前錄巧對，有未詳者，茲複補之雲：王禹偁字元之，濟州人，擢進士第，事宋太宗、真宗，官至知製誥。年七、八已能文，畢文簡為郡從事，始知之，問其家，以磨麵為生，因令作磨對。元之不思以對雲：“但取心中正；無愁眼下遲。”文簡大奇之，留於子弟中講學。一日，太守席上出詩句雲：“鸚鵡能言難似鳳。”坐客未有對，文簡寫之屏間，元之書其下雲：“蜘蛛雖巧不如蠶。”文簡歎息曰：“經綸之才也。”遂加以衣冠，呼為小友。至文簡入相，元之已掌書命矣。此事見《邵氏聞見錄》及朱子《名臣言行記》。
吾鄉宋時陳北山先生子韡，年十一，器度英偉。朱晦翁過訪北山，韡侍側，晦翁令屬對，曰：“一行朔雁，避風雨而南來。”韡應聲雲：“萬古陽烏，破煙雲而東出。”晦翁大奇之，謂此子氣象不凡，異日名位不可量也。後為龍圖閣學士。
《韻語陽秋》雲：“東坡先生歸宜興，道遇孫仲益，有髫齔，問習何藝，答曰：‘方學對句。’先生曰：‘衡門稚子璠璵器。”仲益應曰：‘翰苑仙人錦繡腸。’先生撫之曰：‘真璠璵也。’”
《錫金識小錄》雲：“郡丞吳及郡判董至無錫，飲紅白酒而醉，吳出對雲：‘紅白相兼，醉後不知南北。’董對：‘青黃不接，貧來賣了東西。’”又雲：“有宴客食鱉，鱉有卵子，或口占雲：‘雌鱉腹中龍眼蛋。’適王礎臣至，指席間應聲曰：‘雄雞頭上荔支冠。’座客服其工敏。”又雲：“王召幼稱神童，學使者召至學宮，指鵲巢命對雲：‘烏尾鵲，巢中展翅，學鶴未能。’王信口應曰：‘錦鱗魚，海內揚鰭，化龍立就。’使者驚喜。”又雲：“施伯雨幼敏慧，其父遁思攜之賞月黃埠墩，宿焉。晨起入山，時重霧未霽，偶遇父友，試以對，雲：‘山徑曉行，嵐氣似煙煙似霧。’應曰：‘江樓夜坐，月光如水水如天。’”又雲：“相傳華學士鴻山幼時，夢中常有人誦‘芭蕉斜卷一封書’之句，後出使朝鮮，其國王出對雲：‘皂莢倒垂千錠墨。’學士略不思索，即口應雲：‘芭蕉斜卷一封書。’座皆驚異，敬禮逾等。及歸，贈賚倍於尋常。”
黃右原為言，《齊東野語》中對偶一門尚有可采者。如雲：“羲經六子，艮巽坎兌震離；周禮一書，天地春秋冬夏。”“龜從，筮從，卿士從，庶民從；人相，我相，眾生相，壽者相。”“善待問如撞鍾，小應小，大應大；措天下若置器，安則安，危則危。”“左氏、公羊、穀梁，春秋三傳；卦爻、係辭、彖象，大易一經。”“五形之屬三千，小過大過；一門之聚百指，家人同人。”“知我春秋，罪我春秋，誰譽誰毀；待以國士，報以國士，為已為人。”“迅雷風烈，烈風雷雨；絕地天通，通天地人。”“紀信、韓信，假帝假王；仲尼、牟尼，大聖大覺。”“蟬以翼鳴，不啻若自其口出；龍將角聽，謂其不足於耳歟。”“司馬相如藺相如，果相如否；長孫無忌費無忌，能無忌乎。”“人有七情：喜怒哀樂愛惡欲；經存六藝：詩書禮樂易春秋。”“九州既別：冀兗青徐揚荊豫雍梁；一道相傳：堯舜禹湯文武周孔孟。”“正月、六月、七月，十月之交；北風、晨風、凱風，終風且曀。”“張良借箸前籌，恨不食食其之肉；陳平刻木為女，果能冒冒頓之圍。”