餘輯《楹聯叢話·前編》，“應製門”所錄《野獲編》中袁文榮撰嘉靖齋醮對聯“洛水元龜”雲雲，實當改入“故事門”。今考鈕玉樵琇《觚剩》亦載此事，雲：“昆侖山人初入都，客淮南李公春芳所。時世宗齋居西宮，建設醮壇，敕大臣製青詞一聯懸於壇門。春芳使山人為之。山人走筆題曰：‘洛水靈龜初獻瑞，陽數九，陰數九，九九八十一，數數通乎道，道合元始天尊，一誠有感；岐出威鳳兩呈祥，雄聲六，雌聲六，六六三十六，聲聲聞於天，天生嘉靖皇帝，萬壽無疆。’李以進呈，深加獎賞。由是公卿互相延譽。其本傳謂‘大臣應製青詞多假手山人’者以此。乃他人移之別氏，則以雕蟲為山人諱也。”按：此與《野獲編》所載互異。《前編》所錄“元龜丹鳳”，此作“靈龜威風”，尚可兩存。而《前編》作“雄鳴雌鳴”，則係傳寫之誤，自應從此作“雄聲雌聲”，以與“三十六聲”相應也。
周櫟園《書影》雲：“坡公嚐言奉使西邸時，見書此數句，愛而錄之，雲：‘人間有漏仙，兀兀三杯醉。世上無眼禪，昏昏一枕睡。雖然沒交涉，其奈略相似。相似尚如此，何況真個是。’汴人劉酒者，無名字，人即以‘酒’呼之，己亦以自名。能畫人物。賣畫得錢，則與酒家。餘見之七年，無夕不醉。醉中作畫，酒氣拂拂從十指間出。嚐乞餘額其草堂，餘取坡公語題曰‘略似庵’，以‘人間有漏仙，三杯兀兀；世上無眼禪，一枕昏昏’為楹聯。酒得之殊自喜。”
施愚山《矱齋詩話》雲：“龍濟寺在吉水城東南，踞東山勝處。蘇長公初到嶺外，曾過此寺，題聯雲：‘天上樓台山上寺；雲邊鍾鼓月邊僧。’手書刻於柱，明末猶存。或曰：‘此坡老詩中一聯也。’惜未見其全篇。”
先資政公曰：凡著述一書，無論大部小種，皆須有益於世，有益於人，使讀者有所感發而興起，乃為可貴。記得先四代祖司訓公諱珪《雪園雜紀》中有一條，真齊家寶訓也。其言雲：“前明南京禮部尚書餘姚孫忠烈公燧殉宸濠之難。其子文恪公陞續娶楊夫人，花燭日，前妻三子鑨、鍾、鋌匿不出拜。文恪甚怒，曰：‘我家一門忠孝，今無禮若此，非吾子也。’使家人覘之，則皆在書塾中相持而哭。楊夫人親往塾中見諸子，喜曰：‘他日皆大器也。’文恪怒為之解。文恪訓子嚴，尋常不得出書塾。每晨至門首，加鑰而去。一日，楊夫人偶至其處，自窗隙潛窺，三子皆不在其中，而門扃如故。乃開門入視。最後見壁上懸一畫，畫後一門通焉。察之，則並未外出，乃各與其妻聚談耳。楊夫人亦不語，惟手書一聯懸於壁雲：‘愛惜精神，留此身擔當宇宙；蹉跎歲月，將何日報答君親？’諸子見之，皆發憤。後皆顯達。其季子鑛，楊夫人所出，世所稱月峰先生者，官尚書。亦母教也。”
周櫟園《閩小紀》雲：“侯官林太守春澤，正德甲戌進士，為戶部主事。疏諫南巡，遷員外郎。以司藏失盜鐫秩。複曆南京刑部郎中，出知鬆番府，免歸。公生於成化庚子，至萬曆己卯，年百歲。有司建‘人瑞坊’。子應亮，以戶部侍郎侍養，亦年七十矣。起拜矍鑠如壯年。應亮子如楚，工部侍郎。公嚐率少司農、少司空田中觀耘，鄉人立碑紀之，一時以為盛事。其大門有自撰楹聯雲：‘四十登科，甲戌還登甲戌榜；五旬生子，長孫又抱長孫兒。’至癸末十月卒，年百有四歲。其百歲時猶生一女，適雲南督學鄧原嶽。三代進士，五代同堂，一時有‘東西林’之稱。東林居林浦，即‘三代五尚書’之家；西林居南嶼，即‘人瑞’翁宅也。”
