泰山地大物博，秀甲寰區，惜山中楹聯殊少。佳構最著者，岱廟中“帝出乎震，人生於寅”八字，對仗天然，足以俯視一切。然是廟聯，非為全山寫照也。惟半山壺天閣有廷曙墀郡守鏴一聯雲：“登此山一半，已是壺天；造絕頂千重，尚多福地。”又雨花道院中，不知何名一聯雲：“雨不崇朝遍天下；花隨流水到人間。”尚非俗筆。
餘由東臬擢藩吳中，途出泰安，楊蓉峰太守惠元延餘宿岱廟中。是夜廟中月色如晝，而絕頂白雲滃起，上下竟不相蒙。僉謂三日內必有霖雨。適廟僧索書楹聯，因為撰句雲：“攬月居然淩上界；搴雲便要灑齊州。”
嵩山為中嶽，齊北瀛鯤為河南知府時，嚐招餘往遊，未果。後二十年過洛陽，去山不過兩日程，亦心向往而弗能至也。憶吳巢鬆侍講慈鶴為餘談二室之勝，並為述所撰聯雲：“近四旁惟中央，統泰華恒衡，四塞關河拱神嶽；曆九朝為都會，包伊洛瀍澗，三台風雨作高山。”
恒山各寺觀中扁額極多，其以四大字磨崖者，亦複不少。而有楹聯者，不過三四處，殊未見佳。惟南關北嶽行宮一聯雲：“峻嶽鎮幽燕，近翊黃圖，風雨永昭和會；靈山鍾畢昴，遙連紫塞，陰陽迭起貞元。”氣象尚能相稱。
華山雄奇，甲於四嶽。餘曾過玉泉院，聞山僧述嚴道甫侍讀長明有一聯雲：“三峰三霄通，寶掌千秋留蘚跡；一嶽一石作，金天萬裏矗蓮花。”
華嶽廟在華山之麓，壯麗與岱廟同。餘由秦入隴，往返信宿，皆在其中。庭中古樹極多，或為商周，或為秦漢，皆懸牌為標識。碑刻林立，則多是宋以後物，絕無唐以前者，殊不可解。盧厚山宮保所重摹延熹碑，刻工早竣，尚橫臥地中，為之歎息者久之。廟僧索留楹聯，因漫書付之雲：“鴛瓦帖雲霄，俯挹明星兼玉女；虎賁臥庭廡，猶強周柏與秦鬆。”廟僧未喻其意，亦不知其懸掛與否耳。
衡山遠在南服。讀《衡嶽誌》一冊，亦絕少佳聯。錄其詞旨莊雅，足與靈山相稱者雲：“居艮位而踐離躔，溥雷池風穴之功，柱鎮天南，鬥橫地北；列三公而配四嶽，標月館露台之勝，帆隨湘轉，雁到峰回。”又一聯雲：“望望七十二峰，工部遊時，詩聖有誰能繼響；遙遙一千餘載，文公去後，嶽雲從此不輕開。”亦未詳何人所撰也。
京師陶然亭，康熙年間水部郎江藻所建，取白香山詩“一醉一陶然”之語為額。百餘年來，遂為城南觴詠之地。戴菔塘璐《藤陰雜記》中，載沈東田方伯遊陶然亭以楹帖：“慧眼光中，開半畝紅蓮碧沼；煙花象外，坐一堂白月清風。”為韻成詩，書壁間。餘尋之，不得其處。而聯語實未佳。惟有舊聯雲：“窗前綠樹分禪榻；城外青山到酒杯。”亦是常語。竊謂曹慕堂宗丞學閔“穿荻小車疑泛艇，出林高閣當登山”二句膾灸人口，便可移作楹聯矣。
京師藤花最著名者，莫如海波寺街之古藤書屋，以朱竹垞舊居而重。其最古而大者，則萬善給孤寺東之呂家藤花，有元大德四年刻字，商寶意詩所謂“萬善寺旁呂氏宅，滿架古藤翠如織。鐵幹誰鐫大德年，模糊辨是元朝植”是也。倪給諫國璉聯雲；“一庭芳草圍新綠；十畝藤花落古香。”今宅屢易主，而藤尚無恙，庭中菊花亦盛。楊少白庚聯雲：“萬菊充庭秋富貴；雙藤蔓地古煙霞。” 《藤陰雜記》雲：“座師王文莊公初寓韓家潭，七月二十五日生辰，每於中秋前後張樂，次第宴乙醜同年及門生。其戲台對聯最為精切，憶己醜歲則雲：‘十七夕彩滿蟾宮，賡隔夜霓裳舊曲；廿五載班聯鵷序，萃當年蓉鏡群仙。’庚寅歲則雲：‘壽宇覃禧，借緱山鶴舞餘籌，更譜瑤笙諧鳳吹；晚香勵節，集蓬島鵷班舊侶，重翻霓羽侑鸞觴。”
又雲：“吳文簡公襄舊宅賜額蘭藻尚存，沈東田方伯及祝茝堂、曹劍亭俱曾居此，相傳為吳梅村祭酒故宅，湯西厓少宰亦寓焉。前後皆名流也。有舊聯雲：‘旁人錯比揚雄宅；異代應教庾信居。’”
