漢碑句皆質重，蔚然古香。餘齋所藏頗多，因偶集為楹聯雲：“蘭石之姿，清少之行；魯峻珪璋其質，芳麗其華。”熹平殘碑“蹈規履信，立德隆禮；範式根道核藝，抱淑守真。”景君“佐時理物，天與厥福；夏承、韓敕含和履仁，帝賴其勳。”夏承、孔宙“德惠旁流，鬯芳遠布；劉熊雅度宏綽，廣學甄微。”魯峻“敦詩悅禮，藐然高厲，耿勳、魯峻琢質繡章，耀此聲香。”校官、衡方“紹聖作儒，貢登王室；孔寅鉤河摘洛，象與天謨。”史晨“學為儒宗，行為士表；魯峻冠乎群彥，簡乎聖心。”鄭固“聲無細聞，雖遠猶近；張遷勞而不伐，有實若虛。”孔彪“純和之德，仁義之操；魯峻孝弟於家，忠謇於朝。”衡方“含和履仁，天與厥福；見上發號施憲，民說無疆。”孔彪、華山“含和履仁見上，永享年壽孔宙；應期作弼，入參文昌。”食頡、韓敕“下民康濟，順如流水；尹宙、孔彪群公憲章，穆若清風。”衡方、魯峻“溫然而恭，慨然而義；婁壽忠以自勖，清以自修。”鄭固
近人集句楹帖，有可喜者。五言雲：“山公惜美景，小謝有新詩。”獨孤及、李嘉祐“即事已可悅；賞心還自怡。”杜甫、劉方平“腳著謝公屐；身披萊子衣。”李白、岑參“名香播蘭蕙；妙墨揮岩泉。”岑參、張九齡“江山助磅礴；文物照光輝。”陸堅、許景光“深情托瑤瑟；逸興橫素襟。”賈至、李白“閱古宗文舉；臨風懷謝公。”盧綸、李白“跌宕孔文舉；風流賀季真。”儲光羲、李白“誰將佳句並；真與古人齊。”楊巨源、李白“雅琴飛白雪；逸翰懷青霄。”杜正倫、高適“智勇冠當代；卓犖觀群書。”盧湛、左思“結交指鬆柏，述作淩江山。”孟浩然、李白“朗抱開曉月；高文激頹波。”孟郊、韋應物“學業醇儒富；文章大雅存。”杜甫、韓愈“積照涵德鏡；素懷寄清琴。”孟郊、權德輿“鵬鶚勵羽翼；龍鸞炳文章。”儲光羲、李白“草木含清色；岩廊挹大猶。”儲光羲、高適“知音在霄漢；高步躡華嵩。”郎士元、孟浩然“江山澄氣象；冰雪淨聰明。”高適、杜甫“汲古得修綆；開懷暢遠襟。”韓愈、褚亮“文章輝五色；心跡喜雙清。”李白、杜甫“端居喜良友；獨立占古風。”韋應物、孟郊“披雲煉瓊液；坐月觀寶書。”李群玉、李白“聲華滿冰雪；節操方鬆筠。”高適、儲光羲“酒香留客住；詩好帶風吟。”白居易、姚合“名香播蘭惠；雕藻邁瓊琚。”岑參、褚遂良“蘊真愜所遇；振藻若有神。”杜甫、儲光羲“溪靜雲生石；窗虛日弄紗。”姚合、李商隱“心同孤鶴靜；節效古鬆貞。”呂渭、沈佺期“名香泛窗戶；達岫對壺觴。”許渾、錢起“墨研清露月；琴響碧天秋。”李侗；許渾“地迥雲偏白；亭香草木凡。”高適、張祐“接垣分竹徑；微路入花源。”張說、儲光羲“美花多映竹；喬木自成林。”杜甫、孟浩然“丘壑趣如此；鸞鶴心悠然。”錢起、李白“柳深陶令宅；月靜庾公樓。”李白、杜甫“苔石隨人古；山花拂麵香。”張九齡、李白“長笑對高柳；貞心比古鬆。”李頎、李白“願持山作壽；常與鶴為群。”