181、梳妝亭　趙文楷 
江光鋪白開妝鏡； 
峰影浮青上曉鬟。 
[簡注]梳妝亭：在安徽宿鬆小孤山。趙文楷，字逸書，號介山，清安徽太湖人。嘉慶進士第一。被冊封為琉球國王正使。有《石柏山房詩存》。聯語淡寫輕描，卻形容生動，形象明靜，情隨景生，貼切題旨，清新可誦。見《小孤山古今詩聯選》 

182、泰伯墓　齊彥槐 
至德無稱，三讓兩家天下； 
高山可仰，一抔萬古江南。 
[簡注]泰伯墓：在江蘇無錫鴻山南麓。泰伯，周朝祖先古公亶父的長子。齊彥槐（1774—1841），字夢樹，號梅麓，清安徽婺源（今屬江西）人。嘉慶進士。官蘇州同知。有《雙溪草堂詩文集》、《梅麓聯存》等。至德無稱：語出《論語•泰伯》：“泰伯其可謂至德也矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”至德：最高尚的道德。稱：稱讚，頌揚。無稱，找不到好詞語來頌揚。“三讓”句：據傳說，古公預見到昌的聖德，因此打破慣例，不傳位給長子，而傳給幼子季曆，從而傳給昌。泰伯為實現父親的意願，便偕仲雍來到江南，終於把君位讓給季曆和昌。以後逐漸強大，滅了商紂，建立周朝。天下，指周部落統一中原，建立周朝。高山可仰：化自“高山仰止，景行行止。”見《詩經•小雅》。喻對有高尚道德的人的仰慕。“一抔”句：此句說泰伯死後，他的墓地受到江南人民千秋萬代的景仰。抔，捧的意思。一抔，就是一捧土，引申為墳墓。聯語用典貼切，衍化自然。讚美了泰伯的品德，肯定了他的功績。同時，表達了作者的緬懷敬仰之情。按：《中國名勝古跡對聯選注》中，上聯首句為“誌異征誅”，下聯首句為“功同開辟”。見《中華對聯大典》 

183、滄浪亭　前  人 
四萬青錢，明月清風今有價； 
一雙白璧，詩人名將古無儔。 
[簡注]滄浪亭：在江蘇蘇州城南。為蘇州名園之一。原為五代時吳軍節度使孫承祐別墅，北宋詩人蘇舜欽喜歡這裏“近水遠山皆有情”，用四萬青錢買下，在臨水處築亭，取楚辭《漁父》“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”意，取名滄浪亭。青錢：古代所使用的貨幣，以紅銅、白鉛和黑鉛混合鑄製，是我國古代貨幣製中的最小單位。“明月”句：化用歐陽修詠滄浪亭詩：“清風明月本無價，可惜隻賣四萬錢。”如此美景，當然不能用金錢來衡量。白璧：此喻指園內所建的蘇東坡祠和韓蘄王祠。詩人：指著名詩人蘇東坡。名將：指抗金將領韓世忠。無儔：意為沒有人與他們相比。儔，指同輩的人。聯語虛寫景，讚美清風明月烘托滄浪亭的景致。實寫人，用“一雙白璧”隱切兩位名人。一橫一縱，均衡用筆，亦見結構匠心。見《古今名人聯話》 

184、婺源考棚　前  人 
漬種必苗，藝蘭必香，千家茅屋書聲，定有幾枝大手筆； 
登高自下，陟遐自邇，萬裏蓬山雲路，先從一邑小文場。 
[簡注]婺源考棚：婺源，原屬安徽，今屬江西。考棚：舊時士子考試的考場。漬種：浸泡種子。藝蘭：種植蘭花。大手筆：猶言大著作，也稱著名作家為大手筆。陟：遠行，長途跋涉。《書•太甲下》：“若升高，必自下；若陟遐，必自邇。”遐：遠。邇：近。蓬山：官署名。秘書省的別稱。《舊唐書•劉子玄傳》：“蓬山之下，良直差肩；芸閣之中，麟圖緝諡。”雲路：指青雲之路。比喻作官的路途。文場：科舉考試的考場。上聯以農事為喻，讀書如耕種，精耕細作定有大收獲；下聯以登高行遠為喻，進身之路自當由下而上，由近而遠，方能平步青雲。聯語喻指形象，入情入理，勝於說教，寓期望於勉勵之中，表達出作者獎掖後進的真摯感情。見《中華對聯大典》 

