徐玉基，中國楹聯學會會員、中國楹聯學會對聯文化研究院研究員、上海楹聯學會顧問，中華楹聯十佳主評。作品曾獲全國楹聯大賽一、二、三等獎，論文曾獲全國楹聯研討會二、三等獎及優秀獎。對聯作品獲對聯中國創作獎，入圍中國對聯甘棠獎。
【吳岱寶整理感言】筆者自2019年加入中華楹聯、聯都、運河聯聲、聯齋等群，參與同題創作學習，得到方留聚會長等許多師友的關心、支持和幫助。特別是對同題作品的點評，在肯定優點的同時，指出存在問題，中肯不失公允，指導性極強，成為不斷提高創作水平的動力。現在整理出來反複學習，仍感到良有以也。今天推出上海徐玉基老師賞評作品集錦，以致謝忱。在此，也真誠感謝每一位主評老師。並祝願各位老師文筆長健，幸福安康。
題《隻此青綠》
千裏江山永世，有意有情，教翰墨簇新，丹青依舊；
一台舞蹈經年，如癡如醉，令國風繼起，畫卷重生。
起句奇崛，千裏江山即祖國河山，有此江山才有此圖畫，進而有此舞蹈，高起點的起句升華了全聯意境。上聯雖寫名畫，但為下聯開了生麵，有助於理解《隻此青綠》的深刻內涵。“有情有意”直擊心靈，也是畫與舞之魅力所在。在“新”與“舊”的循環中，江山與名畫不減光輝，更加燦爛，由此我們對舞蹈所表達的情感理解更加深刻。聯語流暢自然，用詞雅致，兩個領字飽含感情，為聯作增色。感覺下結畫卷與上結的丹青過近，雖可作虛解，拙見何妨用更虛一些的詞如“畫境”。
渭河
從悠遠走來，最堪憐絲路春風，關山花雨，伴鹹陽古渡，灞柳煙霞，浩浩湯湯，涵養秦川八百裏；
向大河流去，賞不盡詩經妙句，張子名言，合道教祖庭，法門聖地，揚揚赫赫，潤澤華夏五千年。
渭河是一條不大不小的河，它沒有長江般的浩蕩，也沒有通天河般的神秘，但它是一條蘊含曆史人文的河流，它是黃河的支脈，也是中華民族的發源地。作者抓住這一特征，兩起句不凡，一走來，一流去，滄桑歲月，源遠流長盡含其中，令人遐思無限。腰節極盡鋪陳，但不覺累贅，為結句提供了堅實而可信的佐證。“涵養秦川八百裏”寫實，“潤澤華夏五千年”寫虛，其實是虛裏有實，實裏有虛，符合對聯的要求，更留下了無窮韻味。同時，此聯時時注意“切”，切時，切地，切人，讀來感覺一條神聖的河流猶如在眼前流過，令人起仰思之情。寫聯不但融入自己的感情，還要以情感動別人，引起共鳴，這一點也是要注意的。否則你拚命扇情，而別人無動於衷，不能說是成功的聯作。
嵩陽書院
初為寺廟，繼為玄門，終為書院，欣一教正芳，千秋峻極高嵩嶽；
景仰先師，崇仰涑水，追仰伊川，曆九朝猶盛，二柏繁榮蔭古今。
此聯以曆史變遷和人才輩出來挖掘書院內涵，甚為成功。從佛寺道觀到書院，一個“欣”字不但是作者的態度，更是天下人的心願。如此，則“高嵩嶽”順理成章。大聖先師孔子，涑水先生司馬光，伊川先生程頤，他們或影響了書院發展，或在此成就事業。一個“曆”字概括了他們的曆史影響。“蔭古今”是老柏，更是傳承中國文脈聖地、傳道授業解惑的萬世師表。重字用得自然，數詞對得工整，為聯作添色。寺廟為並列詞組，稍顯不工。改為佛寺或禪寺是否更好？
大散關
一關鎖蜀隴，劍影刀光，每自秋風說往事；
千載問煙霞，江山名利，常從史跡拓胸襟。
大散關在作者家鄉，吳岱寶先生寫此聯有得天獨厚的優勢。早年讀陸遊詩《書憤》，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”。兩句深深地打動了我的心，所以記得很牢。大散關本來就是可以直抒胸襟的地方，作者果然如此，上聯寫地理、曆史，寥寥幾筆，高度濃縮，隻一句“每自秋風說往事”，千言萬語都包含其內，看似無情實有情，隻“秋風”二字，就令人想起陸遊的“書憤”，情感盡在其中。下聯則自事而理，即前麵講的“揭示事物蘊含的人情物理，人生事理，人間哲理。” 明明是問人，偏說問“煙霞”，“常從史跡拓胸襟”由一座關而給人生以啟迪，聯意由此升華，當屬精品。
頤和園
借江南神韻而成北國佳園，是處呈皇家氣象，細數來亭台樓閣、軒榭廊橋，曆劫火幾番，無非社稷脂膏，生民血淚；