孫公園後相傳為孫退穀別業，吳白華司空官翰林時，曾賃住。公宴座師王文莊公，戲台聯雲：“地近春明，憶當年甥館清娛，幾聽後堂絲竹；序先秋禊，幸此日師門暇豫，共陪高閣襜帷。”蓋宅為茶陵彭大司馬維新舊第。公乙醜及第後，於此贅姻。宅後別一第，有林木亭榭，沈雲椒侍郎寓焉。有蘭韻堂聯雲：“匝地清陰三伏候；參天老樹百年餘。”
孫公園前有梁家園，康熙間，孫退穀、龔芝麓皆宴集其中。當時引涼水河入園中，亭台花木，一時稱盛。今則殊無可觀。李雨村調元寓焉，嚐築看雲樓，聯雲：“檻外遠山排闥繞；樓前積水當湖看。” 趙甌北《簷曝雜記》雲：“金鼇玉蝀橋新修成，橋柱須鐫聯句，在樞直擬句雲：‘玉宇瓊樓天尺五；方壺員嶠水中央。’自以為寫此處光景甚切合。汪文端公為改‘尺五’作‘上下’二字，乃益覺生動也。”
通州河樓正俯運渠，景極雄曠。程玉樵廉訪德潤聯雲：“高處不勝寒，溯沙鳥風帆，七十二沽丁字水；夕陽無限好，對燕雲薊樹，百千萬疊米家山。” 正定府龍興寺中有準提庵，梁蕉林清標題聯雲：“月上鬥圓光，示教禪心兼法味；風吹清梵樂，歸誠景福應真言。”又題東院聯雲：“為定慧，為聲聞，布金地於祗園，六通朗徹；或淨名，或緣覺，轉法輪於鹿苑，五蘊圓明。”又李致齋基和題雨花堂聯雲：“雲籠夜月原無礙；鳥宿秋林亦放參。”
阮芸台先生題杭州府貢院一聯雲：“下筆千言，正桂子香時，槐花黃後；出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來。”為時傳誦。又衡州府石鼓書院中有淨綠閣，閣中有韓文公“綠淨不可唾”一詩，為張南軒先生所書。阮先生製聯雲：“此真淨綠唾不可；我實薄才歌奈何。”
西湖飛來峰，相傳晉鹹和元年，西天僧慧理登山，歎曰：“此是中天竺靈鷲之小峰，不知何年飛來。”因以為名。又不知何時，於峰洞中多鐫佛像以鎮，慮複飛去，則更荒唐。峰下即冷泉亭，亭扁舊傳為董香光所題。據《西湖遊覽誌》，“冷泉”二字為白樂天書，蘇子瞻續書“亭”字，今皆不可考矣。惟董香光聯雲：“泉自幾時冷起；峰從何處飛來。”彼教中機鋒語也。又有書王右丞“泉聲咽危石，日色冷青鬆”句者，亦雅切。至《七修類稿》中又載一聯雲：“飛峰一動不如一靜；念佛求人不如求己。”則鈍相矣。
靈隱寺山門有趙鬆雪一聯雲：“龍澗風回，萬壑鬆濤連海氣；鷲峰雲斂，千年桂月印湖光。”今《西湖誌》不載。
西湖向無蘇公專祠，秦小峴觀察始創建之。落成後，阮芸台先生書楹帖雲：“欲共水仙薦秋菊；長留學士住西湖。”注雲：“宋時杭人呼公為學士，不稱姓。今猶然。”華秋槎瑞璜又集公詩為聯雲：“泥上偶然留指爪；故鄉無此好湖山。”先生又摹公手書“讀書樓”三字為額。
阮先生又集白香山句，題白公祠雲：“但是人家有遺愛；曾將詩句結風流。”
西湖有陸宣公祠，近年所新修者。富海帆中丞富呢揚阿聯雲：“兩廡薦馨香，鹹欽名相謨猷，大儒學問；六橋攬風月，猶似川雲宦跡，煙雨家鄉。”
孤山放鶴亭上有巢居閣，道光元年重建。吾鄉陳望坡尚書若霖聯雲：“祠傍水仙王，北宋尚留高士躅；樹成香雪海，西湖重見古時春。”吳棣華廉訪廷琛聯雲：“華表千年，遺蛻可聞元鶴語；孤山一角，暗香先返玉梅魂。”閣上聯尚多，以此二聯為最佳。
天台之萬年寺有王藻儒閣老掞一聯雲：“身比閑雲，月影溪光堪證性；心同流水，鬆聲竹色共忘機。”又湯敦甫尚書金釗聯雲：“露氣春林，月華秋水；晴光淑景，芳草遠山。”上方廣寺朱倫翰聯雲：“四山滴翠環初地；一路聽泉到上方。”阮芸台先生聯雲：“以眾華為物事；作雙樹之道場。”錢竹汀宮詹大昕聯雲：“身似菩提心似鏡；雲在青天水在瓶。”