185、大觀亭　汪  恩 
踞太白樓之上，鴛瓦排雲，憑畫檻一慰鄉愁，已漸近鍾阜晴巒，六朝城郭； 
溯彭蠡湖而西，鷺濤飛雪，喚沙鷗共談宦跡，最能忘峨眉春水，萬裏風帆。 
[簡注]大觀亭：在安徽安慶市正觀門外。臨長江。又稱大觀樓。汪恩，字芝亭，清江蘇江寧（今南京）人。嘉慶進士。曾在四川、安徽為官。太白樓：見前注。鴛瓦：鴛鴦瓦，古代建築物頂互相成對的瓦。排雲：高聳入雲。畫檻：猶畫欄。有畫飾的欄杆。鄉愁：思鄉的情愁。鍾阜：指南京東北的鍾山。晴巒：天氣晴朗的山巒。六朝：見前注。城郭：泛指城邑。城，內城。郭，外城。彭蠡湖：在江西。隋朝時，因湖接鄱陽山，故又名鄱陽湖。鷺濤飛雪：形容白鷺展翅如波濤翻動飛起了雪花。“喚沙鷗”句：喻指自由自在的歸隱生活。宋詞人辛棄疾有“富貴非吾願，歸與白鷗盟”句。宦跡：做官的行蹤。峨眉：指四川峨眉山。聯語意境高遠，登臨送目，憑欄寄慨，寫景、詠懷，氣勢宏闊，秀麗堂皇，風格豪放，堪稱佳構。見《中華對聯大典》 

186、題彌封所聯　鄧廷楨 
姓氏不妨偕豹隱； 
光芒終許看龍騰。 
[簡注]彌封所：在陝西西安貢院內。嘉慶二十三年（1818），廷楨方為西安太守，曾為貢院撰聯數十副。彌封所聯即是其一。彌封，科舉時代，為防止舞弊，考生試卷寫姓名處由彌封官反轉折疊，用紙釘固，糊名彌封，上蓋關防。至試官閱文取中，填寫榜文時，始拆封驗視姓名。鄧廷楨（1775—1846），字嶰筠，清江蘇江寧人。嘉慶進士。官至陝西巡撫。有《雙硯齋詩集》。偕：同，共同。豹隱：比喻隱居伏處，愛惜其身，有所不為。事見《列女傳•陶答子妻》。此指考試時將姓名隱藏於密封處。光芒：光輝四射。此指拆卷後現出姓名。龍騰：比喻考試中選登上龍虎榜。聯語用典貼切，比喻形象，言簡意明，極切彌封之事。見《中華對聯大典》 

187、題收卷所聯　前  人 
稱心好句欣先睹； 
入手奇文豈漫藏。 
[簡注]收卷所：貢院收取考試試卷的場所。上聯取“先睹為快”之意。入手：到臨，得到。奇文：新奇的文章。豈：難道，哪能。漫：隨意，隨便。聯語簡潔明快，雖平易而切題，表現出收取試卷時謹慎而認真的心情。見《中華對聯大典》 

188、明遠樓　前  人 
樓起層霄，是明目達聰之地； 
星輝文曲，看筆歌墨舞而來。 
[簡注]明遠樓：在陝西西安貢院內。這裏是供給監考的官吏辦公和住宿的地方。“樓起”句：形容明遠樓之高峻。樓為磚木結構，共三層。層霄，天空高遠之處。明目達聰：眼睛明亮，聽覺敏銳。達聰，多方聽取。文曲：謂主文運的星為文曲星。筆歌墨舞：形容應試考生的才思奔湧。聯語扣“明遠”立意，表現監試者嚴守職責，心地公正的作風，也表現出應試者嚴守考紀，專心致誌，對待考試的態度。語句亦清爽雅致。見《中華對聯大典》 

189、大觀亭　前  人 
樽前帆影，檻外嵐光，數勝跡重重，都向江頭開畫本； 
樓上仙人，閣中帝子，溯遊蹤曆曆，又來亭畔吊忠魂。 
[簡注]大觀樓：見前注。樽：酒杯。這裏指飲酒。檻：欄杆。嵐光：山中的霧氣反射的光芒。勝跡：名勝古跡。開畫本：打開畫冊。樓上仙人：化自唐崔顥的《黃鶴樓詩》。此指武昌黃鶴樓。閣中帝子：語本唐王勃的《滕王閣序》。見前注。溯：追想、回思的意思。承上兩句，啟後兩句。遊蹤：鄧廷楨任安徽巡撫前，曾任湖北廉訪使和江西藩台。故說“遊蹤曆曆”。曆曆：分明可數。忠魂：大觀樓原祀餘闕。餘闕為元朝名臣，做過參知政事，監察禦史等。至正十三年（1353）任都元帥，守安慶。十七年，陳友諒圍城，餘闕浴血奮戰至死。聯語寫景寄慨，開合分明。上聯由近及遠，開張畫本，重重勝跡羅列樽前；下聯追溯遊蹤，由遠及近，亭畔憑吊，寄寓忠懷。句麗詞妍，意境開朗，不失為登臨抒懷佳構。見《千古名聯》 