“夫子、天尊、大士，頭上不同；宮妃、宦者、官人，腰間各別。”“調羹止渴，梅全文武之才；學舞貪眠，柳盡悲歡之態。”“方丈四方方四丈，南北東西；試場三試試三場，經賦論策。”“觀音大士，妙音梵音海潮音；諸相如來，人相我相眾生相。”“龍飛策士，狀元龍，省元龍；度宗龍飛榜，陳文龍為廷魁，胡躍龍為省元虎帳得人，殿帥虎，步帥虎。時範文虎為殿帥，孫虎臣為步帥”按：以上數聯，俱可為談助；而“鄒孟子、吳孟子、寺人孟子，一男一女，一不男不女；周宣王、齊宣王、司馬宣王，一君一臣，一不君不臣。”尤為妙合自然，隻千古而無偶矣。
右原又言，石成金《聯瑜》中載有數聯，雖非巧對，而天成格言，似可附錄。如：“施恩望報，勢且成仇；為善求知，弊將得謗。”“每想病時，塵心漸減；常防死日，善念自生。”“天最分明，隻是性慢；人能算計，其如命何。”“浮躁一分，到處便招尤悔；因循二字，從來誤盡英雄。”“一生在君父恩中，問何報稱；凡事看兒孫分上，勸且從容。”“話雖來到口邊，三思更好；事縱放得心下，再慎何妨。”“悟恩是仇種，情是怨根，則往日之愛河得渡；知無學為貧，無骨為賤，則當前之地步頗高。”“戒色有神方，惟聾耳、瞎眼、死心三昧；養生無別法，隻寡言、少食、息怒數般。”“處苦況而尚能甘，才是真修之士；當樂境而不知享，畢竟薄福之人。”“苦辯爭強，贏得也輸氣力；窮奢極欲，算來何益精神。”
《棻堂節錄》雲，客有戲以“梅香春意動”屬對者，謂此語意雙關，久無人對。予對以“桃葉晚情濃”，客喜其工穩。又有以長聯請對者：“八鬥才人，要中解元、會元、狀元，連中三元，點翰林，壓十八學士。”予對曰：“萬年天子，必尊爵一、齒一、德一，達尊歸一，宣丹詔，曉億萬生民。”又有以藥名屬對者，曰：“白頭翁牽牛過常山，遇滑石，跌斷牛膝。”予對曰：“黃發女炙草堆熟地，失防風，燒成草烏。”又有以字屬對者曰：“十口為田四口方，申出上由下甲。”予對曰：“二人成天一人大，未來益夫添丁。”又有以古對屬對者，曰：“一歲二春雙八月，人間兩度春秋。”舊已有人對過，但不工細，因為更正上句雲：“六旬花甲再周天，世上重逢甲子。”又有屬對者，曰：“二木成林，二火成炎，二土成圭，木生火，火生土，生生不息。”予對曰：“三瓜為□(上一瓜下二瓜)，三水為淼，三石為磊，瓜滴水，水滴石，滴滴歸源。”又一屬對者曰：“二人合口成吞，口藏天下；又女變心成怒，心恨奴孤。”又一對曰：“天設奇方，曰雪曰霰曰霜，合來共成三白散。”對曰：“地生良藥，名芩名連名柏，煎去都成大黃湯。”以上數聯，裁對工穩，雖未為精巧，然於初學作對者，亦可開擴其心思焉。按：“梅香春意動”，羅茗香舊有對雲：“杜老壯心衰。”亦別調也。
舊聞謝椒石言，鎮海陸生誌道少工屬對，不假思索。嚐九歲應童子試，邑侯令其屬對，曰：“鎮海縣童生九歲。”應聲曰：“大清國天子萬年。”侯奇之，攜入水閣麵試，飲以茶曰：“入閣飲茶，連步可登麒麟閣。”複應聲曰：“臨池染翰，何年得到鳳凰池。”年十二，補博士弟子員，卒年僅十有五。或謂此兒早慧，宜不永年。然餘聞史望之前輩亦九歲應縣試，邑侯試之對，雲；“閒看門中月。”史應聲雲：“思耕心上田。”後史位登正卿，壽逾八秩，何以早慧者又能永年乎？然“思耕心上田”五字極有理致，可稱名對，且已為福壽之征矣。
