況下，毛澤東同誌在延安談到邊區文化教育時，以真知灼見闡述了對聯的群眾性：“邊區有三十五萬戶，每家都掛起有新內容的春聯，也會使邊區麵貌為之一新。兩個宣傳部的同誌要把這個問題研究一下。寫春聯就要編幾個本子，要搞新的春聯。新春聯是群眾的識字課本和政治課本。三十五萬副春聯，內容大體相同，文字可以不同，這是群眾文化活動的一個重要方麵。總之，我們的藝術要搞幾樣確實為老百姓所歡迎的東西。現在老百姓連好的春聯都沒有，我們還隻是談提高，這隻能是空談。現在邊區的主要問題，還是一個普及問題。”（摘自中共中央文獻出版社《毛澤東文集》第三卷關於陝甘寧邊區的文化教育問題。）品讀毛澤東同誌的這段論述，可以使我們更加深刻地理解對聯的群眾性。回顧對聯文體數千年的發展史，不難看出，對聯走出最初的純文學窠臼，逐步演化為具有廣泛環境和堅實基礎的實用對聯。以致分出諸如春聯、節日對聯、行業對聯、婚嫁聯、壽誕聯、挽聯、建房喬遷聯、名勝聯、修身治學哲理聯以及題贈、酬唱、遊戲等老百姓雅俗共賞、老少鹹宜、樂於廣泛運用的諸多聯種。
門頭溝的這部對聯《集成》，以村落、鄉鎮為綱目編次，充分反映了與群眾文化息息相關的特點，這與毛澤東同誌談邊區文化教育的觀點脈脈相通，體現了為廣大人民群眾服務的實際功效，體現了對聯藝術紮根於民族文化的沃土，在新時期枝繁葉茂、散發出明媚春天的氣息。在四千多副聯語的搜集、歸納、編次、校勘的整個過程中，二三百名聯家雞聲月影，孤燈獨對，使副副大作璀璨奪目、熠熠生輝。這不能不讓人為之振奮，為之欽佩。我由衷感到門頭溝聯壇的大美景象。具體地講，聯人的執著，群體的擁護、領導的熱忱、部門的支持，這種上下互動的局麵不是充分貫徹了那種以民為本、以文務民的宗旨嗎！說來也巧，就在這篇序言即將定稿的 1 0 月 1 5 日，中共中央召開了文藝工作座談會，習近平總書記的話，自始至終闡述了文藝“二為”方針的重要性，針對新時期文藝的發展，指出：“文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什麼人的問題上發生偏差，否則文藝就沒有生命力。”《門頭溝對聯集成》的編纂，恰恰吻合了黨中央對新時期文藝工作的指導方針，充分體現了對聯的群眾性，為對聯的普及與發展做了一件有意義的大事，可喜可賀。
寫到這裏，似覺還有許多話要說，難能盡意的情感歸結為一
副賀聯，以期表達我對這部寶卷麵世的祝賀，並以拋磚引玉之筆，呼籲廣大讀者關注這部大作。
忝此為序。聯雲：
京次起聯聲，心血凝神成寶卷；
史宬存藝典，鉛華煥采著新功。
2014 年 10 月 15 日於北京通州
