241、芋園聯　李星沅 
閱世倏中年，辛苦功名都曆盡； 
娛親偕小隱，讀書耕種總陶然。 
[簡注]芋園：在湖南長沙。為星沅自築。芋園諧愚園意。李星沅（1797—1851），字子湘，號石梧，清湖南湘陰人。道光進士。官至兩江總督。卒諡文恭。有《芋香山館集》。閱世：經曆時世。倏：忽然。娛親：使父母歡悅。偕：同。小隱：隱居於山林。陶然：見前注。聯語清雅有諧趣，感慨之中有自得之樂，體現作者超脫之情懷。見《中華對聯大典》 

242、題菜圃小亭　郭雄飛 
筍瘦菱肥，無限天機憑管領； 
蓼辛荼苦，者番風味耐平章。 
[簡注]菜圃小亭：在陝西榆林。其時郭備兵於此。郭雄飛，字次虎，清山東濰縣（今濰坊）人。道光進士。官直隸布政使。天機：此指造化的秘密。管領：領受。蓼：草本植物名。葉味辛香，古人用為調味品。風味：美味。平章：品評。陸遊《自笑》詩：“平章春韭秋菘味，拆補天吳紫鳳圖。”聯語造句妥貼自然。切“菜圃”二字，有自然之風味，表曠達之情韻，耐人品讀，耳目為之一新。見《中華對聯大典》 

243、鴻雪軒　曹汲珊 
客已倦遊，偶然小住湖山，便欲乘風歸去； 
人生如寄，留得現前指爪，不妨踏雪尋來。 
[簡注]鴻雪軒：在江西永修吳城望湖亭旁。曹汲珊，清末文人。官知府。倦遊：指遊覽已倦。小住：暫時停留。“便欲”句：見蘇軾《水調歌頭•明月幾時有》詞：“我欲乘風歸去。”形容急欲回鄉的思想。人生如寄：指到處奔波流浪意。寄，托付。現前：眼前。指爪：化自蘇軾《和子由澠池懷舊》詩：“人生到處如何似，應是飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西。”指爪，指痕跡。上聯說湖光山色雖美好，倦遊而後便思歸；下聯意謂，縱是如寄的人生，亦不妨踏雪追尋往日留下的形跡。聯語抒懷寄慨，別有寓意，其矛盾心境隱約可見。見《中華對聯大典》 

244、華亭寺　李棠階 
南浦綠波，西山爽氣； 
春風落日，秋水長天。 
[簡注]華亭寺：在雲南昆明西山太華寺大雄寶殿前。李棠階（1798—1865），字樹南，號文園，清河南河內（今沁陽）人。道光進士。官至禮部尚書。卒諡文清。南浦：指滇池，從西山的方向看，滇池在昆明之南。浦，水邊。西山：本名碧雞山，在昆明滇池之西，故又名西山。秋水長天：語出唐王勃《滕王閣序》：“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。”聯語寄情自然，吟山詠水，造語秀美清麗，亦富於色彩美感，襯托華亭寺清靜的環境，頗見新意。見《曆代楹聯選注》 

245、太白樓　何紹基 
詩猶稱弟子； 
酒不讓先生。 
[簡注]太白樓：在四川江油太平鎮。太白，即李白。何紹基（1799—1873），字子貞，號東洲，晚號蝯叟，清湖南道州（今道縣）人。道光進士。官編修、國史館總纂。有《惜道味齋經說》、《楹聯集貼》。此聯宛如同太白在促膝談心。聯語雅俗相諧，妙趣橫生。切人切樓切情，不能移易。見《中華對聯大典》 

246、吟詩樓　前  人 
花箋茗椀香千載； 
雲影波光活一樓。 
[簡注]吟詩樓：在四川成都碧雞坊，相傳為唐代女詩人薛濤所建。花箋：相傳女校書薛濤吸井水製作詩箋，別具一格，世稱“薛濤箋”。茗椀：茗，茶。椀，同“碗”。吟詩樓附近有“薛濤井”，水極清洌，人們喜歡汲此井水煮沸泡茶。聯語切景著筆，上聯扣一“香”字，隱含女詩人的軼事趣談，生發懷念之情；下聯著一“活”字，變靜態為動態，描繪了吟詩樓生動的景象。意境清新，耐人尋味。見《曆代楹聯選注》 