餘同年果益亭將軍，由四品宗室入翰林，自言四品宗室中，有胸中甚不了了而口才頗佳者，或嘲之曰：“胸中烏黑嘴明白；”餘為代對曰：“腰際鵝黃頂暗藍。”以鵝黃對烏黑，暗藍對明白，皆極靈活，眾為解頤。近年有因英夷之擾，捐輸得花翎者，或嘲以楹聯雲：“頭上有錢彯翠羽；胸中無策退紅毛。”語含譏諷，亦巧不可階也。
江南李義賢，字芝庭，熟於唐人詩集，嚐著《秀穀集》，集唐詩，氣體自然，無異己出。如以張軫“山曉月初下”，對蔣吉“天寒雪未消”；《寒食送別》以王勃“野煙含夕渚”，對王維“疏雨過春城”；《宿東岩寺與僧夜話》以沈佺期“流澗含輕雨”，對姚合“穿山踏亂雲”；《客中逢楊已軍》以孫逖“今日逢新夏”，對錢起“前程未夕陽”《江邊閑眺》以徐牧“慚無下釣處”，對孟浩然“徒有羨魚情”；《宿瓜步》以徐祐“淺水孤舟泊”，對李商隱“殘燈獨客愁”；《途中》以溫庭筠“門靜人歸晚”，對趙嘏“枝閑鳥下空”；《元旦》以譚用之“甕邊難負千鍾綠”，對盧仝“鏡裏堪驚兩鬢霜”；《詠柳》以劉禹錫“一聲玉笛向空盡”，對姚合“萬架金絲著地嬌”；《江口夜泊》以冷然“岩邊樹動猿下澗”，對羅鄴“溪上月沉人罷春”；《悼古詩》以李商隱“蕭何隻解追韓信”，對李憕“賈誼何須吊屈平”；《遊吳氏林亭》以許渾“山翠萬重當檻出”，對杜光庭“煙嵐一帶隔簾浮”；《登江樓》以羅隱“瓦榼尚攜京口酒”，對薛據“布衣恐惹洛陽塵”。皆工穩絕倫。
吾師紀文達公嚐言，世間書籍中語，無不可成偶者。客舉“惟女子與小人為難養也”，公應曰“有寡婦見鰥夫而欲嫁之”。又舉“孟子致為臣而歸”，公應曰“伯夷非其君不仕”。皆信口拈出，不假思索，自是別才。
記得陳芝楣中丞知餘有《巧對錄》之輯，亦雜錄所集成語寄示，惜寄到在後，書已刻成，而中丞亦倏騎箕去矣。茲亟為補錄如左。如：虛室生白；飛閣流丹。《莊子》語及王子安序千尋玉海；丈六金身。《梁書》、佛經酒香留客住；詩成倩鳥吟。東坡，香山酒氣和芳杜；詩篇占白蘋。集香山句清泉瀉萬仞；落日銜千峰。同上秋草獨尋人去後；水雲初起雁來初。劉長卿，崔塗閑拈蕉葉留題詠；醉折花枝當酒籌。集香山句蒼藤翠壁初無路；野草閑花各自春。集東坡句清露晨流，新桐初引；太華夜碧，大河前橫。《世說》，《詩品》小窗多明，俯拾即是；《易林》，《詩品》眾山倒影，乘空欲飛。《水經注》砥德礪材，道徽高扇；《易林》，唐文製詩緝頌，思緯淹通。《文心雕龍》，《世說》抱樸守真，蓄為玉寶；論仁議福，完若金城。《易林》，《韓詩外傳》惟道集虛，人之水鏡；《莊子》，《世說》知足不辱，家有芝蘭。《老子》，《易林》著手成春，暗與道合；《詩傳》，《世說》用心若鏡，清恐人知。《莊子》，《晉書》玉壺買春，酒為歡伯；《詩品》，《易林》琅函吐秘，詩雜仙心。唐文，《文心雕龍》春桃生花，黃鳥來葉；明月作晝，白雲帶山。《易林》，《水經注》裁雲製霞，一花千葉；《文心雕龍》，《易林》纓巒帶阜，十步九尋。《水經注》，《易林》又緝《詩》篇名為對者，如：大明；小毖。思文；常武。有駜；無羊。遵大路；信南山。揚之水；殷其靁。皇皇者華；漸漸之石。
