餘輯《楹聯叢話》，多由朋好錄貽，而巧儷駢詞，亦往往相連而及。餘謂是對也，非聯也。語雖通而體自判，因別載而存之篋。衍積久裒，因複搜取說部諸書及前後所記憶，彙次成帙。昔宋人詩話，喜言巧對，然不過數聯而已。其專以對語成書者，始於隋杜公瞻之《編珠》。今其書已不存。明楊升庵所作之《謝華啟秀》，人人皆知其書。唯中多偏枯割裂，又或注出典，或不注出典，不免為通人所譏。茲編雖亦草草而成，都無體例，而每條皆從原書錄出，所采對語，配隸悉能勻稱，斐然可觀。唯限於見聞，殊慚漏略。客有見而喜之者曰：“書雖不多，而甚可啟發文心，旁資談助，不可不公諸同好。”因稍加厘訂，付之梓人。尚望博雅君子，廣為錄寄。則又可編輯成書，比諸《楹聯》之有《續話》雲爾。

　　道光己酉仲夏之月        退庵居士撰於南浦寓齋