憑水色山光以納鍾聲幡影，此間抱紫府津涯，閑看去蘿月鬆雲、梅魂桂魄，待春風一抹，足令天人契合，草木歡娛。
用詩樣語言撰聯，讀來如行雲流水，酣暢淋漓。上下聯看似同樣鋪陳，距離相近，然細思各有巧妙。上聯以建築為主，人力所為，是為引出結句的反差；下聯以風光為主，充滿生機，是為引出結句的歡暢。巧用領字亦有特色，一字領、二字領、三字領各有巧妙。自對與互對交替，鍛詞煉字也見功夫，句式從4字到11字，富於變化。一些動詞用得傳神，如“納”“抱”“抹”等。聯語中用詞注意“有聲有色”，畫麵感強，為聯作增色不少。
牛
數千年共孺子生存，縱齊歌入相，燕陣橫功，猶不離三尺筋傷，幾多鞭笞；
二十載同勤劬老去，許食草耕田，在吳喘月，最堪仰笛中童趣，背上伯陽。
此聯善用典，上聯引李嶠《牛》詩：“齊歌初入相，燕陣早橫功。”表明牛的居至居偉。然起、結與之形成巨大反差，令人扼腕歎息，頓生痛徹心脾之情。下聯又與上聯形成強烈對比，以牛的恬淡、有趣，塑造了牛的處世性格。食草耕田的質樸，吳牛喘月的風趣，牛背橫笛的瀟灑，最後我們似看見馱著老子（老子字伯陽）出關的得意，牛的形象躍然紙上，可敬、可親、可愛，令人“最喜歡”。
青山綠水
山掀翠浪，水湧清流，欣十裏家園地更綠、天更藍、花更美;
春展詩章，秋鋪畫稿，喜九州事業民尤安、國尤泰、夢尤甜。
題目“青山綠水”，不寫一座具體的山，一條具體的水，而是天下所有的山和水，這個要有高度概括的功力。此聯抓住山水特征而融入人文元素，就顯得不落窠臼，自然而生動。上聯起句寫實，以平淡的基調開門見山見水，到腰節畫風一轉，一個“欣”字，感情色彩濃鬱，然後一環扣一環，好比一山更比一山高，長江後浪推前浪，三個“更”字，將感情推向高潮。作者熱愛山水、熱愛家鄉、熱愛大自然的情感如岩漿般爆發。下聯承上聯的熾熱情感，以“詩章”和“畫稿”來比喻山和水，貼切而融情。結句好似與山水無關，遊離主題，實則大有深意，大好山水與祖國繁榮是聯係在一起的，保護好綠水青山，才有金山銀山，才有國泰民安，作者將山水與祖國的命運相聯係，將聯作的主旨推向了高潮。這種從平淡到深刻的撰聯手法也是值得研究和學習的。
方公定發百歲誕辰紀念
留幾多庭訓給兒孫，看望重舟山，德滋後輩，六桂堂中枝葉茂；
拂一縷家風傳詩禮，欣心懷致遠，耕讀尋真，百年路上月華清。
此聯按教育後輩、修養自身為主線，分別演繹了方公的人生之路，成功之因。“庭訓”一詞出自孔子教子之典，此處用來貼切而生動。聯中選取元素點題亦顯高明，舟山切居地，六桂堂切家族，百年路切誕辰，使得此聯非方公莫屬。四五七八字句安排合理，領字增強了活力，比喻句增強了形象思維，使得聯作活潑清新。感覺起句似可精練些。
題李白
與杜甫比肩，高矗唐詩峰一座；
傲王侯以遠，暢豁酒興路三千。
我選這副聯，是因為它從曆史、文化的高度來評價李白，而不是像大多數聯那樣，以造型造境鋪陳，有高原無高峰。隻“高矗唐詩峰一座”這一句，就有資格入優。好詩要有好句，名詩要有名句，聯亦如此，在照顧到全聯的同時，盡量創造出讓人過目難忘的佳句。
溫州江心嶼
一嶼渾仙境，叫方丈赧顏，蓬萊頷首；
千秋啟慧心，看詩家車載，妙品鬥量。
溫州江心嶼，中國四大名嶼之一，風景秀麗，被稱為“甌江蓬萊”。為這樣的勝地撰聯，看似容易，實則很難，因為“前人之述備矣”。吳岱寶先生獨辟蹊徑，起句即以熾熱的感情予以謳歌，接下來風格突變，采取拉人作對的手法，以抑代揚，至於方丈為何赧顏，蓬萊為何頷首，留給讀者去品味。下聯看似離開山水，實則不離山水，賦予山水以靈性。曆代著名詩人謝靈運、孟浩然、韓愈、陸遊、文天祥等都曾相繼留跡江心嶼，留下大量美文與詩作，可以說這是一座“文化嶼”。比起風光的秀麗，作者更鍾情於文化的厚重。此聯的撰聯思路和藝術特征，是值得借鑒的。許多寫山水的佳聯，不直接寫綠水青山，而從情感的角度，抒發出對山水的讚美，而具有空靈的韻味。
題美麗夏都