西湖之聖因寺，本行宮。雍正五年，浙江巡撫李敏達始奏準改建。第一進為彌勒殿，有敏達聯雲：“山外皆山，巒岫繞成清淨界；畫中有畫，笙歌譜就太平圖。”最後為內方丈，敏達亦有聯雲：“聖德遐昌，北極恩光昭北闕；皇仁遠被，西朝瑞靄接西天。”然此地於康熙四十六年，恭逢鑾輿駐幸旬日，扁聯悉出禦題。雲漢昭回之地，非臣工所當濡染其間。敏達之聯，實應撤去也。
理安寺之鬆巔閣，舊名法雨院。桂杏農觀察桂菖聯雲：“薄宦寄明湖，有夢難尋荊樹影；前因迷法雨，招魂空叩木樨禪。”跋雲：“先兄文敏公鞫獄粵西，道卒武昌，曹儷笙太傅夢兄曰：‘我與公皆理安寺僧，今當歸矣。’越日，楚督奏函適至，事遂上聞。餘分巡至此，因題楹柱，並誌鴒原之感。”
宋錢岊父有書藏在西湖九裏鬆，其故址已不可考。阮芸台先生撫浙時，曾仿為之。於靈隱寺華嚴閣後，創建一閣，取四部書各種，庋置其上，命僧守之。石琢堂廉訪韞玉題聯雲：“著作集名流，好事斅當年白傅；文章留慧業，賞音俟後世揚雲。”
朱竹垞先生曝書亭中舊有一聯雲：“會須上番看成竹；何處老翁來賦詩。”汪舟次檢討楫所集杜句也。嘉慶初，阮芸台先生督學浙江，修葺是亭，為重刻而懸於柱。
嘉興木覺寺中有空翠亭，乃唐僧初夢建寺時故跡。又有三過堂，壁間有坡公三詩刻，蓋坡公嚐三過此堂。詩見集中。其前楹有唐石幢二，高二丈許，偉材也。芸台先生有題句刻石柱雲：“惟唐代二幢，是峨嵋山人未過前屋；此壁上三律，乃空翠亭僧初夢時詩。”
溫州青田縣有石門洞，洞口有天然石門，因名。傳是劉青田讀書處也。有聯雲：“似洞非洞，適成仙洞；無門有門，是為佛門。”聞為華亭沈某所題，而忘其名。 杭州有錢武肅王祠，其裔孫梅溪處士泳有聯雲：“功在生民，惜傳聞異辭，信史尚留曲筆；德垂弈祀，悵播遷中葉，支流莫溯真源。”此確是後裔口氣，詞旨亦落落大方。
西湖花神廟在孤山下，跨虹橋之西，雍正九年，總督李敏達所建。中祀湖山之神，旁列十二月花神及四時催花使者，無不釵飛鈿舞，盡態極妍。相傳湖山正神，即李公自塑其像；其旁列花神，皆李之姬侍，實有其人。餘於嘉慶元年來遊時，廟貌已敝，而花神精采，猶弈弈動人。近聞紅顏皆成黃土矣。猶記得有一舊聯雲：“翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕；風風雨雨，年年暮暮朝朝。”曼調柔情，情景恰稱。 花神廟旁有月老祠，有金書聯雲：“願天下有情的，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。”蓋集《琵琶記》、《西廂記》兩院本成句也。
葛嶺下有葛林禪院，與孤山相對。梁山舟先生集劉劭《人物誌》語為聯雲：“德行高妙，容止可法；威儀齊整，器盋無聲。”阮芸台先生聯雲：“月似丹光出高嶺；鶴因梅樹住前山。”
蘇州城南之滄浪亭，自宋牧仲中丞犖修後，複經長洲令許月溪遇及吳中丞存禮、覺羅中丞雅爾哈善三次修葺。今人隻知有宋牧仲而已。餘藩吳時，複加修治，增設台榭，蔚成大觀。好事者合獻楹聯，而愜心貴當者實少。齊梅麓太守彥槐一聯雲：“四萬青錢，明月清風今有價；一雙白璧，詩人名將古無儔。”蓋前祠蘇長史，後祠韓蘄王也。可稱穩切。而“一雙白璧”字，究嫌妝點。餘因輯《滄浪亭誌》得集句一聯雲：“清風明月本無價；近水遙山皆有情。”上係歐陽文忠句，下係蘇長史句，皆滄浪亭本事也。然屢書皆不工，故此聯迄未懸掛。
宋牧仲尚書撫蘇時，為唐六如修墓，建亭其旁，題曰“才子亭”。韓慕廬宗伯作楹聯雲：“在昔唐衢常痛哭；隻今宋玉與招魂。”餘嚐過桃花塢訪之，其亭久圮矣。 蘇州圓妙觀七星潭閣有集唐句一聯雲：“千樹桃花萬年藥；半潭秋水一房山。”最熟人口。按：揚州淨香園中桃花池館亦有此聯。
