1、西湖龍井 張 岱
夜壑泉歸，渥窪能致千岩雨；
曉堂龍出，崖石皆為一片雲。
[簡注]西湖：為浙江西湖。 龍井：在西湖鳳篁嶺上，泉水出自山岩，四時不絕，舊傳井下有龍。今杭州之龍井茶由此而得名。 張岱（1579－1689），字宗子，又字石公，號陶庵，清山陰（今浙江紹興）人。明末清初文學家。入清後，隱居山林著書。有《陶庵憶夢》、《西湖夢尋》等。 壑：溝池。《禮·郊特牲》：“土反其宅，水歸其壑。” 渥窪：水名，此指黃鶴山頂的龍池，據說出雲必雨，此指龍井。聯語由龍興致雨而聯想生發，造語自然，切地切景。
2、上天竺寺 前 人
佛亦愛臨安，法像自北朝留住；
山皆學靈鷲，洛迦從南海飛來。
[簡注]上天竺寺：在杭州西湖靈隱寺南。 臨安：府名，今杭州市，南宋曾在此建都。 法像：指像。 北朝：朝代名，南北朝時北魏、東魏、西魏、北齊、北周的總稱。佛教在南北朝時盛行。 靈鷲：即靈鷲山，在古印度摩揭陀國王舍城之東北，山中多鷲，故名。或言以其形似鷲頭而稱。釋加講《法華經》、《無量壽經》於此。省稱靈山、鷲峰。我國往往沿用其名，如杭州之飛來峰亦名靈鷲。 洛迦：山名，即洛迦山，為補陀洛迦山的簡稱。相傳漢梅福煉丹於此，又名梅岑山，在今杭州普陀縣，四麵環海，風景佳麗。與九華、峨眉、五台並稱佛教四大名山。 聯語融佛教故事傳說於一體，詼諧有致，別有旨趣。 見《古今聯語彙選》(一)
3、晉祠雲陶洞 傅 山
竹雨鬆風琴韻；
茶煙梧月書聲。
[簡注]晉祠：在山西太原西南懸甕山下，始建於北魏，為紀念周武王次子叔虞而建。傅山（1607－1684），初名鼎臣，字青竹，一字青主，別號嗇廬等。明末清初山西曲陽（今太原人）。明諸生，入清後隱居不出。有《霜紅龕集》。雖被康熙朝征舉為博學鴻詞，並授中書舍人，亦不為所動。聯語用名詞短語互對，道盡隱居生活恬靜幽雅，悠閑自得的情致。 見《古今名人聯話》
4、書齋聯 金聖歎
真讀書人天下少；
不如意事古今多。
[簡注]金聖歎（1608－1661），本名采，字若采，明末清初江蘇吳縣人。諸生。明亡，改名人瑞，字聖歎。入清，絕意仕進，從事著述。順治帝死，以哭廟案被殺。有《沉吟樓詩選》。聯語樸實無華，寓意情理於感慨之中。他在臨刑前所題之“蓮子心中苦，梨兒腹內酸”一聯，用“蓮”諧“憐”，“梨”諧“離”。看來，這是金聖歎最大的不滿意之事。此時此景，從容寫出，坦懷自見。
5、無 題 前 人
雨入花心，自成甘苦；
水歸器內，各顯方圓。
[簡注]上聯說，是甘還是苦應當自嚐；下聯說，或方或圓，各有所長。聯語論說入理入情，含意深刻，耐人尋味。 見《中華對聯大典》
6、題歌台 李 漁
休縈俗事催霜鬢；
且製新歌付雪兒。
[簡注]歌台：在江蘇南京芥子園。李漁（1611—1680），字笠鴻，號笠翁，明末清初浙江蘭溪人。工小說，善聯語，尤精譜曲。有《笠翁文集》等。縈：縈繞。霜鬢：耳邊白發，喻年老。雪兒：隋末李密的美姬，能歌舞，密常選賓僚之佳辭付之葉音律為歌，稱雪兒歌。李漁為清初戲劇家，其芥子園有歌台，教習演唱之處所。聯語表現了他熱衷戲曲，不受俗事所牽繞的心緒，感情真摯。 見《古今名人聯話》
7、賀毛稺黃遷居 前 人
望重不宜居鬧市；
書成恰似入名山。