名始王朝之首，數千年根脈於茲，最可懷書聖良師、生民嫘祖；
業開時代之新，億萬眾榮光有自，尤獨享風掀翠浪、水浴清蟾。
對夏都不熟悉，查了一下，竟有近20個，從內容看，應該是山西夏縣。作者采用古今對比的手法，囊括四千年歲月，但內容並不空洞，“名、根、師、嫘祖”這幾個詞，足以追溯夏都的輝煌。下聯以“業、榮、風、水”幾個典型描繪今日之景象，相得益彰。結句采用自對手法，讀來鏗鏘有力，節奏分明。
嶽飛
四言垂訓，威烈震乾坤，青史煌煌昭日月；
三字含冤，孤忠安社稷，黃泉寂寂恨風波。
起句精到，嶽飛的行跡始終不離“精忠報國”四字，而結局則入“莫須有”桎梏。由此生發議論，則順理成章。起結句運用反對，又遙相呼應，因果互見，四五七句式順暢，下結“恨風波”更為引人深思。
灞橋
一橋通遠古，想當年霜雪掃平，輪蹄磨盡，霸業雄圖成過往；
兩岸滿餘情，慨此地關河曆曆，楊柳依依，詩聲別恨競風流。
由橋生發，按時空二維，聯意上脈絡清晰，詞語上選擇反對，對比強烈，節奏激越，情感豐富，起到撼人心魄之效果。“通遠古”“滿餘情”一線貫穿，兩結餘音嫋嫋。
題三門峽黃河文化中流砥柱
禹劈三門，河通九夏，任千載浪淘風簸，一柱獨撐天地骨;
功垂兩岸，福惠萬家，思諸多古聖先賢，群星蔚起海山魂。
中流砥柱是黃河三門峽中的一塊石頭，因為生得奇巧，矗立在河的中流，被稱為中流砥柱。如果將之作為一塊奇特的石頭來寫，那就沒有什麼意義了。正是人們將之升華為百折不撓、堪當大任、不畏艱險，勇立急流的精神，比喻為中華民族和中國人民的優秀品質，才賦予它無窮的魅力。此聯從演繹曆史起句，用大禹治水斧劈三門的傳說，引出千百年來遺世獨立的性格，結句以“一柱獨撐天地骨”，瞬間使之形象高大，胸襟開闊。作者將自己對砥柱的讚美化作優美的聯句，融情於物，則結句有力而自然。下聯則以砥柱所起的作用和曆代人們的讚美來烘托，水到渠成地寫出“群星蔚起海山魂”，不但是自己的感情，而且是無數聖賢的感情共鳴，既有說服力，又上升到一個更高的層次。正是曆代人們共同的心聲，砥柱才具有如此強大的影響力。四四七七句很適合寫砥柱這種上大氣魄的聯，七字句又注意三、四和四三節奏的變化，不呆板，更流暢。
詹天佑
血忱猶未了，抱恨終天，所欣者列車攜生命延伸，鐵軌與丹心永結；
本願已真成，開來繼往，豈止之鵬奮尤風馳電掣，龍騰則越嶺穿山。
作者另辟蹊徑，以詹天佑抱病登上長城之浩歎起筆，並由此演繹出一個開拓者、愛國者、創業者、奉獻者的形象，雖無豪言壯語，猶覺壯懷激烈。穿越時空，今昔對比，將個人的意願與國家的命運緊密聯係，聯意由此升華，一個“中國鐵路之父”的形象躍然紙上。兩結自對尤其精彩，有行雲流水之感。
用楹聯告訴吃野味的人
造物本無私，宜珍愛自身，慈憐生命，且留口德滋長善;
人心堪有道，正微不可欺，卑猶為敬，莫使福田種禍根。
此聯堪為勸世良聯，以舒緩的口吻，講理的方式，推已及人，自物而心，見微知著，雖然理直氣壯，亦覺心悅誠服。加之句式平穩，對仗工整，善用虛詞，讀來有不疾不徐之感，易使人入腦入心。特別欣賞兩起，以大道理切入，後續如有源頭活水，水到渠成，順理成章。
大秦嶺
奔來遠古，勢走西東，劃界分江河，人文光史乘，龍脈千秋抒大雅；
直上高天，峰捫星鬥，攬雲傲冰雪，石陣蔚奇觀，脊梁萬仞挺中華。
大秦嶺是長江和黃河的分水嶺，地域極其遼闊。同時又被尊為華夏文明的龍脈，人文極其豐厚。為這樣的山脈撰聯，首先想到的是氣勢。果不其然，吳岱寶先生起句即先聲奪人，“奔來遠古，勢走西東”“直上高天，峰捫星鬥”十幾個字，把秦嶺之大、之雄、之險寫得淋漓盡致。如果說聯也有婉約和豪放之分，則此聯必屬豪放無疑。這種大全景式的描述，有如在九天俯察，一窺其全貌。腰節兩句，起到承上啟下的作用，使結句順理成章，水到渠成，令人信服。兩結“龍脈千秋抒大雅”“脊梁萬仞挺中華”，從二維時空奠定大秦嶺在中華大地上的崇高地位，將一座山脈升華到中國精神的高度。同時，四四五五七的多變句式，也適合這種直抒胸臆的內容。