190、五詠堂北廳　梁章钜 
勝地如畫圖，是賢守遺區，雄藩舊館； 
靈山托文字，有叔齊作記，孟簡題名。 
[簡注]五詠堂北廳：在廣西桂林獨秀峰五詠堂石室之北，建於清代嘉慶年間。當時官吏、文人遊五詠堂時，在此飲酒賦詠。梁章钜（1775—1849），字閎中，一字茝（chǎi）林，晚號退庵，清福建長樂（今福州）人。嘉慶進士。官至江蘇巡撫，兼攝兩江總督。有《浪跡叢談》、《歸田瑣記》、《楹聯叢話》、《續話》、《三話》、《剩話》、《巧對錄》。梁氏《楹聯叢話》等編，開創了聯話文體，保存了曆代聯作，建立了分類體係，在聯史上占有重要地位。勝地：指獨秀峰。賢守遺區：這裏指顏延之，他曾任桂林郡守。遺區，因他曾在這裏讀書，故說是他遺留下來的地方。雄藩：明初這裏曾是靖王府的所在地，故稱舊館。靈山：為神佛所居住的山。此指代獨秀峰。叔齊作記：即鄭叔齊，唐朝人，著有《獨秀山新開石室記》，在獨秀峰曆代石刻中，鄭氏石刻是桂林石刻巨製裏較有影響的作品。孟簡題名：孟簡，字幾道，唐代平昌人，工詩文。獨秀峰三字刻石據傳是他寫的。聯語記敘名人軼事，烘托“勝地如畫圖”“靈山托文字”的主旨，把景物、史實、情感融為一體，結構亦見特色。見《中國名勝古跡對聯選注》 

191、草聖祠　前  人 
書道入神明，落紙雲煙，今古竟傳八法； 
酒狂稱聖草，滿堂風雨，歲時宜奠三杯。 
[簡注]草聖祠：即張旭祠。原在江蘇常熟城南。後另立於大成門之右。張旭，唐代常熟人，著名書法家，曾為常熟縣尉。善草書，世稱草聖。書道：書法的法則。神明：猶神聖。“落紙”句：杜甫《飲中八仙歌》：“張旭三杯草聖傳，脫帽露項王公前。揮毫落紙如雲煙。”八法：書學術語。即永字八法。酒狂：相傳張旭嗜酒，他在寫字前要喝得大醉，呼叫狂走後，寫字時如走龍蛇，故稱酒狂。聖草：即草聖。滿堂風雨：對其書寫時的形象比喻。化自張謂《贈懷素》詩：“奔蛇走虺勢入座，聚雨旋風聲滿堂。”歲時：泛指年。歲，指年。時，指春夏秋冬四時。奠：設酒食以祭。此聯寫張旭書法達到出神入化的境界。“落紙雲煙”形容其書法之精；“滿堂風雨”形容其書法之神。“歲時奠三杯”，表達了後人對這位書聖的崇敬與懷念之情。聯語概括精煉，形象鮮明，惟妙惟肖。見《千古名聯》 

192、五泉山　前  人 
佛地本無邊，看排闥層層，紫塞千峰憑檻立； 
清泉不能濁，笑出山滾滾，黃河九曲抱城來。 
[簡注]五泉山：在甘肅蘭州市皋蘭山北麓，寺內尚有明代洪武三年（1370）鑄造的銅佛一尊，高5米，重萬斤，造型精美。佛地：此指五泉山的千佛閣、嘛尼寺、地藏寺等建築。排闥：推門，撞開門。此指一排排的門樓。闥（tà）,門樓上的小閣。紫塞：指長城。崔豹的《古今注》說：“秦築長城，土色皆紫，漢塞亦然，故稱紫塞焉。” 檻，指窗上欄杆。清泉：指五泉山的五眼泉水。五泉為甘露泉、掬月泉、摸子泉、惠泉、蒙泉。其水清澈，合稱清泉。“黃河”句：黃河有“九曲十八灣”之說。城：指皋蘭縣城。聯語極具氣勢，縱觀“紫塞千峰”送來青色，九曲黃河，激流波湧，繞城東去。一個“抱”字把黃河人格化了，更有詩的韻味。見《中華對聯大典》 