張南山維屏《詩人征信錄》雲：彭文勤公經進稿，其中多屬對工整，典重渾成者。偶錄數則於後，亦可為初學開拓心胸之助。如《恭進禮器圖式表》雲：“天下有三重，議禮、製度、考文；聖人等百王，夏造、殷因、周監。”《駕幸天津》雲：“王者之治，三十年而後仁；天子所都，五百裏曰甸服。”又雲：“瀦流成池，有澱蓋七十二；阻泊為界，其址自宋遼金。”《禦製節序詩跋》雲：“春七日，秋七日，七見來複之心；五重午，九重陽，重葉剛中之德。”《萬壽經壇表文》雲：“天子所至曰幸，以德為車，以樂為禦，以人情為田；大德之致永年，如日之升，如月之恒，如南山之壽。”《萬福集成讚跋》雲：“兕觥田峻，豳籥之三曰無疆；鳳翽吉人，卷阿之四曰純嘏。”《禦製詩跋》雲：“是謂太平之世，曰雨而雨，曰暘而暘；則知小人之依，先憂而憂，先樂而樂。”又雲：“有象之春夏秋冬，孰主張是，孰綱維是，孰居推行是；無形之陰晴雨雪，我潤澤之，我滲漉之，我汜布濩之。”《恩賜知過論謝折》雲：“心惕若以乾乾，聖原無過；言達之而亹亹，民可使知。”《恩賜鹿肉謝折》雲：“承筐疑宵雅之三，食蘋空愧；受祿頌天保之九，戩穀罄宜。”《恩賜雞雛待飼圖墨刻謝折》雲：“在治忽，觀古人之象，繪作有虞；先稼穡，知小民之依，圖成無逸。”《恩賜台灣墨刻謝折》雲：“十二時不翼而飛，天之所助者順；千萬裏如指諸掌，聖不可知謂神。”《請編輯萬壽盛典折》雲：“奉三無私，聖人之作也如覆載照；致四必得，昊天其子之以保佑甲。”“請誦六章之詩：川至日升月恒、山阜岡陵鬆柏之茂；廑敦九功之敘：利用厚生正德、水火金木土穀惟修。”《恩撫江西偏災謝折》雲：“君上補造物，無不接之青黃；父母篤恩勤，有必周之黔赤。”《恩免錢糧謝折》雲：“國家豐亨豫大，再籌三十年之通；民戶朝饔夕飧，或鮮萬千斯之積。”“富非藏國，利本因民。”“矧當太倉之陳陳相因，何如高廩之多多益善。”《禦製詩文十全集進表》雲：“不得已而用，師往有功；無所為而為，我戰則克。”《恩賜居內城謝折》雲：“播晨綸於西苑，得為氓而仁許受廛；曝冬日於南榮，將改歲而恩謀入室。”“容身環堵，憶跧江國之牛宮；待漏觚棱，不隔禁城之魚鑰。”《恩賜紫禁城騎馬謝折》雲：“齒非加長，實維逾格之施；步本不工，彌切殊常之感。”
雲台師雲：乾隆五十六年，餘以大考第一，升少詹事，例應觴客，因邀同衙坊局諸君在一枝軒看菊，坐中文遠皋庶子舉一句雲：“牆上竹枝書個個。”請諸公對之。餘應聲雲：“盒中棗子叱來來。”宮庶初不以為工，遲日檢《漢書》，知為東方朔故實，乃極口稱之。
嘉慶年間大考，翰林有已開坊，因名在三等，改部郎者五人，惟白小山鎔得免。內有彭寶臣浚乃乙醜殿撰，亦改部。王楷堂比部為作一對雲：“三等狀元，苦矣老彭辭柱下；五人郎署，危哉小白射鉤邊。”