虎丘亦有花神廟，聯雲；“一百八記鍾聲，喚起萬家春夢；二十四番風信，吹香七裏山塘。”卻移作西湖之花神廟聯不得，惜不知何人所撰。
李蘭卿觀察權蘇臬時，訪得蘇文忠公為僧卓契順書《歸去來辭》石刻於城東定慧寺，複尋得嘯軒故址，因修祠葺軒，以存舊跡。按：定慧寺及嘯軒，並在黃州，前明正統中，蘇州巡撫周文襄公摹勒蘇書於石，太守況公捐祿建寺及嘯軒。寺僧又繪蘇像奉之軒中，遂為郡中名勝。曆久圮蕪，鮮有知者。至是乃一一還其舊。餘於道光乙未過吳門來遊，留詩而去。後陶雲汀宮保為之聯雲：“吃惠州飯，和淵明詩，陶雲吾雲，書就一篇歸去好；判維摩憑，到東坡界，人相我相，笑看二土往來同。”跋雲：“定慧寺有東坡書靖節先生《歸去來辭》，蓋在惠州時，寺僧欽長老遣其徒卓契順為公子致書，臨歸，公以此贈之。其寄欽長老詩雲：‘初無往來相，二土同一在。’又雲：‘請判維摩憑，一到東坡界。’即謂是也。”同時林少穆撫部聯雲：“嶺海答傳書，七百年佛地因緣，不僅高樓鄰白傅；岷峨回遠夢，四千裏仙蹤遊戲，尚留名刹配黃州。”陳芝楣方伯鑾聯雲：“翰墨溯高風，輪扶大雅；椒馨薦遺愛，鼎峙前修。”蓋寺中並祀周、況二公，葺為三賢堂也。蘭卿題聯雲：“江海宿緣深，片石猶留古吳郡；軒楹遺址拓，瓣香長溯舊蘇齋。”時以覃溪師所藏文忠真像及所題舊詩，刻石供寺中；又以王虛舟所題“蘇齋”二字扁懸諸楣，並摹覃溪師像奉之。
虎丘有景李堂，在白公祠內，以太白有《虎丘夜遊序》也。堂中牡丹頗盛，彭春農學士聯雲：“一序證前遊，太白光芒神久在；三章懷絕調，牡丹時節我剛來。”
吳季劄墓在江陰縣西二十五裏，墓中古篆九字，相傳為孔子所題；碑仆中斷，一夕雷雨，碑石完好如故，但微有斷痕耳。碑亭聯雲：“星鬥芒寒君子墓；風雷靈護聖人碑。”不知何時何人所題也。 鬆江上海縣城隍廟中有豫園，奇秀甲於東南，水石回環，軒亭四映，各極其勝。陶雲汀督部小駐園中，各書楹帖以紀之。湖心亭雲：“野煙千疊石在水；漁唱一聲人過橋。”得月樓雲：“樓高但任雲飛過；池小能將月送來。”三穗堂雲：“此即濠間，非我非魚皆樂境；恰來海上，在山在水有遺音。”一笠亭雲：“遊目騁懷，此地有崇山峻嶺；仰觀俯察，是日也天朗氣清。”則集《蘭亭序》語也。又集前人句題西廊雲：“放鶴去尋三島客；約梅同醉一壺春。”
區田之法傳自伊尹，潘功甫舍人曾沂於吳下試行之。因繪圖撰說，流播遠邇。嚐於田畔臨水構課耕樓，頗饒野趣。索餘楹帖，為集成語雲：“側同幽人居，水木明瑟；遂存往古務，冬夏播琴。”韓桂舲先生亟稱之。
太倉州城有曇陽觀，祀一女仙，像設姝麗。相傳前明王文肅公錫爵之女，得道衝舉。或雲湯玉茗《牡丹亭》傳奇即演其事，真偽殆不可辨。祠中有集昌黎、少陵句為聯雲：“雲窗霧閣事恍惚；金支翠旗光有無。”非惟渾成，抑亦妍妙。 焦山之麓有鬆寥閣，俯臨大江，雄勝之概，為江南北第一。閣中聯句以陳恪勤公“月色如晝；江流有聲”八字為佳，惜字跡太弱，不稱其句。僧堂有伊墨卿太守聯雲：“龕收江海氣；碑出魚龍淵。”下句謂《瘞鶴銘》也。語亦傑創，而分書尤奇偉，直逼漢京，當入焦山長物誌也。
鄭板橋燮題焦山自然庵聯雲：“山光撲麵經新雨；江水回頭為晚潮。”又雲：“汲來江水烹新茗；買盡青山當畫屏。”