[簡注]毛稺黃：生平不詳。望重：有聲譽受人敬仰的人。名山：即名山事業的省稱。漢司馬遷撰《史記》，自序謂自成一家之言，“藏之名山，副在京師，俟後世聖人君子。”後以著作為名山事業。聯語造句穩重，上聯切遷居，下聯切著述成就，頌揚之意,祝賀之情自見。 見《中華對聯大典》
8、題今又園 前 人
繁冗驅人，舊業盡拋塵市裏；
湖山招我，全家移入畫圖中。
[簡注]今又園：由南京移居杭州後建，是南京芥子園的又名。繁冗：繁瑣雜亂。塵市：取陸機《為顧彥先贈婦》：“京洛多風塵，素衣化為緇”句意。1677年，李漁從南京移居杭州，居西湖之濱，築園名今又園，聯語用對比和擬人手法，形象地描寫湖山的美好和全家的歡悅。 見《古今聯語彙選》(一)
9、賀張之鼐夫婦雙壽 前 人
月圓人共圓，看雙影今宵，清光並照；
客滿樽俱滿，羨齊眉此日，秋色平分。
[簡注]張之鼐：字仲謀，號半庵，浙江仁和人。曾為李漁的詩文及《論古》寫評。“月圓”句：張之鼐夫婦生日均在中秋。此句既切事，又切景。齊眉：即舉案齊眉，典出《後漢書·梁鴻傳》。舊時形容夫妻相敬如賓真誠有禮。聯語處處照應“雙壽”，諸如“雙影”、“齊眉”、“清光並照”、“秋色平分”，恰是這副賀壽聯的一大特點。同時，也體現了賀者的真摯情意。 見《中華對聯大典》
10、贈賈漢複聯 前 人
未聞安石棄東山，公能不有斯園，賢於古人遠矣；
漫說少陵開廣廈，彼僅徒懷此願，較之今日何如。
[簡注]賈漢複：字膠侯，號靜庵，明末清初山西曲沃人。入清後，官至兵部尚書、陝西巡撫。安石：指晉時謝安，字安石，《晉書》載：東晉謝安石“累違朝旨，高臥東山”，年四十餘始出仕。後為尚書仆射，領吏部。斯園：指其在北京西草廠所建之園亭，“賈棄而不居，改為鄉館，凡山右（即山西）名賢之客都門者，皆得寓焉。”少陵：即唐代大詩人杜甫，字子美。少陵，為漢宣帝許後之陵，在陝西長安縣南，其地稱少陵原，杜甫曾在此住居，自號少陵野老。廣廈：杜甫曾在《茅屋為秋風所破歌》中高呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”杜甫“徒懷此願”，但無法實現。聯語意在褒揚賈氏，敘中有議，追昔撫今，有感而發。 見《古今名人聯話》
11、無 題 冒 襄
風流顧曲情如緒；
寥廓橫空鑒若華。
[簡注]冒襄（1611—1693）字辟疆，號巢民，明末清初江南才子，如皋（今江蘇如皋）人。副貢生。入清不仕。有《水繪園詩文集》。此聯作於1678年仲春，訪友看梅遵屬而作。風流：在此當指有才而不拘禮法，氣度不同一般。顧曲：見《三國誌·吳·周瑜傳》：“瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：‘曲有誤，瑜必顧。’”後因謂欣賞音樂與戲劇為顧曲。緒：指連綿不斷的情思、意緒。見南朝梁江淹《江文通集·泣賦》：“闐寂以思，情緒留連。”寥廓：曠遠、廣闊，語見《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。”此指書生意氣。橫空：彌漫天空。鑒：鏡子，照鏡子。若華：好像頭發已花白。華，頭發花白曰華。聯語以顧曲周郎自比，才華橫溢，風流倜儻，書生意氣，情思如緒，已然白了少年頭，似有歎惋之感。 見《明清楹聯墨跡選》