《隨園詩話》雲：詩中用經書成語，有對仗極妙者。前輩盧王岩雲：“腹不負公公負腹，頭既責餘餘責頭。”近人吳文溥雲：“我自注經經注我，人非磨墨墨磨人。”姚念慈雲：“野無青草霜飛後，菊有黃花雁到初。”汪韓門雲：“白鳧去後成衰老，黃雀飛來謝少年。”胡稚威雲：“春水綠波芳草色，雜花生樹亂鶯飛。”朱鹿田得子雲：“我求壯艾三年藥，汝似王瓜五月生。”皆用經書樂府成語也。餘亦戲集樂府雲：“背畫天圖，子星曆曆；東升日影，雞黃團團。”
前輯巧對，所錄繆蓮仙、湯春生《四書》對語，皆渾成可喜。今複閱其《文章遊戲》二編，尚多可采者，亟登之如左。二言雲：
子路；申棖。狼戾；虎賁。疾視；徐行。王豹；子羔。徙義；近仁。效死；舍生。有李；以桑。孽子；嬖人。惡莠；揠苗。放踵；及肩。摩頂，服膺。蹙頞；脅肩。紅紫；玄黃。
三言雲：
樂其樂；憂亦憂。行以告；坐而言。私妻子；危士臣。無慍色；不疾言。為營窟；反櫑梩。仁者靜；頑夫廉。勿欺也；何畏焉。有喜色；無怨言。強哉矯；恭而安。武王烈；太甲賢。何以異；是則同。疏逾戚；弱役強。無他技；有餘師。要於路；遇諸途。和無寡；德不孤。文勝質；實若虛。而強酒；如探湯。蒲蘆也；膾炙哉。無齒決；不目逃。衣夫錦；書諸紳。
四言雲：
施於四體；執其兩端。原泉混混；維石岩岩。子曰忠矣；書雲孝乎。修其天爵；教以人倫。言語必信；禮貌未衰。隱幾而臥；逾牆相從。忽然在後；毋以從前。自衛反魯；由鄒之任。十目所視；四體不勤。睨而不視；過之必趨。無見小利；則亂大謀。屨之相似；毛猶有倫。磨而不磷；鑽之彌堅。父召無諾；嫂溺不援。好是懿德；攻乎異端。內無怨女；下不尤人。再斯可矣，一以貫之。樂隻君子；哿矣富人。兵刃既接；弓矢斯張。以小易大；辭尊居卑。堯帥諸侯；舜為天子。則何益矣；在所損乎。夔夔齊栗；睊睊胥讒。若保赤子；如見大賓。友於兄弟；樂爾妻孥。以吾一日；加我數年。無目者也；惟耳亦然。各於其黨；不相為謀。處士橫議；隱居放言。失諸正鵠；見乎蓍龜。舍館未定；居處不安。
五言雲：
得其心有道；反諸身不誠。君為來見也；吾其與聞之。非助我者也；而由人乎哉。然後知長短；不能成方圓。而後嫁者也；則將摟之乎。孳孳為善者；鬱鬱乎文哉。而皆去其籍；則不如無書。人病不求耳；汝安則為之。而從心以欲；然後耳有聞。無以賤害貴；將使卑逾尊。我不憾焉者；吾何謙乎哉。不願乎其外；又顧而之他。士誠小人也；子絕長者乎。罪不容子死；愛之欲其生。其故家遺俗；雖孝子慈孫。上士倍中士；小賢役大賢。使己仆仆爾；其心休休然。魯人為長府；曾子居武城。非求益者也；其寡過矣乎。
六言雲：
必以告新令尹；此之謂大丈夫。則吾未之有得；於人何所不容。小人窮斯濫矣；君子病無能焉。吾斯之未能信；人皆有所不為。何為其號泣也；庶幾無疾病歟。是聞也非達也；雖得之必失之。今願竊有請也；吾未嚐無誨焉。所以別野人也；豈為厲農夫哉。
七言雲：
求水火無弗與者；於禽獸又何難焉。是皆穿竊之類也；則與禽獸奚擇哉。