太白樓中聯句，以王有才“吾輩此中堪飲酒；先生在上莫題詩”為最著。近人則吳山尊學士聯雲：“謝宣城何如人，隻憑江上五言詩，要先生低首；韓荊州差解事，肯讓階前盈尺地，容國士揚眉。”或雲樓係一守一令重葺，守姓謝，令姓韓，山尊特借以寓意雲又閔中丞鶚元聯雲：“千尺青山，妙句豈惟淩小謝；一龕金粟，後身須信是如來。”又李暲一聯雲：“詩酒神仙，天自夢中傳彩筆；樓台花月，人從江上拜宮袍。”至姚興澩聯雲：“狂到世人皆欲殺；醉來天子不能呼。”又徐立綱聯雲：“愛國有詩儕杜曲；報君以士識汾陽。”李孚青聯雲：“脫身依舊仙歸去；撤手還將月放回。”俗傳太白捉月而死語皆壯，然隻是作太白讚耳，於樓何涉乎？又聞有集太白句雲：“江空欲聽水仙操；壁立直上蓬萊峰。”頗佳。近胡書農學士聯雲：“公昔登臨，想詩境滿懷，酒杯在手；我來依舊，見青山對麵，明月當頭。” 袁簡齋隨園中聯雲：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹；是能讀三墳五典，八索九丘。”是李鶴峰侍郎因培所贈。又自集唐句一聯雲：“放鶴去尋三島客；任人來看四時花。”
金陵有名園，袁簡齋為江寧令時，曾宴新入庠諸生於此，後歸邢氏。簡齋重遊，贈園主人一聯雲：“勝地怕重經，記當年絲竹宴諸生，回頭似夢；名園須得主，幸此日樓台逢哲匠，著手成春。”
《隨園詩話》雲：“金陵太守謝鍠抵任時，索餘對聯，餘贈聯雲：‘太守風清，江左依然迎謝傅；先生來晚，山中久已臥袁安。’陳省齋先生繼其父署守鎮江，餘代作對聯雲：‘守郡繼先人，看江水長流，剩幾個當年父老；梓薪綿世澤，願黃堂少住，留一枝此日甘棠。’”
揚州府署客廳中有一聯，甚雅切，句雲：“上客盡知名，杜牧詩才，鮑昭賦手；前賢有遺韻，魏公芍藥，永叔荷花。”是王夢樓太守所題。
金陵藩署本明中山王故邸，西偏瞻園，極樹石之勝，聞當時多從艮嶽移來。餘曾信宿其中，記得一長聯雲：“大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白雲，何處是唐宮漢闕；一作唐陵漢寢小苑春回，一作西回鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有舜日堯天。”相傳中山王自作上半聯，而屬對不就，懸金於門，有能對者酬之。越數月，有諸生某對成，王大喜，遂鐫於柱。是此聯在勝國時已有之，今人以為黃仲則景仁所作者，誤也。彭春農雲：“或又傳此聯為錢牧齋句。上聯懷勝朝，下聯頌本朝也。”未知是否。 袁簡齋續《同人集》雲：“過客贈隨園聯句可存者，如同年裘叔度侍郎雲：‘民不能忘，始信淵雲兼政事；敏而好學，莫疑巢許是閑人。’徐兆璜別駕雲：‘廉吏可為，魯山四麵牆垣少；達人知足，陶令歸來歲月多。’莊念農太守雲：‘著手成春，卷中著述皆千古；有官不仕，林下逍遙見一人。’袁止水中翰雲：‘雲山金石圖書，此地可稱三絕；循吏儒林隱逸，先生自有千秋。’趙雲嵩觀察雲：‘野王之地有二老；北鬥以南隻一人。’沈凡民先生雲：‘天為安排看山處；風來灑掃讀書窗。’又‘曠代仙才流下界；半天人臥在高窗。’李晴江明府雲：‘潘安仁閑可奉親；郭林宗貞不絕俗。’郭運青侍講雲：‘為官不過六百石；著書豈止五千言。’錢辛楣少詹集查初白詩雲：‘人指所居為福地；天留此老應文星。’陶怡雲雲：‘方朔少時，二十萬言書盡讀；傅隆老去，八千餘紙手親鈔。’黃世塏雲：‘二十科翰林，老猶似少；一百卷文集，多而能精。’餘自嘲雲：‘不作公卿，非無福命都緣懶；難成仙佛，為愛文章又戀花。’”又《隨園詩話補遺》雲：“上海李林鬆仲熙贈聯雲：‘真才子必得其壽；謫仙人未免有情。’”