《雪園雜紀》雲：“林浦林家有‘七科八進士；三代五尚書’之稱。林文安公瀚為第一代尚書；子二：康懿公廷昂文僖公廷機，文僖子文恪公燫及其弟烴亦俱接武為尚書。祠堂中有一聯雲：‘國師三祭酒；宮保五尚書。’”
羅景綸大經《鶴林玉露》雲：“杜成己為相，以日見賓客疲神妨務，無益於事，乃不複見客。但設青櫃於門，有欲言利害者投之。越旬日，並櫃撤去。有題一聯於府門者曰：‘杜光範之門，人將望而去矣；撤暗投之櫃，我且卷而懷之。’夫題門者薄矣，而成己此舉亦未之思也。”
《陳白沙先生行狀》載：“有李某，裹糧自嘉魚數千裏從學白沙，凡二年，先生服食行纏待之如子弟。後築‘楚雲台’以居之。台榜一聯雲：‘有月嚴光瀨；無金郭隗台。’其欲來天下之善蓋如此。”
施愚山《矱齋雜記》雲：“董思白、陳眉公以詞翰相推重。董年八十五，臨終，索婦人紅衫絳繻為服。陳年八十三，將逝之前，辟穀數日，盛為詩歌，以書別親友，仍自題一聯雲；‘啟予足，啟予手，八十年臨深履薄；不怨天，不尤人，三千界魚躍鳶飛。’擲筆而逝。亦可謂了然於去來者矣。”
又《家風輯略》雲：“天啟丁卯間，餘季父砥園公受知於督學使者賈侍禦，補邑諸生。先考述明公贈之楹聯雲：‘誦鼎上辭，長願景行正考父；任天下事，可能遙揖範希文。’其相勖之意深矣。”
陳眉公繼儒《見聞錄》雲：“翟公欒嚐自製對聯雲：‘靜亦靜，動亦靜，五髒克消夫欲火；榮亦忍，辱亦忍，平生不履於危機。’常熟嚴公訥輔政時，封公尚在，其門聯雲：‘堂上雙親壽；朝中一品家。’申公時行解相印歸，其堂聯雲：‘無毀無譽，三代直道而行；知止知足，四時成功者退。’陸文裕公在京邸中，則榜世廟禦撰一聯雲：‘抑人是自抑；揚人其自揚。’都城鄭宮保敬庵諱紳者，以工部尚書告老，其堂聯雲：‘世多君子扶皇極；天放閑人養太和。’翟中丞諱鵬者，其堂聯雲：‘徒有寸丹懸帝闕；竟無尺素達權門。’王中丞璣，更號六陽山人，嚐榜其堂曰：‘偶爾謝上天富貴；歸來作平地神仙。’又有‘天上有人扶日月；山中安我老漁樵。’吾鄉包公節與弟孝，以兄弟進士為南北兩台。其門聯雲：‘兄進士，弟進士，一天雨露；南禦史，北禦史，兩地風霜。’湯東穀廳事春聯雲：‘東坡居士休題杖；南郭先生且濫竿。’後廳曰：‘片言曾折獄；一飯不忘君。’蓋東穀嚐從興濟伯楊忠定公奉迎鑾輿，故雲。其東偏曰：‘暫拄西山笏；閑開北海尊。’其西偏曰：‘長身唯食粟；老眼漸生花。’豪俠之氣可以想見。”
前輯《楹聯叢話》中已采入周暉《金陵瑣事》。茲覆閱之，尚有三條可補入者。如雲：“太祖賜駙馬梅殷府門春聯雲：‘人間塵俗不到處；闕下恩榮第一家。’”又雲：“成祖殺方孝孺於聚寶門外。有門人廖鏞、廖銘檢其骨葬之，不封不樹，莫可認識。今諸縉紳立方祠於永寧寺後山，又聚土為墳。上海徐鯨刻一聯於華表雲：‘十族遺骸埋聚寶；千年孤塚表長幹。’”又雲：“有士人因病出神，入閻羅殿，記得殿中楹柱一聯雲：‘是是非非地；明明白白天。’”