12、拂水山莊 柳如是
淺深流水琴中聽；
遠近青山畫裏看。
[簡注]拂水山莊：在江蘇常熟。柳如是（1618—1664），女。本姓楊，名愛，改姓柳，名隱，又改名是，字如是，號河東君，明末清初江蘇吳江人，一說浙江嘉興人。錢謙益側室。有《柳如是詩》行世。聯語從感受中寫山莊，動靜相襯托，突現了拂水山莊優美的環境，宜居亦宜耕讀。 見《中華對聯大典》
13、九曲溪 黎士弘
九曲初通三島近；
萬山遙拜一峰尊。
[簡注]九曲溪：在福建崇安武夷山。黎士弘（1618—1697），字媿曾，明末清初福建長汀人。順治舉人。官靈夏道。有《托素齋集》。九曲：概指黃河河道的曲折。唐高適《九曲詞序》：“河圖曰：黃河……河水九曲，長九千裏，入於渤海。”三島：即三神山；蓬萊、方丈、瀛洲。一峰：指九曲溪口的大王峰，是武夷山的第一峰。聯語突現九曲溪的地理環境，溪流的曲折之勢，一峰的挺拔之奇，盡在十四字中。 見《中華對聯大典》
14、湘西草堂 王夫之
清風有意難留我；
明月無心自照人。
[簡注]湘西草堂：在湖南衡陽曲蘭鄉，乃王的講學精舍。王夫之（1619－1692），字而農，號薑齋,學者稱船山先生。明末清初衡陽（今湖南衡陽市）人。清初思想家、學者。入清後，隱居石船山下，發奮著述。有《船山遺書》等。清風：暗指清朝。明月：暗指明朝。聯語用雙關的修辭手法，表明自己不作清朝臣子的氣節。正如他自題墓聯雲：“前朝幹淨土；高節大羅山。”另一自題聯亦雲：“留千古半分忠義；存大明一寸江山。” 見《中華對聯大典》
15、題黃鶴樓 顧景星
鶴舞關河動；
雲飛楚塞長。
[簡注]黃鶴樓：在武昌蛇山黃鵠磯上。相傳始建於三國時的吳國黃武二年（223）。因仙人騎鶴來去和崔顥題“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠”的詩句，因而名盛今古。顧景星（1621—1687），清初湖北蘄州（今蘄春）人。聯語簡煉，筆力雄渾，大有一樓雄峙江漢之氣勢。 見《中國對聯集成·湖北卷》
16、望江樓 笪重光
壓江流以扶地脈，遠矚高瞻，則見玉壘雲開，峨眉月朗，夔門日射，劍閣煙消，鬱鬱蔥蔥，助全蜀山川，鍾靈毓秀；
淩井絡而煥人文，閎中肆外，當如長卿賦麗，太白詩豪，坡老詞雄，南軒學正，麟麟炳炳，為西川俊傑，播美揚修。
[簡注]望江樓：在四川成都東門外的錦江南岸，古名“碧雞坊”。清代以來，這裏開始興建亭台樓閣，植鬆竹花卉。笪重光（1623—1692），字在辛，號江上外史，晚號逸叟，清江蘇句容人。順治年間進士。官至禦史。有《書筏》、《畫荃》等。地脈：地的脈絡。玉壘：山名，在四川灌縣西北。杜甫《登樓》：“錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。”峨眉：山名，在四川峨眉縣西南。夔門：峽名，即長江瞿塘峽。因地當川東門戶，故名。劍閣：棧道名。在今四川劍閣縣東北大劍山、小劍山之間，是川陝間重要通道，軍事戍守要地。鬱鬱蔥蔥：形容氣象旺盛美好。井絡：泛指岷山一帶。人文：指禮教文化。見《易·賁》：“觀乎人文，以化成天下。” 閎中肆外：指文章蘊含豐富，文筆雄奇豪放。