八言雲：
民有饑色，野有餓莩；內無怨女，外無曠夫。故曰爾為爾，我為我；信如君不君，臣不臣。非其道也，非其義也；在所損乎，在所益乎。為君辟土地、充府庫；抑王興甲兵、危士臣。
九言雲：
王順長息，則事我者也；管仲晏子，猶不足為歟？
十言雲：
安而後能慮，慮而後能得；國之本在家，家之本在身。
前閱湯春生《文章遊戲》中有杭州地名集對，以其地其名，皆非所習，姑置弗錄。年來將卜居杭州，已賃得三橋址一宅。相宅時周曆城廂，聞見頗熟，將來往複衢巷，亦不能不習其名，因擇其尤雅馴者錄之如左。二言雲：
官巷；衙灣。泥壩；土橋。湖墅；山墩。倉巷；棚橋。古蕩；新橋。馬衖；車橋。
三言雲：
五老巷；三元坊。黑亭子；紅廟兒。芭蕉弄；葫蘆兜。紅門局；白井亭。草鞋嶺；箬帽灘。珠冠弄；玉帶橋。硯瓦弄；棋盤山。石屋洞；草橋門。金錢巷；元寶街。楚妃巷；越王山。獅子巷；貓兒橋。大倉後；小學前。助聖廟；興賢坊。八仙石；三聖橋。十八澗；六一泉。佛慧寺；仙靈橋。渾水埠；清河坊。鑿石巷；打鐵關。裏塘巷；後市街。六克巷；千勝橋。六和塔；四宜亭。祖廟巷；宗宮橋。金門檻；石牌樓。朱霞弄；青雲街。祥符寺；淳佑橋。桐枝巷；鬆毛場。羊角埂；狗毛灘。塔兒巷；灞子橋。小娘弄；高士坊。十字路；八卦田。高銀巷；文錦坊。黃泥嶺；烏石峰。梅青院；柳翠橋。倉基上；餉部前。蕭山弄；餘杭塘。百福巷；萬安橋。豬圈壩；雞籠山。威乙巷；拱辰橋。新塘上；舊府前。火德廟；水香庵。八盤嶺；九曜山。同安裏；太平橋。海會寺；江漲橋。老東嶽；賽西湖。城頭巷；湖心亭。棲霞嶺；登雲橋。豬婆弄；鱉子門。林司後；薛衙前。扇子巷；靴兒河。豬頭巷；鴨卵兜。虎跑寺；龍吟庵。延齡埠；流福溝。木屐弄；苕帚灣。夕照寺；初陽台。三橋址；百井坊。保叔塔；渡子橋。蝙蝠洞；螺螄門。燕子弄；雀兒營。白馬廟；青龍街。高麗寺；滿州營。孩兒巷；丈人峰。
四言雲：
張禦史巷；王狀元園。範郎中巷；李博士橋。胡打笤巷；嵇接骨橋。城南古社；梅東高橋。神霄雷院；天漢洲橋。
六言雲：
二聖庵，三聖廟；十字路，五字橋。大方井，小方井；南高峰，北高峰。老龍井，小龍井；新馬頭，舊馬頭。義井巷，義門巷；孝子坊，孝女坊。多子街，多福弄；旌德觀，旌功坊。嚴官巷，蔡官巷；成衙營，莫衙營。
羅茗雲：“向在京師，翁二銘學士以別字對難之，出句雲：‘孫行杏者挑行形李，上太行杭山。’餘對雲：‘服不猛氏穿不本入聲借，走華不敷注。’又出句雲：‘午夢末醒春睡足。’未字虛實兼用餘對雲：‘朝妝莫整宿酲慵。’莫字亦虛實兼用”又有男女人名互對者，如：“徐夫人”對“石公子”，“馮婦”對“王男”之類。又有古今人名相對者，如“公孫醜”對“王伯申”，“白乙丙”對“朱子庚”之類。又有經書對，如“人涉卬否，人涉卬否；彼留子嗟，彼留子嗟”；“相鼠有皮，刲羊無血”；“藹藹王多吉人，渺渺予末小子”之類。又有數目巧搭者，如“唐四傑王楊盧駱，宋五子周程張朱”；“五行金木水火土，七音齒齶舌喉唇”；“三代夏商周，九賦上中下”；“四聲平上去入，八字年月日時”；“八音金石絲竹匏土革木，九宮休生傷杜景死驚開”之類，皆未經前人道過者。茗香讀書養親，其母年逾九十，尚康強，茗香有集句聯懸於廳事雲：“九十日有秩；八千歲為春。”