武三思、杜甫“荷鋤修藥圃；煮茗就花欄。”王維、喻鳧“澗鬆寒轉直；碧海闊逾澄。”王績、杜甫“誰知大隱者，乃是不羈人。”王維、韓愈“詩思竹間得，道心塵外逢。”元稹、岑參“暗水流花徑；清風滿竹林。”杜甫、崔峝“從來多古意；可以賦新詩。”杜甫“徑隱千重石；園開四季花。”杜甫、周繇“隔沼連香芰；緣岩覆綠蘿。”杜甫、李德裕“琴將天籟合；幔卷浪花浮。”趙冬曦、杜甫“野翠生鬆竹；潭香聞芰荷。”李亦、孟浩然“頗得湖山趣；不知城市喧。”劉長卿、吳筠“短歌能駐日；閑坐但聞香。”宋之問、王維“高鬆來好月；野竹上青霄。”李白、杜甫“鬆風清耳目；蕙氣襲衣襟。”孟郊、張九齡七言雲：“川原繚繞浮雲外；台榭參差積翠間。”盧綸、薛逢“鬆間明月長如此；身外浮雲何足論。”宋之問、白居易“窗含遠樹通書幌；風颭殘花落硯池。”李賀、高九萬“五野綠雲籠稼穡；一庭紅葉掩衡茅。”杜荀鶴、雍陶“常愛此中多勝事；更於何處學忘機。”劉長卿、周樸“鬆持節操溪澄性；山殿屏風花夾籬。”李洞、李白“閑看春水心無事；靜聽天和興自濃。”皇甫冉、劉禹錫“陽羨春茶小瑤草碧；蘭陵美酒鬱金香。”錢起、李白
楹帖中亦有所謂台閣體者，五言集句雲：“大賢秉高鑒；上德表鴻名。”孟郊、虞世南“天與三台坐；儒開百代宗。”張九齡、司空曙“謀猷歸哲匠；詞賦引文雄。”王維、唐玄宗“羽儀呈鸑鷟；藻思煥瓊琚。”劉禹錫、權德輿“麟筆刪金篆；霓裳侍玉除。”盧綸、王維“一經傳舊德；八座起文昌。”張說、唐玄宗“雲山起翰墨；星鬥煥文章。”王琚、杜甫“三光懸聖藻；一氣轉洪鈞。”沈佺期、杜甫“道為詩書重；心緣啟沃留。”杜甫、高適七言雲：“功名待寄淩煙閣；霄漢常懸捧日心。”杜牧、錢起“千秋籙紀朱鸞浩；五色光生彩鳳毛。”李義府、聶夷中“瑞氣迥浮青玉案；清名合在紫微天。”耿湋、白居易“仰賀斯文歸朗鑒；惟將直道曆崇班。”齊己、張籍“聖代科名酬誌業；中朝品秩重文章。”方幹、羅隱“勳業定應歸鼎鼐；文章誰得到罘罳。”徐寅、貫休“三千士裏文章伯；十二樓前侍從臣。”戶綸、許渾“彩筆隻宜天上用；五雲多繞日邊飛。”貫休、鮑溶“瑞草惟承天上露；繡衣卻照禁中花。”王建、方幹“萬卷圖書天祿上；四時雲物月華中。”李白、許渾“更傍紫微瞻北鬥；還將彩服詠南陔。”薛逢、蘇頲“花迎彩服離鶯穀；閣倚晴天見鳳巢。”羅隱、劉禹錫“七德龍韜開玉帳；三千犀甲擁朱輪。”駱賓王、陳陶“身應山河分嶽瀆；功銘鼎呂繪麒麟。”於尹耕、封益紳