193、賀林則徐複被重用聯　前  人 
麟閣待勞臣，最難西域生還，萬頃開荒成偉績； 
鳳池詔令子，喜聽東山複起，一門濟美報清時。 
[簡注]林則徐：林則徐（1785—1850），字元撫，一字少穆，清福建侯官（今福州）人。嘉慶進士。官至兩江總督、湖廣總督。在湖廣總督任內，受命為欽差大臣，赴廣州查禁鴉片。後為投降派所誣，革職充軍新疆。卒諡文忠。有《林則徐集》、《雲左山房詩鈔》等。1845年，林則徐結束了伊犁的流放生活，重新起用，並被委以陝甘總督，次年任陝西巡撫。梁章钜與林則徐是素有文字交情的同鄉，特從杭州寄此聯以祝賀。麟閣：麒麟閣的省稱。漢時圖繪功臣畫像於閣上。此代朝廷。勞臣：指有功之臣。勞，功績。西域：指新疆伊犁。生還：活著回來。萬頃開荒：指林則徐流放新疆期間，在該地勘墾屯田，興辦水利，推廣先進生產技術，對新疆的開發作出了貢獻。鳳池：鳳凰池的省稱。唐以前指中書省，唐以後指宰相之職。此代皇上。詔：詔見。指下聖旨召見。令子：佳兒。對別人兒子的美稱。此為優秀的臣子之意。東山複起：指重新起用，委以重任。晉謝安石隱東山，朝廷屢詔不仕。年四十出為桓溫司馬，遷中書令，官至司徒。後因以東山起為隱士出來作官的典故。成語為“東山再起”，比喻重新得勢。濟美：繼承祖先或前人的業績。清時：太平盛世。聯語敘中有議，情意懇切。既有對林則徐被流放的同情，又有對老友重新起用的歡愉，同時對林則徐在流放期間仍治水開荒，為民造福，不計個人安危的高尚情操，表現出由衷的崇敬。見《中華對聯大典》 

194、衙署堂聯　餘應鬆 
八載重來，民情愛我如當日； 
一枝仍借，山色迎人似舊時。 
[簡注]衙署堂：在廣西三防。餘再任大灘司巡檢時所題的堂聯。餘應鬆：字小霞，清廣西人。官桂林州判。有《乙庚筆記》。一枝仍借：化自“一借”之典。後漢寇恂為河內太守，調到京裏作官，剛巧光武帝路過那裏，當地人攔路請願，說：“願從陛下複借寇君一年。”見《後漢書•寇恂傳》。後來詩文裏用“一借”為官吏的留任。此指餘應鬆再任此地巡檢。聯語用典恰切，不直接寫地方官如何愛民，而用反襯手法，襯托出地方官優良的操行，因而受到當地人的尊敬。見《古今名人聯話》 

195、賀梁章钜聯　前  人 
白傅早歸，一代福人居福地； 
蘇公再見，千秋黃巷重黃樓。 
[簡注]梁章钜：見前注。梁章钜引疾歸裏，居福建福州黃巷。白傅：指白居易，唐代著名詩人。蘇公：指蘇軾。黃樓：黃巷章钜的新宅之西有一古樓，他“葺而新之”，榜曰“黃樓”。餘應鬆從廣西任上寄此聯以賀。上聯意為梁章钜同白居易一樣，五十八歲就辭官歸裏，頤養天年。下聯指梁所居的黃巷是唐校書郎黃德溫的故裏，黃樓又與蘇軾當年在徐州所建之樓同名。聯語因地及人，因事及情，隱以白、蘇比梁，構思別具一格。見《中華對聯大典》 

196、五詠堂聯　前  人 
異代景重修，想石榻攤書，竹林懷友； 
新堂還舊觀，對半潭秋水，一柱奇峰。 
[簡注]五詠堂：在廣西桂林獨秀峰。因顏延之的《五君詠》而得名。“異代”句：指堂建於宋，清道光年間重修。石榻攤書：南北朝顏延之任桂林郡守時,曾在峰下石洞中讀書，著述，洞內石床上攤滿了他所閱之書。竹林：比喻親密的友誼。還舊觀：環繞舊的台榭。還，環繞。觀，讀(guàn)，台榭。半潭秋水：指峰下的月牙池冬夏不涸，峰影倒映其中。一柱奇峰：指獨秀峰。峰畔峭壁上有“南天一柱”四個大字。聯語懷人述史，繪景抒情,上下聯後兩句各邊自對，亦見特色。見《古今名人聯話》 