茗香又雲：揚州有缺口門、灣頭鎮，舊傳一對雲：“缺口何嚐缺；灣頭自有灣。”頗自然。又“無錫錫山山無錫”之句，久無屬對。朱蘭坡先生以“平湖湖水水平湖”對之。又有以節氣作對句者，雲：“霜降如小雪；春分不大寒。”亦佳。又有一絕對雲：“一掌擎天，五指三長二短。”久無人能對者，後為徐青藤所屬雲：“六和插地，七層四麵八方。”
羅茗香雲：今歲儀徵太傅重宴鹿鳴，同時有四佳話。大興俞恒潤為太傅門下士，師生同科重宴，佳話也；浙江嘉慶戊午解元張廷濟，亦太傅門下士，今科其子慶榮又領解，爺子解元，佳話也；兩丙午，一戊午，同屬午科，佳話也；而張、俞皆同出太傅門下。故餘偶成一對句雲：“丙象著文明，衣缽相傳，同賡鹿野；午科多勝事，箕裘領解，接武蟾宮。”亦紀實之言爾。
茗香嚐自述其所撰地名對，如：道士洑，和尚原；苦水鋪，甘朱山；蔥嶺，蒜山；黃河，青海之類。又有木果木地名，花椒花蔬名；陰口《左傳》地名，陽膚《四書》人名；夏小正書名，魏大中人名之類。又有書名對，如《春秋》對《甲子》；《春秋傳》對《山海經》；《四元玉鑒》對《百子金丹》之類。
江南某年五月童試題係“夫人自稱曰小童”，有某生初入泮；是秋鄉試題係“君子不以言舉人”，某生遂連捷，有客戲撰聯語贈之雲：“端午之前，猶是夫人自稱曰；重陽而後，居然君子不以言。”出語歇後為小童，對語歇後為舉人，可謂巧湊。
俚俗對語，有甚可解頤者。近在安豐場署，與楊竹圃親家酒次劇談，竹圃雲有一田叟攜其子耕作者，值雨至，將釋耒而歸。命其子屬對曰：“迷濛雨至，難耕南畝之田。”適有一客徘徊田畔，遙對雲：“泥濘途遙，誰作東家之主。”叟因邀其至家避雨，語家人曰：“客已至矣，庭前整備茶湯。”客對雲：“賓既來兮，廚下安排酒席。”叟曰：“不嫌茅屋小，略坐片時。”客對雲：“且喜華堂寬，何妨數日。”既設席，飲至夜深，叟曰：“譙樓上冬冬冬、鏗鏗鏗，三更三點，正合三杯通大道。”客曰：“草堂前汝汝汝、我我我，一人一盞，但願一醉解千愁。”叟請客就寢曰：“匡床已設，今宵且可安身。”客曰：“主意甚殷，明日定留早膳。”次日客先起，叟出，見其磨刀，詰之曰：“借問嘉客，何故操刃而磨？”客曰：“無故擾東，定當殺身以報。”叟驚曰：“倘死吾家，未免一場官府事。”客曰：“欲全我命，必須十兩燒埋錢。”叟入內，移時捧銀進曰：“首飾湊成十兩。”客秤之曰：“戥頭尚短八錢。”因揖別，叟送之門曰：“千裏送君終一別。”客曰：“八錢約我必重來。”叟笑曰：“惡客惡客，快去快去。”客謝曰：“好東好東，再來再來。”按此客實惡，而此叟大佳，殊快人意。竹圃曰：“一醉解千愁，我熟聞之。三杯通大道，究竟語作何解？”餘曰：“此李青蓮句也，當問之古人。”相與一笑而罷。
(《巧對補錄》原收於梁章钜《浪跡叢談》卷七。)