梁山舟學士所書楹帖多係集句，有抄輯成本者，今錄其佳者如左。四言雲：“斧藻其德；法言竹柏之懷。”水經注五言雲：“名隨市人隱；心與古佛閑。”蘇句“竹石得幽秉；壺觴多雅遊。”文同句六言雲：“讀書不求甚解；陶靖節句鼓琴足以自娛。”莊子七言雲：“我書意造本無法；蘇句此老胸中常有詩。”陸句“眉宇之間見風雅；笑談與世殊臼科。”山穀句“文章或論到閫奧；梅聖俞句笑談與世殊臼科。”見上“萬卷藏書宜子弟；山穀句三田聚寶真生涯。”蘇句“官如草木吾如土；東坡句舌有風雷筆有神。”見上“胸中已無少年事；門外猶多長者車。”山穀句“張顛草聖雄千古；焦遂高談驚四筵。”遺山句“名高北鬥星辰上；王廷珪句詩在千山煙雨中。”張孝祥句“輕鷗白鷺定吾友；山穀句綠竹高鬆無俗塵。”劉公是句“繅成白雪三千丈；荊公句淨掃清風五百間。”蘇句“更築園林負城郭；荊公句先安筆研對溪山。”放翁句“蹙踏鮑謝跨徐庾；蘇句網羅秦漢近唐虞。”傅蔡句八言雲：“行道有福，能勤有繼；居安思危，在約思純。”左傳“冰生於水，而寒於水；荀子雲出其山，複雨其山。”詩疏“如此風神，惟須飲酒；北史既佳光景，當是劇棋。”南史“小窗多明，使我久坐；入門有喜，與君笑言。”易林“德有潤身，禮不愆器；顏延年句玉韞庭照，蘭生室香。”庾子山句“平理若衡，照辭若鏡；動墨橫錦，搖筆散珠。”文心雕龍“山水有靈，亦驚知己；水經注性情所得，未能忘言。”庾子山句“閉戶自精，開卷有益；任彥升句垂露在手，清風入懷。”柳子厚句“碧山人來，幽鳥相逐；金尊酒滿，奇花初胎。”詩品“脂粉簡編，冠纓圖文；李義山句糠粃禮義，緇銖功名。”王績句九言雲：“如良金美玉，無施不可；張說傳非精墨佳筆，未常輒書。”裴行儉傳十言雲：“無江海而閑，不導引而壽；莊子乃邦家之光，非閭裏之榮。”歐文
吳青士郡丞廷榕，自吳中錄寄集句八字聯，皆古雅可愛。今擇錄其尤佳者如左雲：“赤野生姿，青田矯翰；唐婁師德契苾明碑白雲怡意，清泉洗心。”李邕葉有道碑“蘊智成囊，含明作鏡；唐劉待價令狐仁政碑憑春灑翰，席月抽琴。”北魏高湛碑“如筠斯清，比蕙又暢；唐宋儋報友書逢岑愛曲，值石憐欹。”魏薑質亭山賦“器重南金，才橫東箭；高後碑辨雕春囿，德瑩秋天。”唐太宗訪才能詔“綴響蘭深，緝言瓊秘；謝莊武帝冊沈思泉湧，華藻雲浮。”魏卞蘭讚述太子賦“鳥囀歌來，花濃雪聚；庾信馬射賦雲隨竹動，月共水流。”陳後主夜庭度雁賦“春水兩派，晴山數曲；大隱賦朱輪十乘，紫誥千篇。”幽居賦“薜引山茵，荷抽水蓋；王勃東屋山池賦琴號珠柱，書名玉杯。”庾信小園賦“激揚碩學，誘接後進；南史張融傳甄明政術，曉達公方。”唐太宗訪才能詔“經緯區宇，彌綸彝憲；文心雕龍抑揚人傑，雕繪士林。”契苾明碑“綴響蘭深，緝言瓊秘；謝莊武帝冊秉仁嶽峻，動智淵明。”崔敬邕碑“修風曉逸，德星夕映；謝莊武帝冊祥禽輩作，瑞木朋生。”鮑照河清頌“澤雨無偏，心田受潤；簡文上大法頌表慈雲既擁，智海亦深。”簡文與智炎書“抗心希古，任其所尚；含毫命素，動必依真。”隋姚察名畫記“溽露飛甘，舒雲結慶；謝莊武帝冊貞筠抽箭，潤璧懷山。”王融贈叔詩“壯思風飛，逸情雲上；謝朓七夕賦朗姿玉暘，惠風蘭披。”宋孫康團扇賦