《南野堂筆記》載：“小倉山房題句甚多，其中有可移作楹帖者，如黃之紀雲：‘到處自開詩世界；無人不拜老神仙。’趙雲嵩雲：‘喬木十圍人共老；名山一席客爭趨。’丁珠雲：‘身閑但急千秋業；官罷還貪一縣花。’黃仲則雲：‘文章草草皆千古；仕宦匆匆隻十年。’葉紹楏雲：‘偶談舊雨人俱古；能坐春風客亦佳。’蒲忭雲：‘六代雲山隨杖履；一園花鳥盡聰明。’汪汝弼雲：‘曠代誰標才子號；聞名都當古人看。’孫原湘雲：‘黃初詞賦空千古；白下江山送六朝。’”
隨園老人雲：“嚐遊南明寺，見沈歸愚先生書對聯雲：‘瓶添澗水盛將月；衲掛鬆梢惹得雲。’未知是集成語，抑或先生自撰耶？”
謝默卿告餘雲：乾隆中，李鬆雲先生堯棟守金陵時，重浚莫愁湖。陳東浦方伯奉茲題一聯雲：“此地曾傳湯沐邑；何人錯認鬱金堂。”蓋明初以後湖賜中山王，食其租稅，故至今湖樓奉王香火。若古樂府《莫愁樂》雲：“石城女子名莫愁，善歌謠，石城在竟陵，其曲雲：‘聞歡在揚州，相送楚山頭。’”則莫愁在楚無疑。今石頭城下之莫愁湖，蓋因石城傳訛耳。方伯此聯最可征信也。按：顧起元《莫愁湖考》雲：“莫愁村，今在承天府漢江西，石城在州西，晉羊祜所建。鄭穀詩‘石城昔為莫愁鄉，莫愁魂散石城荒。’亦可互證。”若湖上水閣，有先生手題聯雲：“一片湖光比西子；千秋樂府唱南朝。”自然超妙，則仍用舊說耳。
金陵淮清橋橋門，有集劉夢得、韋端己句雲：“淮水東邊舊時月；金陵渡口去來潮。”橋門之聯，當以此為最工。
道光初，金陵有某大姓，葺治水榭，有客為集宋人詞句，作楹聯贈之者。出語雲：“波暖塵香，看檻曲縈紅，簷牙飛翠。”上四字，玉田句；下兩句，白石詞也。對語雲：“醉輕夢短，在燈前欹枕，雨外熏爐。”上四字，毛澤民句；下兩句，夢窗詞也。意匠新巧，頗傳誦於時。
金陵儀鳳門城樓聯雲：“聳翠流丹，千仞麗譙輝日月；縈青繚白，四圍屏障合江山。”不知何人所作。
江浦縣之浦口鎮有城，城之東門堞樓三楹，背山麵江，形勢勝絕。嘉慶間，適重修工竣，陳香穀中丞桂生按閱，題一聯雲：“地軸轉洪濤，月湧星垂，三楚江聲分浦漵；天關開重鎮，煙霏霧斂，六朝山色擁台隍。”時白小山學使又自皖中寄題集杜一聯雲：“雲白山青萬餘裏；江深竹靜兩三家。”皆為時所稱。
燕子磯本在江中，近因沙灘日長日寬，遂離江稍遠。有高閣淩空而立，俗所稱鐵鎖煉孤舟者，今鐵索尚存，猶令人不可方物。旁有永濟寺柱聯雲：“鬆聲竹聲鍾磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色皆空。”忘卻何人之款。
謝默卿雲：“吳下園亭最勝，如齊門之吳氏拙政園，閶門之劉氏寒碧莊，葑門之瞿氏網師園，婁門之黃氏五鬆園，其尤著者，每春秋佳日，輒開園縱人遊觀。釵扇如雲，蝶圍蜂繞，裙屐年少，恣其評騭於衣香人影之間，了不為忤。金閶名姬，反以此增聲價焉。各園楹帖不少，今僅記網師園中有一聯雲：“風風雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓；鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。”語涉纖巧，而狀豔冶之景如在目前，固自妙麗無匹也。按：此聯與西湖花神廟一聯相仿，而簡煉稍遜之。
蟂磯孫夫人祠有徐文長聯柱雲：“思親淚落吳江冷；望帝魂歸蜀道難。”相傳修祠工甫竣，董役者夢夫人諭之雲：“楹聯且緩製，須至某日時，有徐先生過此，求其撰題可矣。”至期，文長適到，遂信筆書成，夜夢夫人來謝。近楊雪茮慶琛觀察蕪湖時，亦題聯雲：“空江蘋藻祠靈澤；故國鬆楸夢惠陵。門額為靈澤夫人祠”亦佳。其妙皆在不著議論，而自然雅切也。考《蜀書》雲：“先生為荊州牧，治公安，權稍畏之，進妹固好。”又雲：“先生既定益州，而孫夫人還吳。”裴鬆之引《漢魏春秋》雲：“先生入蘇州，吳遣迎孫夫人，夫人欲將太子歸。諸葛亮使趙雲勒兵斷江留太子。”孫夫人事見於正史者，不過如此。若泛及小說演義，鮮不貽笑大方矣。