《興化府誌》雲：“正統間，東鄉王常字大經，以禦史言事，左遷知莆田縣事，政務嚴明。嚐書聯署楹雲：‘牧民猶帶舊風霜。’見者鹹以為佳。其妻黎氏通書史，語常曰：風霜，禦史職也。君今出牧，奈何專尚嚴乎？請易‘猶帶’二字曰‘無事’，何如？常欣然，遂改之。”
《寧德縣誌》雲：“主簿丁大全，因旱，令人以銀瓶乞水於百丈龍潭。取之，得瓦瓶歸。大全疑之，複造銀瓶，躬往投之，又得瓦瓶。大全祝曰：‘龍神有靈，若吾後當顯貴，幸示靈異。’譚中果露龍爪。大全後登宰府，奏封龍王。架石為亭，題聯雲：‘龍從百丈潭中起；雨向九重天上來。’今亭址猶存。”
相傳明末倪鴻寶詣呂晚邨，呂揭一聯於堂楣，雲：“囊無半卷書，惟有虞廷十六字；目空天下士，隻讓尼山一個人。”後呂詣倪，倪亦揭一聯於堂，雲：“孝若曾子參，才足當一字可；才如周公旦，容不得半點驕。”兩人之優劣見矣。
孫柳君孝廉衍慶《辛廬隨筆》雲：“前明嘉靖間，湖州潘時良司空季馴最敬關帝。督南河時，有二蛟為患。公夢帝許助以神力，遂斬之。今蛟首一在高家堰關帝廟中，一藏公家。每歲於毘山麓祀帝時必陳之。當毘山廟落成日，眾擬撰楹聯未就。忽一素不識字之田夫入座提筆，大書‘漢壽亭侯廟’五字扁。又署楹聯雲‘悠悠乾坤共老；昭昭日月爭光’十二字，不署款而去。人或追問之，則自雲‘不知所為’也。書體絕似虞永興，今猶存廟中雲。”
王漁洋《隴蜀餘聞》雲：“劉以平字近塘，猗氏人。為諸生時，夢入宮殿中，有王者命坐對弈。又至一所，石門懸聯句雲：‘鸚鵡能回千載夢；麒麟空臥萬年秋。’不解所謂。既登進士，為潞王府官，王敬禮如賓師。遷陝西行太仆卿，過武後墓，墓上石刻一聯，即夢中所見也。”
又《香祖筆記》雲：“廣州城南長壽庵有大池，水通珠江，潮汐日至。池南有高閣甚麗，可以望海。其下曰離六宮。主僧某乞餘製為楹聯，餘題句雲：‘紅橋映海三更月；石瀃通江兩度潮。’紀實景也。”
又雲：“康熙時，上駐蹕杭州。時山陰耆民王錫元同胞兄弟五人見於行宮。長、次係雙生，皆年八十歲；三者七十八歲；四者七十六歲；五者七十五歲。率子侄凡十七人，孫十八人。賜宴賜緞，又賜扁額雲：‘一門人瑞’。皇太子賜聯雲：‘五枝錦樹榮今代；百秩仙籌萃一門。’”
鈕玉樵曰：“苕中吳磐家饒於貲，工書博學。甲申後，絕意進取。學使者張安茂題其居為‘才人節士之廬’。然負氣甚高，未能韜晦。順治中，官方山備兵吳興，與之友善。因重修逸老堂，乞其長句一聯，鐫懸堂柱。吳走筆書雲：‘山川無恙，歎前輩風流何處，但古道斜陽，冷煙衰竭，盡悲涼人物，止剩寒鴉；台閣重新，問蒼穹英雄誰是，有補天巨手，回日雕戈，待整頓乾坤，再來杯酒。’詞既悲壯，書複蔚跂。有怨家潛錄其語，以吳‘陰蓄異謀’首之帥府，禍幾不測。方山知之，乘夜撤去，力為回斡。費千餘金，事乃已。”
《秋燈叢話》雲：“夏太史力恕，孝感人。康熙庚子，夢謁關帝廟，帝諭之曰：‘廟聯多不愜餘意。如三分忠義等字，適足增餘痛。好另為作對，將元爾矣。’授以巨筆，夏書雲：‘英雄幾見稱夫子；豪傑如斯乃聖人。’帝稱善。醒而識之，遂謹鐫板而懸於廟。是科鄉試果第一。”按：“英雄”十四字熟在人口，而不知其出於夏也。