謝默卿邑侯元淮自梁溪錄寄集句各聯，皆工穩。附錄於左雲：“井灶有餘處；林園無俗情。”“揮茲一觴，未知明日事；遠之八表，正賴古人書。”以上集陶詩“精義測神奧，清機發妙理；遠想出宏域，高步超常倫。”集文選句“謳吟坰野，金石雲階；棟梁文囿，冠冕詞林。”文心雕龍、庾開府集“芝洞秋房，檀林春乳；桂深冬燠，鬆疏夏寒。”庾開府句“舉頭望明月；蕩胸生層雲。”集李、杜句“楓葉荻花秋瑟瑟；浴鳧飛鷺晚悠悠。”集白、杜句“家醞滿瓶書滿架；山花如繡草如茵。”集唐句“蝶銜花蕊蜂銜粉；犀辟塵埃玉辟寒。”集李義山句“碧苔芳暉，如有佳語；綠杉野屋，良殫美襟。”集司空表聖詩品，下同“隔溪漁舟，幽鳥相逐；亂山喬木，奇花初胎。”“妙機其微，是有真宰；遠引莫至，忽逢幽人。”“娟娟群鬆，上有飛瀑；蕭蕭落葉，人聞清鍾。”“紅杏在林，幽鳥相逐；碧桃滿樹，清露未晞。”“蓄素守中，所思不遠；返虛入渾，其聲愈希。”“神化攸同，控物自富；性情所至，著手成春。”“與古為新，載瞻星氣；其曰可讀，如寫陽春。”
焦氏《易林》中，語多吉祥。有集句為聯語雲：“砥德礪才，為國藩輔；市政施惠，生我福人。”“含和履中，駕福乘喜；年豐歲熟，政樂民仁。”“論仁議福，保我金玉；達性任情，樂其安閑。”“道德神仙，增榮益譽；福祿歡喜，長樂永康。”
餘小霞有集句聯雲：“隨遇而安，因樹為屋；會心不遠，開門見山。”又雲：“天半朱霞，雲中白鶴；山間明月，江上清風。”予曾集蘇句為聯贈之雲：“勸子勿為官所腐；知君欲以詩相磨。”又一聯雲：“筆老詩新疑有物；水清石瘦亦能奇。”
聞有集前人句題酒家樓者雲：“勸君更盡一杯酒；與爾同消萬古愁。”可謂工絕。
黎湛溪河帥廳事，有桂未穀馥分書集句一聯雲：“天根月窟閑來往；粗沙大石相磨治。”餘每進謁，屢目之，河帥曰：“君賞其書乎？惜集句殊不倫不類也。”餘曰：“桂作此時，初不為公。自今觀之，則所集殊雅切。”何帥詰其說，餘曰：“上語謂公治《易》，對語謂公治河耳。”同僚尚未喻，餘曰：“上語謂作河上《易》注，對語謂辦碎石坦坡耳。”眾始囅然。
吳信辰集司空曙、李頎一聯雲：“翠竹黃花皆佛性；清池皓月照禪心。”以題佛寺恰好。
李蘭卿守思恩時，於賓州建聽荷小閣，集句聯雲：“眼明小閣浮煙翠；身在荷香水影中。”跋雲：“道光丁亥六月，按試賓州，以是月二十四日作荷花生日。”時阮春佘刺史重葺是閣方成，而申漁溪、陳紫瀾、劉夢庭三明府皆不期而會，一時之盛，眾賓俱歡。餘題扁榜曰“荷花世界”，並集東坡、誠齋詩句，懸於閣柱。 達誠齋達三榷稅粵關，喜談文字，頗通易學，有別業在署旁，名“淨芳園”。榷使自為集句一聯雲：“閑坐小窗讀周易；每依南鬥望京華。”
相傳徽州城中有戲台初成，徽之巨商撰聯，得一句雲：“聲為律呂身為度。”久不能對，曰“有能集成語對者，當厚酬之”。時方樸山先生命其子德往對曰：“雲想衣裳花想容。”徽商酬以百金。先生笑白：“七字百金，李太白惠我無疆也。”按：對句勝於出句。出句“呂”字添出，“身為度”三字亦無著，適成其為徽商本領也。