247、廳堂聯　前  人 
雪壁寫東坡，大好江山，天與此堂占卻； 
芳樽開北海，無邊風月，我如孤鶴橫飛。 
[簡注]廳堂：在安徽桐城徐勇烈故居。徐勇烈，名豐玉，字子逢，號石民，清安徽桐城人。官至湖北糧儲道。後於田家鎮與太平軍作戰，兵敗自刎而死。“雪壁”句：徐豐玉駐節黃岡縣時，作者曾到其地，徐禮遇之，“館諸（之於）雪堂”，作者遍遊黃州東坡赤壁諸勝跡，醉書此聯。徐氏死後，其後人將此聯原件帶回，懸之於廳堂。東坡：蘇軾自號“東坡居士”。此堂：指黃州赤壁的“雪堂”。蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》詞中有“亂石崩雲，驚濤拍岸，卷起千堆雪”句。北海：漢末孔融曾為北海相，世稱“孔北海”。他嚐自謂“座上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣”。孤鶴：蘇軾《後赤壁賦》中有“適有孤鶴，橫江東來”句。見前注。聯語即事寫意，借景抒懷，造語極有氣勢，堪可壯廳堂之氣象。對仗工整，意境高遠。見《安徽名勝楹聯輯注大全》 

248、東坡讀書樓　前  人 
江上此高台，問坡穎而還，千載讀書人幾個； 
蜀中遊跡遍，看嘉峨並秀，扁舟載酒我重來。 
[簡注]東坡讀書樓：在四川樂山淩雲寺。江上此高台：江，這裏指流經淩雲山的三江。岷江由此向南流經淩雲山，大渡河與青衣江由西向東流經淩雲山。三江合為一流，浩蕩東下。讀書樓建於淩雲山頂，故有“江上此高台”一句。坡穎：指蘇軾、蘇轍兄弟二人。蘇軾自號“東坡居士”，蘇轍自號“穎濱老人”。他二人都曾在此讀書。而還：以來。嘉峨：嘉，指嘉陵江，峨，指峨眉山。此泛指蜀中山水。亦含有他在四川學政任上對學子激勵而有成之意。《清史稿•何紹基傳》載：四川“士心翕感，文教蔚興。”“扁舟”句：現在淩雲寺的岩壁上刻有“蘇東坡載酒時遊處”的題字。東坡詩亦有“載酒時作淩雲遊”句。此句中的“我”指作者自己，何於鹹豐五年（1855）到淩雲山遊曆，後離嘉州去峨眉山，同年秋何氏又重返淩雲山，並作了這副對聯。聯語發懷古之幽思，抒紀遊之慨歎，自然地生發出自蘇氏兄弟以來“讀書人幾個”的疑問，轉而暗示從自己掌四川學政後，蔚興文教，獎掖各州縣後進，取得“嘉峨並秀”的業績。婉曲有致，於仰慕蘇氏兄弟苦讀成才之中，亦見自負之意。見《古今名人聯話》 