《簷曝雜記》雲：“江陰君山，以春申君得名。其山臨江，為一邑勝境。有聯雲：‘此水自當兵十萬；昔人曾有客三千。’”
安徽城外之大觀亭祀餘忠宣公，雄壯甲於皖江。鄧嶰筠督部聯雲：“樽前帆影，檻外嵐光，數勝跡重重，都向江頭開畫本；樓上仙人，閣中帝子，溯遊蹤曆曆，又來亭畔吊忠魂。”按：督部由湖北廉使、江石藩伯，擢撫安徽。故次聯雲爾。
又有汪恩一聯雲：“跨太白樓之上，鴛瓦排雲，倚畫檻一味鄉愁，已漸近鍾阜晴嵐，六朝城郭；橫彭蠡江而西，鷺濤堆雪，喚沙鷗共談宦跡，最難忘峨眉春水，萬裏風帆。”汪蓋吳人，曾宦四川，此聯乃守安慶時所作。又陶沄一聯雲：“倚檻蒼茫千古事；過江多少六朝山。” 南昌滕王閣大門有一扁雲“仙人舊館”，吾鄉李春園太宗其宴所題。姚鐵鬆中丞棻初蒞任，見扁極稱賞，嚐向太守乞此扁改題己名，太守不可，乃語太守曰：“扁不見讓，須為我別撰一聯，如不佳，仍須讓扁也。”太守於次日，即呈聯句雲：“我輩複登臨，目極湖山千裏而外；奇文共欣賞，人在水天一色之中。”上聯用韓昌黎記語，下聯用王子安序語也。中丞大加擊節，遂寢前說。至今太守之扁，中丞之聯並存，可備滕王閣一故實矣。《湛淵靜語》雲：“滕王閣舊置王勃詩序碑當正位，昌黎作重修記居其旁。古心江公治隆興，遂遷韓碑居正，退勃於旁。公嚐刻碑陰，略雲：‘勃八代未變之文，俳優語也；昌黎文一變直至於道。’舊見墨本，今亡之。”
宋牧仲先生滕王閣聯雲：“依然極浦遙山，想見閣中帝子；安得長風巨浪，送來江上才人。”阮芸台先生聯雲：“帝子長洲，仙人舊館；將軍武庫，學士詞宗。”並佳。
舒白香於臘杪遊靖安之揚鶴觀，喜其高僻，遂留度歲，為道士作春帖雲：“遙聞爆竹知更歲；偶見梅花覺已春。”頗有“山中無曆日，寒盡不知年”之意。
白香遊廬山天池，僧屬題寺楹，信筆作長短二聯雲：“一水印天心，指月證三生之果；六根無我相，飲泉清萬劫之塵。”又雲：“天上有池能作雨；人間無地不逢年。”
虎溪三笑亭有唐蝸寄先生聯雲：“橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。”
相傳阮芸台先生於江西石花洲集句一聯雲：“楓葉荻花秋瑟瑟，閑雲潭影日悠悠。”既合風景，而成句又在人人意中。所謂“文章本天成，妙手偶得之。”但餘文聞之彭春農學士雲：“此語饒州燒作磁聯，其款或署曹文恪，或署先文勤公。實乃舊句，非芸台師集成者。” 江州白太傅祠有一聯雲：“楓葉四弦秋，悵觸天涯遷謫恨；潯陽千尺水，勾留江上別離情。”頗近自然。
大慶嶺上雲封寺，一名掛角寺。寺門聯雲：“山中藏古寺，門外盡勞人。”又一聯雲：“驛使暫停花下騎；寺門深掩嶺頭雲。”長白觀瑞聯雲：“掛角何時，偶為嶺上主人，猶想像千秋風度；舉頭欲問，可許山中置我，試管領萬樹梅花。”
李笠翁題廬山絕頂聯雲：“足下起祥雲，到此者應帶幾分仙氣；眼前無俗障，坐定後宜生一點禪心。”又雲：“遍廬山而扼勝者，皆佛寺也。求為道觀，惟簡寂觀數楹而已。天下名山，強半如是。釋道應作平等觀，不知世人何厚於僧而薄於道。聊題一聯，為黃冠吐氣雲：‘天下名山僧占多，也該留一二奇峰，棲吾道友；世間好語佛說盡，誰識得五千妙論，出我仙師。’” 瑞州府治後有鳳皇山，山之左有東軒，乃蘇文定公轍謫筠州監酒稅時所建。瑞州在宋時為筠州也。翁覃溪師為補題“東軒”二字額，並為之記。複集蘇詩為聯雲：“天下幾人學杜甫；當時四海一子由。”