《茶餘客話》雲：“孫藩使含中太翁爾周，宰浙時，獨行杭州城外蔬村中，一望土塚累累。見粉牆，即往索茶。一小婢舉竹椅出令坐，捧苦茶一盞飲之。須臾去，呼之不出。見門上一聯雲：‘兩口居山水之間，妻忒聰明夫忒怪；四麵皆陰磷所聚，人何寥落鬼何多。’”嚴問樵曰：“此歸元恭所自署聯，雲：‘兩口寄安樂之窩，妻太聰明夫太怪；四鄰接幽冥之地，人何寥落鬼何多。’”
鈕玉樵曰：故友王師石嚐言：“嘉靖丁清惠公為南畿操江時，巡視郭外。偶過刻字店，頤指左右：‘呼其人來’，而肩輿已行。閱三日，中軍押一人，投之階下，曰：‘刻字店主到。’公已忘之，熟視良久，曰：‘汝店所刻扁字筆畫有訛，呼汝令改耳，無他也。’其人自公呼，隨被鋃鐺鎖至軍府。迨三日後還家，中人之產已費其半矣。是知慎爾出話，為民上者尤所宜慎。子他日學成而仕，尚其念之。”故餘宰白水，題一聯於後堂雲：“丹毫一點，乃吾民利害攸關，須念悖出必將悖入；白日三竿，即爾室公私畢照，莫謂知顯不在知微。”念故友之箴言也。
紀文達師《閱微草堂筆記》雲：“明永樂二年，遷江南大姓實畿輔。始祖椒坡公自上元徙獻縣之景城，子孫繁衍，析居崔莊，在景城東三裏。今土人以‘仕宦科第多在崔莊紀’，不過舉其盛耳。而餘族則自稱‘景城紀’，不忘本也。椒坡公故宅在景城崔莊間，兵燹久圮。其址屬族叔楘庵家。楘庵從餘受經，以乾隆丙子舉鄉試，擬築室移居於是。先姚安公為預題一聯雲：‘當年始祖初遷地；此日雲孫再造家。’後室不果築，而姚安公以甲申八月棄諸孤。卜地惟是處吉，因割他田易諸楘庵而葬焉。前聯如公自讖也。”又雲：“劉念台先生官總憲時，題禦史台一聯雲：‘無欲常教心似水；有言自覺氣如霜。’”
蔡佛田鴻逵《紫荊樹館雜著》雲：“康熙間，蔡屏山王楨由內閣中書改四川仁壽縣令。當謁選之初，夢至一所，左右皆遭火毀。複曆荒草頹垣中，則關聖帝像在焉。肅拜畢，仰觀楹間有聯雲：‘打開義利關，具見英雄過人氣概；參透天人路，便是聖賢行己工夫。’此壬辰春事。迨乙未蒞縣事，一一如所曆。適士民修廟工竣，因書前聯以獻雲。”
袁簡齋曰：“吳江徐布衣靈胎有權奇倜儻之名。餘嚐訪之於吳下。年近八旬，語猶風生泉湧。所居鄰太湖七十二峰，招之可到。署其門雲：‘一生那有真閑日；百歲仍多未了緣。’又預營生壙，自題其墓門雲：‘滿山靈草仙人藥；一徑鬆風處士墳。’”
祖舫師曰：“前明葛屺瞻寅亮督學吾閩，士林頌之。官至少司農。甲申後，樂浦城山水之美，避居於此。四方耆宿日來造訪。自署其門雲：‘豈有文章驚海內；漫勞車馬駐江幹。’州府屢勸之入都，遂閉門不出。”
李劍溪太仆光雲曰：“吾鄉京宦前輩有延師課子者，於本宅近處另辟精室一區，聽館師出入自便。乃其師好嬉遊，無日不到城外戲園中聽劇。同鄉知好有訪之者，十有八九不得晤。因新歲換寫桃符，何念修少宰逢僖適知其事，因戲書一聯懸於門雲：‘園日涉而成趣；門雖設以常關。’次日，館師見之，即襆被而去。”