249、柳侯祠　楊季鸞 
才與福難兼，賈傅以來，文字潮儋同萬裏； 
地因人始重，河東而外，江山永柳各千秋。 
[簡注]柳侯祠：在廣西柳州。是紀念唐代文學家柳宗元的祠堂。柳宗元（773—819），字子厚，唐河東（今山西永濟）人。病死在柳州。唐長慶六年（821）始建祠，宋徽宗時追封柳宗元為文惠侯後，祠廟改為柳侯祠。楊季鸞（1799--?），字子卿，一作紫卿。清湖南寧遠人。鹹豐初，舉孝廉方正。官翰林院待詔。有《春醒閣詩鈔》。才與福：才，指政治才能、文學才華等方麵才幹。福，指生活福份。難兼：難以同時得到。意謂柳宗元雖有才幹，卻仕途坎坷。賈傅：即西漢初年的政治家和文學家賈誼。先後被貶為長沙王、梁懷王的太傅。後人稱之為賈長沙或賈太傅。文字：指文章。潮儋（dān）：即潮州和儋州。唐憲宗元和十四年（819）韓愈因諫迎佛骨，觸怒皇帝，被貶為潮州刺史。宋哲宗時，新黨再度上台，蘇軾於紹聖元年（1094）再貶至儋州（今海南島）。同萬裏：形容賈誼、韓愈和蘇軾政治命運相同，都被貶到萬裏以外為官。萬裏，是誇張說法。“地因”句：意謂大凡一地都是因有影響的人物駐足過，才為人所重視。河東：柳宗元的出生地，指代柳宗元。江山永柳：江山，指地方，永柳，即湖南永州和廣西柳州。唐順宗永貞元年（805）柳宗元因參加王叔文為首的政治革新集團，鬥爭失敗後，被貶為永州（今湖南零陵）司馬，唐憲宗元和十年（815）重被起用，改任柳州刺史。各千秋：泛指很長時間。這裏是說，柳宗元在永州寫的《永州八記》、《捕蛇者說》等文和在柳州任上贖回被典質的貧苦人的子女等好事，永遠被人們所傳誦。河東、永州和柳州也因柳宗元的文章道德而名垂千秋。聯語述史評論人物，客觀公正。“才與福難兼”一語，抒寫人生感慨；“地因人始重”一語，反映曆史的真實。見《中國對聯集成•廣西柳州卷》 

250、榕陰山館　白讓卿 
銜遠山，吞長江，西南諸峰，林壑尤美； 
送夕陽，迎素月，風雨之際，枕簟生涼。 
[簡注]榕陰山館：在福建福州南台山。白讓卿，字季生，清順天（今北京通縣）人。官道員。榕：常綠樹。產於熱帶地方，樹形高大，其陰極廣。山館：即山中別墅。這是一副集句聯。上聯前兩句見範仲淹《嶽陽樓記》，後兩句見歐陽修《醉翁亭記》。下聯前兩句見王禹偁《黃岡竹樓記》、後兩句見蘇軾的《放鶴亭記》。此集名家句進行再創作，尤見遣句的工巧，是對聯創作的一種方式。聯語清新自然，淡雅風致，好似一幅秀美的水墨畫呈現在讀者麵前，畫中山水秀美，人物風致，詩情亦很濃鬱。見《中華對聯大典》 

251、晴川閣　裘  恕 
隔岸眺仙蹤，問樓頭黃鶴，天際白雲，可被大江留住； 
繞欄尋勝跡，看樹外煙波，洲邊芳草，都憑傑閣收來。 
[簡注]晴川閣：見前注。裘恕，字行恕，號可亭，清江西新建人。道光間縣學庠生。“隔岸”句：指站在晴川閣上可眺望對岸的黃鶴樓。仙蹤，仙人的足跡，見“黃鶴樓”注。黃鶴、白雲：見前注。“看樹外”兩句：化自崔顥《黃鶴樓》詩句，見前引。傑閣：指晴川閣。上聯寫大江是否留住了黃鶴樓的美麗傳說；下聯寫傑閣已收來晴川的美麗風光。武漢三鎮的勝狀奇觀盡收眼底，令人心曠神怡，流連忘返。聯語情景交融，意境清新，對仗工整，堪稱佳構。 

252、杜甫草堂　顧複初 
異代不同時，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客； 
先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。 
[簡注]杜甫草堂：在四川成都浣花溪畔。杜甫，唐代著名詩人。顧複初，字樂餘，一字幼耕，又字子遠，號道穆，別號曼羅山人，清江蘇吳縣（今蘇州）人。拔貢生。官光祿寺署正。年90餘卒。有《樂餘靜廉齋集》。“異代”二句：化自杜甫《詠懷古跡五首》（其二）雲：“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，雲雨荒台豈夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。”龍蜷虎臥：意即龍盤虎踞。蜷，盤曲狀。臥，俯伏狀。在此形容祖國江山鍾靈毓秀，產生一代代著名詩人。作者借趙翼詩意：“江山代有才人出，各領風騷數百年。”流寓：離家寄寓他鄉為流寓。據《唐才子傳》載：杜甫從陝西、甘肅流落劍南，“營草堂成都西郭浣花溪”。月白風清：見蘇軾《後赤壁賦》：“月白風清，如此良夜何？”聯語意境開闊，詞采風流，文氣偉岸。用問答的口氣，既讚美杜子美的詩歌創作成就，又發出“先生亦流寓”的感慨，但畢竟有草堂留給後人千秋憑吊，隱含自愧之感，令人品味無窮。見《曆代楹聯選注》 