錢裴山中丞楷巡撫湖北，甫三月，即被命內召。瀕行，留題黃鶴樓一聯雲：“我去太匆匆，騎鶴仙人還送客；茲遊良眷眷，落梅時節且登樓。”不脫不粘，卻一時情景俱到，他作所不能及也。
黃鶴樓聯扁極多，自以錢裴山所撰為最。其餘彼善於此者，如魯亮儕之裕雲：“到來徑欲淩風去；吟罷還思借笛吹。”薩湘林薩迎阿雲：“一樓萃三楚精神，雲鶴俱空橫笛在；二水彙百川支派，古今無盡大江流。”又黃虎文雲：“上頭有客題詩句；隔岸何人共酒杯。”又相傳有一聯雲：“何時黃鶴重來，且自把金尊，看洲渚千年芳草；今日白雲尚在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花。”不著議論，而自擅清新。惜未詳何人所撰也。 黃鶴樓之左為太白亭，今呼仙棗亭，遊人觴宴鹹集此中。餘本敦聯雲：“此地饒千秋風月；偶來作半日神仙。”朱詠齋士彥聯雲：“此間可談風月；斯世豈有神仙。”語皆活脫。畢秋帆先生聯雲：“攬勝我長吟，碧落此時吹玉笛；學仙人漸老，白頭何處覓金丹。”又不知何名一聯雲：“宛然海上三山，藐矣安期，先我亭前探棗實；猶是江城五月，仙乎太白，與君笛裏聽梅花。”
晴川閣與黃鶴樓隔江對峙，而遊人題句不及黃鶴樓之多。有李拔集經語一聯，以大字磨崖雲：“沱潛既道；江漢朝宗。”又蕭德宣集詩句一聯雲：“漢口夕陽斜度鳥；楚江燈火看行船。”又陳望之中丞淮聯雲：“靈瀆走雙龍，夾岸直疑銀漢落；仙蹤杳孤鶴，隔江但有白雲來。”又陳大文聯雲：”傑觀飛甍，檻外蜀吳橫萬裏；風帆沙鳥，天邊江漢湧雙流。”又溧陽宋鐄新題一長聯雲：“棟宇逼層霄，憶幾番仙人解佩，詞客題襟，風日最佳時，坐倒金尊，卻喜青山排闥至；川原攬全省，看不盡鄂渚煙光，漢陽樹色，樓台如畫裏，臥吹玉笛，還隨明月過江來。”
湖北石首縣有繡林山，相傳漢昭烈帝納孫夫人於此，錦嶂如林，因名。舊有昭烈及夫人合祠，有為之撰聯者雲：“錦繡江山，半壁雄心敵吳魏；風雲兒女，千秋佳話掩甘糜。”聯句固佳，而甘、糜連用，於古未聞，恐亦涉演義語。考昭烈眷屬，見於《蜀書》者，不一而足。初雲：“呂布襲下邳，虜先主妻子。”後雲；“因先主求和於呂布，布乃還其妻子。”又雲：“至小沛，為高順所敗，複虜先主妻子送布。”後雲：“曹公助先主生禽呂布，複得妻子。”又雲：“曹公東征先主，盡收其眾，虜先主妻子，並禽關公以歸。”此後不言妻子複歸之事。及當陽長阪之追，又雲：“先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙雲數十騎走。”又雲：“先主為荊州牧，治公安，權稍畏之，進妹固好。”又雲：“先主既定益州，而孫夫人還吳。”又《甘皇後傳》雲：“先主在小沛，納以為妾。先主數喪嫡室，後常攝事，隨先主於荊州，產後主。曹公追及先主於當陽長阪，於時困逼，棄後及後主，賴趙雲保護，得免於難。”此外惟有一穆皇後，皆“合葬惠陵”。又，《糜竺傳》雲：“竺迎先主於小沛，進妹於先主為夫人。”其終亦不詳，蓋先主眷屬屢經散失，殆不乏其人。其有姓氏可考者，惟甘、穆二皇後，孫、糜二夫人而已。
嶽陽樓中有一聯，頗壯闊，句雲：“四麵湖山歸眼底；萬家憂樂到心頭。”忘卻何人所撰。關中周元鼎聯雲：“後樂先憂，範希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵可與言詩。”亦頗自然。餘謂李西涯有嶽陽樓詩句雲：“吳楚乾坤天下句；江湖廊廟古人心。”似可移作聯句。近畢秋帆先生一聯雲：“湘靈瑟，呂仙杯，坐欖雲濤人宛在；子美詩，希文筆，笑題雪壁我重來。”則尤見意匠也。