近人有集句楹帖雲：“大兒孔文舉，小兒楊德祖；前身陶彭澤，後身韋蘇州。”以東坡詩對《禰衡傳》，天然比偶。惜無人能當此語耳。
石墨文字以《石鼓文》為最古，近有集為篆聯者雲：“道藝工於寫華柳；秀靈時或載淵魚。”“不華不樸同所好；既安既寧樂乃時。”“寧樸毋華，以康我道；既安乃樂，共寫其天。”“道旨淵微，深於四子；詞華工秀，大如六朝。” 桂林城中岩洞以風洞山為最，即疊彩山也。山中座落又以景風閣為最。葉琴柯中丞紹楏集《禊帖》字為聯雲：“林間虛室足觴詠；山外清流無古今。”餘亦擬集韓句一聯雲：“粉牆丹柱動光彩；高崖巨壁爭開張。”
餘編梓《聯話》將竣，適賀耦庚中丞郵信來，以集句兩聯索書。集《四書》雲：“行不得則反求諸己；躬自厚而薄責於人。”又經語雲：“視履考祥，其旋元吉；清明在躬，氣誌如神。”因附識之。以下集字 《西嶽華山碑》前明已毀，今海內隻有三拓本。餘所藏者《華陰》，郭允伯舊物，曾歸朱笥河先生者也。碑為蔡中郎所書。近人有集碑字為楹帖者，如雲：“漢璧秦璆千歲品；光風嘉月四時春。”“和平峻望中書令；典則高文太史公。”“歲星仙氣原方朔；璧月新詞是義山。”“玉堂修史文皆典；香案承書望若仙。”
陳曼生郡丞有集《三公山碑》字一聯雲：“老屋三間，可蔽風雨；空山一士，獨注離騷。” 柳誠懸所書《元秘塔銘》，雄偉奇特，最宜於作楹聯。有集字成句者雲；“山靜日長仁者壽；荷香風善聖之清。”“窮經安有息肩日；學道方為絕頂人。”“情詞超邁高常侍；書法清圓趙集賢。” 敬客所書《王居士磚塔銘》，乃褚派也。近人喜學之，姿態橫生，惟以作大字，則規模稍有不足。亦有集字為楹帖者雲：“天然文吐春雲潤，悟後心如秋月超。”“明月超然懷遠鑒；緒風和處覺春生。”“書求往跡得其化；文有真宗鑒乃神。”“風節為貞金樂石；心神如秋月春雲。”
顏魯公《爭坐位帖》字不及寸，而拓作大字，則有雄偉之觀，勝於臨摹他跡。近有集帖字為楹聯者，語亦岸異不群。七言雲：“身向尺天崇位業；人從香海望才名。”“恬然清行同南部；積有文才是左思。”“一誠有定同葵向；百故皆恬若海容。”“校書長愛階前月；品畫微聞座右香。”“清時盛治人同仰；名世高文眾所師。”“其書莫廢文明道；不爵而尊體衛身。”“畏友恨難終日對；異書喜有故人藏。”“月寮煙閣標清興；文府書城縱古今。”“書到右軍難品次；文如開府得縱橫。”“滿室古香人有會；當階清蔭月初中。”“立誌須如三古盛；為書自起一家言。”八言雲：“立功德言，有三不朽；尚齒爵位，無一非尊。”“功冠淩煙，紀綱文武；才高畫日，損益古今。”“立德立功，居之以敬；友直友諒，尊其所聞。”
有集顏魯公《多寶塔碑》字為楹帖者，近刻成板聯，墨拓亦頗可觀。句雲：“天然深秀簷前樹；自在流行檻外雲。”“脫俗書成一家法；寫生卷有四時春。”