253、崇麗閣　前  人 
引袖拂寒星，古意蒼茫，看四壁雲山，青來劍外； 
停琴佇涼月，餘懷浩渺，喜一篙春水，綠到江南。 
[簡注]崇麗閣：在四川成都望江公園內，晉代文學家左思的《蜀都賦》中有“既麗且崇，實號成都”句，故名崇麗閣。引袖：舉袖。拂寒星：擦拭星星，使更明亮，誇張寫法。拂，撣去，擦拭。蒼茫：曠遠無邊。四壁雲山：周圍群山雲霧環繞，如同牆壁。青來劍外：有青色來自劍門關外的感覺。“停琴”句：謝朓《移病還園示親屬》詩：“停琴佇涼月，天燭聽歸鴻。”佇，長時間地站立。浩渺：水流。無邊無盡的狀態。在此用於形容心情。綠到江南：化自王安石《船泊瓜洲》“春風又綠江南岸”句。形容錦江的春色。聯語構思立意奇特，渾然一體。用“拂寒星”、“佇涼月”寫月夜登樓的感受。繪出眼前山水壯闊深邃的景象。一“看”一“喜”，熱愛祖國山河的情思盡在此駢驪的聯意中。見《中華對聯大典》 

254、安慶大觀亭　李振鈞 
秋色滿東南，自赤壁以來，與客泛舟無此樂； 
大江流日夜，問青蓮而後，舉杯邀月更何人。 
[簡注]安慶大觀亭：見前注。李振鈞，字秉亭，號仲衡，海初，別號燕生，清安徽太湖人。道光進士第一。授翰林修撰。有《味燈聽葉廬詩草》。赤壁：此指黃州東坡赤壁。泛舟：蘇軾《赤壁賦》中有“與客泛舟赤壁之下”句。此指作者乘船由湖北東下至安慶。大江流日夜：見南朝詩人謝朓“大江流日夜，客心悲未央”句。青蓮：即李白，號青蓮居士。“舉杯”句：李白《月下獨酌》詩中有“舉杯邀明月，對影成三人“句。聯語借蘇軾泛舟赤壁和李白獨酌的韻事，懷古寄意。雖有“無此樂”之寂寞感，但表露出樂在其中之心情。見《安徽名勝楹聯輯注大全》 

255、賀侯理庭公子新婚　嚴保庸 
雀屏妙選今公子； 
鴻案清芬古大家。 
[簡注]侯理庭：生平不詳。嚴保庸，字伯常，號問樵，清江蘇丹徒人。道光進士。入翰林，任知縣。後作傳奇《紅樓新曲》、《奇花鑒》等。風行都下。雀屏：比喻選擇女婿。隋末竇毅為其女擇婿，於屏上畫二孔雀，請昏者使射二矢，陰約中目則許之。射者閱數十，皆不合。李淵（唐高祖）最後射，中各一目，遂將女許與李淵。妙選：中選的出色公子。鴻案：東漢梁鴻，家貧好學，有節操。娶孟光為妻，嚐至吳，為人舂米。每歸，光為供食，舉案齊眉。後用為夫妻和好相敬之詞。清芬：喻德行高操。大家：同“大姑”。家，讀作姑，對婦女的敬稱。上聯讚美新郎中選，下聯讚美新娘賢淑。聯語化用典故，自然貼切，俗中有雅。見《中華對聯大典》 

