伏虎除新冠；
　　騎牛奔小康。
　　這副春聯的作者是上海冷繼先生，書寫者為上海市書法家協會副秘書長章宏偉先生。
　　“伏虎”用典，出自《管子》卷十六《小問》。原文大意是：
　　桓公騎馬，虎看見而躲藏起來，桓公問管仲說：“今天我騎馬外出，虎看見都不敢來，這是什麼原因呢？”管仲回答說：“我猜您是騎著雜毛色的馬在路上盤旋，並且迎著太陽奔跑的吧？”桓公說：“是這樣的。”管仲回答說：“這種馬形狀很像駁，駁是能吃老虎豹子的，所以虎就疑心了。”
　　伏虎，常常表達使虎降服馴順之意，佛教和道教中都有降龍伏虎的故事。《後漢書·方術傳下·徐登》載“又趙炳，字公阿，東陽人，能為越方”。李賢注引《抱樸子》：“道士趙炳，以氣禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低頭閉目，便可執縛。”
　　新冠，是真正的新詞，一般指新型冠狀病毒肺炎，無需多加解釋。但如果有人以為聯末的“小康”是新詞語，那就大錯了，殊不知早在《詩經》裏就出現過這個詞。

　　《詩·大雅·民勞》：“民亦勞止，汔可小康。”鄭玄箋：“康，安也。今周民罷勞矣，王幾可以小安之乎？”唐白居易《老病相仍以詩自解》：“昨因風發甘長往，今遇陽和又小康。”這裏的小康意思是“稍安”。
　　儒家將理想中的國家社會漸告安定，人民生活安樂，但尚未達到天下太平的大同階段，稱為“小康”。後多指境內安寧，社會經濟情況較好。《晉書·孫楚傳》：“山陵既固，中夏小康。”
　　現代的“小康”是指我國社會主義經濟發展在特定時期所要求達到的目標。《瞭望》1985年第37期：“鄧小平說，十一屆三中全會以後，我們探索了中國怎樣搞社會主義。歸根結底，就是要發展生產力，逐步發展中國的經濟。第一步，規定本世紀末達到小康水平……”
　　另外，家庭稍有資財，可以安然度日，亦稱為“小康”。如鬱達夫《遲桂花》裏有一句：“家裏雖稱不得富有，可也是小康之家。”
　　這副五言聯短小精悍，上聯斬釘截鐵表達決心，說出心中祝願，充滿力度；下聯懷揣理想，憧憬未來，富有溫度。
　　也許有朋友覺得虎年說“伏虎”，似乎不太合時宜。其實隻要讀一讀歐陽修《玉樓春》裏那個名句就會明白了：“人生自是有情癡，此恨不關風與月。”
　　人的多愁善感是與生俱來的，這種情結和風花雪月無關。同樣一個景、同樣一個物，不同的人看後的感覺不一定相同。即使是同一個人，在不同心境看某景某物時的感受也會有區別。
　　今年我看到一幅《醉虎》圖，分別題寫了詩詞聯，其內容能證明我上述之言。

　　五絕·醉虎
　　惡名傳世間，
　　今歲忽稱賢。
　　好歹全由你，
　　抱壇成醉仙。
　　望蓬萊·題醉虎
　　星辰轉，瀟灑入紅塵，美酒一壇由我醉，春風千嶺喜他新。天下見吾親。
　　聯·題醉虎
　　醉後威猶在；
　　興來勢必飛。
　　目前，防疫抗疫形勢依然嚴峻，願我們用伏虎的手段去除新冠，不妨以騎牛的姿態奔向未來。