顏魯公書《東方朔像讚》，字莊嚴合矩，在《多寶塔》之上。有集字成聯者雲：“德星人是東方朔；雄辨文如石曼卿。”“作者多大方家數；望之如神仙中人。”“清而不矯心無滓；儉以為節家之肥。”“學以精神通廣大；家從清儉足平安。”
《繹山碑》原石已不可考，今所傳本，乃五代鄭文寶重刻。而典型具在，殊可臨摹。近有集碑字為聯雲：“追古思今。道在作者；登高望遠，時複樂之。”“為樂及時，令德無極；去古不遠，直道在斯。”“日有所思，經史如詔；久於其道，金石為開。”“山澤高下理所著；金石刻作臣能為。”
王右軍《蘭亭序》字，執筆者無不奉為矩型。近人有集字為楹聯者，亦自巧思綺合。五言雲：“暢懷年大有；極目世同春。”“室有山林樂；人同天地春。”“惠日朗虛空；清風懷古人。”“風竹引天樂；林亭集古春。”六言雲：“今趣豈異於古；天聽可期諸人。”“文情生若春水；弦詠寄之天風。”七言雲：“有足春隨惠風至；無懷人合盛時生。”“遊春人若在天坐；聽曲情隨流水生。”“文生於情有春氣；興之所至無古人。”“情文俯仰懷遷固；述作風流契老彭。”“流水永無風浪作；春情時以管弦和。”“絲竹放懷春未暮；清和為氣日初長。”“寄興在山亭水曲；懷人於日暮春初。”“遇事虛懷觀一是；與人和氣察群言。”“與弦作契風生竹；列坐為情水抱山。”“觀水期於無盡地；生天當是有情人。”“隨群流觀極盛事；欣樂歲述古初言。”“得趣在形骸以外；娛懷於天地之初。”“流水情文曲有致；至人懷抱和無同。”“極清閑地是蘭若；觀自在春於竹林。”“追隨永日情殊暢；坐領春風氣不群。”“坐隨蘭若幽懷暢；遊及竹林躁氣清。”“靜坐不虛蘭室趣；清遊自帶竹林風。”“隨所遇時將靜悟；老於文者不陳言。”“得山水樂寄懷抱；於古今文觀異同。”“放水流長觀其曲；為文氣盛集於虛。”“虛懷視水人鹹悟；和氣為春天與遊。”“將合萬類為一己；每以內觀當外遊。”“知足一生得自在；靜觀萬類無人為。”“大文間世有述作；至樂在人無古今。”“山水之間有清契；林亭以外無世情。”“虛竹幽蘭生靜氣；和風朗月喻天懷。”“群然和者幽蘭曲；快哉當之修竹風。”“古與為懷稽作者；興隨所引契天然。”“風人所詠托於古；靜者之懷和若春。”“清風有信隨蘭得；激水為湍抱竹流。”“室因抱水隨其曲；竹為觀山不放長。”“亭間流水自今古；竹外春山時有無。”“山有此生未能至；竹為一日不可無。”八言雲：“畢生所長，豈在集古；閑情自托，亦不猶人。”“不次之遷，人同品峻；及時為惠，情與春長。”“今古畢陳，趣生一室；人天興感，文可萬言。”“誕妄不生，虛無視事；幽閑自得，清靜為修。”“林氣映天，竹陰在地；日長似歲，水靜於人。”“小有清閑，抱弦懷古；隨其時地，修己觀人。”“清氣若蘭，虛懷當竹；樂情在水，靜氣同山。”“春水初生，係懷左右；清風惠及，盛領情文。”九言雲：“今文與古文，期其一是；無極為太極，化可萬殊。”