197、嵩山二室山聯　吳慈鶴 
近四旁惟中央，統泰華恒衡，四塞關河拱神嶽； 
曆九朝為都會，包伊洛瀍澗，三台風雨作名山。 
[簡注]嵩山二室山：在河南登封縣的嵩山。嵩山，五嶽之一，稱中嶽。屬伏牛山，主體在登封縣西北，由太室山和少室山等組成。嵩頂名峻極峰。吳慈鶴（1778—1826），字韻皋，號巢鬆，清江蘇吳縣（今蘇州）人。嘉慶進士。官至翰林院侍讀。著有《鳳巢山樵求是外編》等。“近四旁”二句：嵩山在四嶽的中央，稱中嶽。所以說統領泰山（東嶽，在山東）、華山（西嶽，在陝西）、恒山（北嶽，在山西）、衡山（南嶽，在湖南）四嶽。四塞：四方邊界。拱：拱衛，圍護。神嶽：指嵩山。“曆九朝”句：指嵩山北麓的洛陽。洛陽曾為東周、東漢、三國魏、西晉、北魏、隋、唐武周、五代後唐及北宋九個王朝的都城。這是就大範圍而言。包：包括。伊洛：伊河和洛河流經嵩山北麵的洛陽境內。瀍（纏chán）澗：瀍水、澗水，洛河支流。此句出《禹貢》：“伊、洛、瀍、澗，既入於（黃河）。”三台：山名，在嶽神廟東北三十裏處。此聯鋪寫嵩山風物，一縱一橫，寫山向四方輻射，“統泰華恒衡”，一覽“四塞關河”，構成居中獨尊的形勢；寫水以古都洛陽為中心，“包伊洛瀍澗”，探尋種種曆史的沉澱，啟迪後人繼往開來。聯語有起有落，有動有靜，氣勢壯闊，意境高遠，高大雄偉的嵩山如在眼前。見《曆代楹聯選注》 

198、五詠堂　卞  斌 
勝境重開，詩采書聲延古趣； 
生機最樂，雀喧魚戲助天和。 
[簡注]五詠堂：見前注。卞斌（1778—1805），字叔均，號雅堂，清浙江歸安（今吳興）人。嘉慶進士。官光祿寺卿。有《易經通解》等。自跋雲：“獨秀峰下，有顏光祿（即顏延之）讀書舊址。歲己亥，茝林（即梁章钜）中丞規度其地，即起垣宇，刻《五君詠》壁間。暇則集同人於此，作放生樂事。因擬聯語，並識之。”詩采：詩的文采。延：相延。古趣：往昔的情趣。生機：活力，生命力。天和：自然的祥和之氣。此聯表現的曠達情懷《自跋》是很精彩的注腳。平淡中有詩一樣的語境，樂觀的情趣，能引發讀者的想象。見《中華對聯大典》 

199、贈園丁　湯貽汾 
靠山吃山，靠水吃水； 
種豆得豆，種瓜得瓜。 
[簡注]園丁：學校教師的代稱。湯貽汾（1778—1853），字雨生，號若儀，又號粥翁，清江蘇武進人。官至副將。卒諡貞湣。有《琴隱園詩詞集》。這是一副集俗語聯。雖說這四句話人們常說，也都懂，但對其中的因果關係未必體味得出。作者用來串組成聯，贈給園丁，意蘊就更深邃了，別有一番寄寓。見《中華對聯大典》 

200、海心亭　黃奎光 
有亭翼然，占綠水十分之一； 
何時閑了，與明月對影而三。 
[簡注]海心亭：在雲南昆明翠湖。黃奎光，字星岩，清福建人。乾嘉時期文人。有亭翼然：見歐陽修《醉翁亭記》：“有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。”翼然：此指亭子四角飛簷像鳥張開的翅膀一樣。對影而三：化自李白《月下獨酌》詩：“舉杯邀明月，對影成三人。”聯語用典自然，雅淡清疏，將翠湖的雅致，海心亭的靈巧，很自然的融入聯中，情景交融。表達了作者欲掙脫世俗羈絆，追求淡泊寧靜的閑適的生活情懷。