256、陶然亭　蔡錦泉 
客醉共陶然，四麵涼風吹酒醒； 
人生行樂耳，百年幾日得身閑。 
[簡注]陶然亭：見前注。蔡錦泉（？--1849），字文淵，號春帆，清廣東順德人。道光進士。官至湖南學政。有《聽桐山館集》。聯語扣“陶然”意，繪景寫情，抒“人生行樂”之慨，得一日閑暇之喜。形象生動，感情真切，大有醉亦陶然，醒也陶然，樂也陶然，閑也陶然之意。 
見《曆代楹聯選注》 

257、挹秀亭　許祥光 
庭前草色，檻外山光，須知我輩能豪，不在雕梁畫棟； 
牆及半肩，窗開四麵，願與吾民相見，常如白日青天。 
[簡注]挹秀亭：在廣西桂林。許祥光，字賓衢，號冰渠，清廣東番禺（今廣州）人。道光進士。官至廣西按察使。雕梁畫棟：借指裝飾秀美富麗堂皇的房屋。白日青天：即青天白日，指晴朗的天。喻清明。上聯意謂“我輩能豪”在於山水之樂趣，不在於富麗堂皇的驕逸；下聯意謂無高牆阻隔，又四麵開窗，眼前是一派晴朗的天。聯語切“挹秀”二字，由景入題，生發議論，主旨鮮明，表達了作者積極的樂觀情緒和與民同憂樂的思想感情。見《中華對聯大典》 

258、鷗波小榭　趙繼元 
不霽何虹？有雁齒雙橋，青舫綠波相掩映； 
在眉為黛，指螺鬟一角，霏雲卷雨總空濛。 
[簡注]鷗波小榭：在江蘇南京秦淮河。趙繼元，字梓芬，號養齋，清安徽太湖人。鹹豐舉人，二甲翰林。不霽何虹：不是雨後現晴哪來彩虹。見杜牧《阿房宮賦》：“長橋臥波，未雲何龍；複道行空，不霽何虹。”雁齒：如雁行有序。形容拱橋欄杆形狀。青舫：青色的畫舫。黛：畫眉的墨，黛畫之眉稱黛眉。螺鬟：如螺殼狀的發鬟。霏：飛散。空濛：形容煙嵐，雨霧呈現的混蒙迷茫之狀。此聯著意描寫秦淮河的景物和風情，比喻形象生動。虹橋、畫舫、綠波畫意成趣，黛眉、螺鬟、雲雨詩意朦朧。聯語格調清幽，語詞明秀，風雅可誦。見《中華對聯大典》 

259、望湖亭　賀壽慈 
欲上危亭，但到半途須努力； 
久居平地，那知高處不勝寒。 
[簡注]望湖亭：在江西永修吳城鎮鄱陽湖岸畔。遠眺匡廬，近俯彭蠡。賀壽慈（1810—1891），字雲甫，號薌垞，晚號楚天漁叟，清湖北蒲圻人。道光進士。官至工部尚書。危亭：高亭。高處不勝寒：語見蘇軾詞“我欲乘風歸去，又恐慌瓊樓玉宇，高處不勝寒”句。勝(shēng)：力能擔任，經得起。此聯意謂登高不能半途而廢，務須繼續努力，在平地居久了，一旦到了高處，就有經不起寒冷之感。聯語簡明而意深，平淡中含淺顯的道理，有普遍的教育意義。見《中華對聯大典》 

260、無隱精舍　莫友芝 
入座有情千古月； 
當窗無恙六朝山。 
[簡注]無隱精舍：在江蘇南京城西的胡園，胡恩燮（字煦齋）奉母居此。園主人別號愚園，故人稱為愚園。莫友芝（1811—1871），字子偲，號郘亭，清貴州獨山人。道光舉人。曾為曾國藩幕僚。有《郘亭詩鈔》，《增補古今集聯》等。上聯用語新奇，用擬人手法，邀月入座談心，大有“舉杯邀明月，對影成三人”的意境。下聯造句更見創新意，詩文中用“六朝”之典實抒情的句子較多，而友芝的“當窗無恙”就不同於一般的借景抒情，具有較為深刻的曆史涵義。聯語構思立意別有特色。用字煉句，體現了工穩、貼切、新奇。見《古今名勝對聯選注》