近吾鄉鄭雲麓觀察開禧有《知足齋集禊序楹貼》一帙，刻於粵東，董琴南為之序，亦集帖中字。所稱“既極自然，又有生趣”者，信不虛也。茲擇其尤佳者錄之雲：“生當稽古右文日；老作觀山樂水人。”“人品清於在山水；天懷暢若當風蘭。”“世間清品至蘭極；賢者虛懷與竹同。”“時契幽懷同靜氣；因觀流水悟文情。”“有時自向竹間坐；無事一至蘭若遊。”“為人不外修齊事；所樂自在山水間。”“隨時靜錄古今事；盡日放懷天地間。”“修己可知有樂地；作文自合舍陳言。”“作文每期於古合；寄懷時或與天遊。”“萬類靜觀鹹自得；一春幽興少人知。”“世情豈盡能相合；賢者所為固自殊。”“人品若山極崇峻；情懷與水同清幽。”“大賢自合為九列；清風可以流萬年。”“信之為言有諸己；文亦不外生於倩。”“盡日山遊得風趣；一生浪跡契天隨。”“老可情懷常作竹；少文樂事在遊山。”“述古期同彭不作；臨風若遇惠之和。”“昔時嚐品惠山水；異日期為少室遊。”“自古在昔有述作；當今之世鹹清賢。” 懷仁《聖教序》本，集右軍遺字而成。近複有集序中字作楹帖者，古雅可喜。五言雲：“鹿門多大隱；花洞有長春。”“雲霞生異彩；山水有清音。”“波綠生春早；雲歸注雨遲。”“有雨雲生石；無風葉滿山。”七言雲：“黃昏花影二分月；細雨春林一半煙。”“明月不離光宅寺；清風常渡出山鍾。”“清華詞作雲霞彩；典重文成金石聲。”“勝地花開香雪海；妙林經說大羅天。”“一藏梵聲濤在口；滿林花影月苞山。”“九萬裏風斯在下；八千年木自為春。”“天機清曠長生海；心地光明不夜燈。”“承恩湛露三春重；被體香羅九夏輕。”“機雲才學有天趣；王謝風流本性成。”“法雨慈雲窺色相；清池明月露禪心。”“萬裏波濤歸海國；一山花木作香城。”“座攬清輝萬川月；胸涵和氣四時春。”“人體六書生奧妙；五山十水見精神。”“鬆濤在耳聲彌靜；山月照人清不寒。”“紫薇華省承綸誥；金粟香風舞彩衣。”“書成花露朝分潔；悟對鬆風夜共幽。”“珠林墨妙三唐字；金匱文高二漢風。”“謝傅心情托山水；子瞻風骨是神仙。”“燈火夜深書有味；墨花晨湛字生光。”
歐陽率更書《醴泉銘》，字最方整，臨作楹帖尤宜。有集字成聯者，七言雲：“月沼觀心清若鏡；雲房養氣潤於珠。”“德取延和謙則吉；功資養性壽而安。”“西清恩挹三霄露；東觀文成五色雲。”“一室圖書自清潔；百家文史足風流。”“岩前煉石雲為質；檻外流泉月有聲。”“為學深知書有味；觀心澄覺寶生光。”“功深書味常流露；學盛謙光更吉祥。”八言雲：“氣淑年和，群生鹹遂；冰凝鏡澈，百姓為心。”“良玉潤珠，精神流照；吉金樂石，左右交輝。”“甘露卿雲，於斯為瑞；珠輝玉照，蓋代之華。”“瓊質金相，當時之寶；頌經風緯，冠世而華。”
近張澥山方伯嶽崧集字書聯見贈雲：“鳳質龍文，光華相映；景風淑氣，仁壽同登。” “室臨春水幽懷朗；坐對賢人躁氣無。”此姚姬傳先生鼐集《禊帖》字聯，以贈羅子信太史者。