閎，內部寬大的樣子；肆，放縱，不受拘束。唐韓愈《進學解》：“先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。”長卿：指唐詩人劉長卿。官監察禦史。他的詩內容廣泛，各體長備。長於五言律詩，時人稱他為“五言長城”。太白：即唐大詩人李白。坡老：即宋詞家蘇軾，自號東坡居士。南軒：宋代張栻，字敬夫，號南軒。官至吏部侍郎。與朱熹、呂祖謙等為講學之友，時稱“東南三賢”。著有《南軒集》等。麟麟炳炳：光明顯赫。西川：此泛指四川。修：長處。聯語氣勢不凡，思緒縱橫。上聯寫四川風物景觀，突出氣象美；下聯寫四川人文曆史，突出其文風盛況。概括說八個字：“物華天寶，人傑地靈”。 見《中華對聯大典》
17、贈陳維崧聯 葉方藹
浣花舊事誰能繼；
桃葉新詩手自題。
[簡注]陳維崧（1625—1682），字其年，號迦陵，清江蘇宜興人。少補諸生。有《湖海樓詩集》。葉方藹（？--1682），字子吉，號訒庵，清江蘇昆山人。順治進士，官至刑部侍郎，卒諡文敏。有《葉文敏公集》。浣花：唐四川節度使崔寧妾任氏，因戰功封浣花夫人。成都市浣花溪舊有浣花夫人祠。傳說三月三日為浣花夫人生日。桃葉：晉王獻之妾。因為篤愛，寫詩歌之，名《桃葉歌》。聯語寫兩個女人的故事，亦評亦讚，別開贈人聯之生麵。 見《中華對聯大典》
18、山曉閣 朱彝尊
不設樊籬，恐風月被他拘束；
大開戶牖，放江山入我襟懷。
[簡注]山曉閣：在浙江嘉興，為孫中翰執升之園林。朱彝尊（1629－1709），字錫鬯(chàng)，號竹垞，秀水（今浙江嘉興）人。任翰林院檢討。著有《經義考》、《日下舊聞》，纂輯有《詞綜》等。樊籬：籬笆。風月：指清風明月，借代美麗的風景。拘束：拘謹約束。戶牖：門窗。聯語用被字句特殊句式，描寫山曉閣江山風月自然景觀，本應無拘無束，任人欣賞題詠。寄意言外，別有所指。而長沙也可園的嵌字聯雲：“也不設樊離，恐風月畏人拘束；可大開門戶，就江山與我品題。”嵌上“也可”，變換幾個字，又是一番情趣。 見《古今聯語彙選》（五）
19、題施粥廠聯 前 人
同是肚皮，飽者不知饑者苦；
一般麵目，得時休笑失時人。
[簡注]施粥廠：施舍稀飯以濟窮苦人的處所。聯語以熟語入聯，明白如話，含意深刻，大有勸世人多行善舉，關愛他人之意，是勸戒，亦是自勉。 見《古今聯語彙選》（五）
20、自題聯 薑宸英
優遊樂閑靜；
恬淡養清虛。
[簡注]薑宸英（1628—1699），字西溟，號湛園，清浙江慈溪人。康熙年間進士。任順天鄉試副考官。有《薑先生全集》。優遊：悠閑自得。閑靜：安靜寡欲。《淮南子·本經》：“太清之始也，和順以寂寞，質真而素樸，閑靜而不躁，推而無故。”恬淡：安靜閑適、淡泊，不慕榮利。《莊子·刻意》：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。”清虛：清淨虛無。《漢書·敘傳》：“若夫嚴子者，絕聖棄智，修身保真，清虛淡泊，歸之自然，獨師友造化，而不為世俗所役者也。”嚴子，即莊周。聯語雖短而富情致。寡欲則無貪求，淡泊則不慕名利，雖帶虛無思想，但道出了淡泊明誌，寧靜致遠的旨趣。 見《中華對聯大典》
