梁章钜（1773—1849）字茞林，晚號退庵，祖籍長樂，出生於福州倉山區城門鎮的梁厝（曆史文化古村），後居黃巷。嘉慶七年進士，官至廣西巡撫。梁是中國楹聯學的開山鼻祖。其著作《楹聯叢話》乃中國第一部研究楹聯學的專著。對楹聯的啟源及各類作品的特色都作了詳細的論述。還有《楹聯續話》《巧對錄》等。

梁章钜14歲入福州鼇峰書院讀書，與林則徐是同窗好友。林則徐坐鎮廣州查禁鴉片之際，身為廣西巡撫的梁章钜鼎力支持林則徐禁煙。林則徐（1785—1850）字元撫，福建官侯人。中國清代後期政治家、文學家、民族英雄。他是鴉片戰爭中抵抗派的主要代表，在任湖廣總督、欽差大臣期間，力主禁煙，在虎門銷毀鴉片二百多萬斤。並領導人民堅決抗擊英國侵略軍。道光三十年（1850）奉命鎮壓拜上帝會起事途中，病逝於潮州普寧。身後獲贈太子太傅。諡號“文忠”著有《林文忠公政書》。梁章钜贈林則徐兩副聯語：

帝倚以為股肱耳目；

民望之若父母神明。

股肱：大腿和胳膊的上部。比喻輔助帝王的得力大臣。耳目：視聽。比喻輔佐的人，也指親近信任者。父母：封建時代稱統治者、君王為父母。《孟子·梁惠王上》：“為民父母，行政，不免率獸而食人，惡在其為民父母也。”（身為百姓的父母官，管理行政，不免也率領獸類一道吃人，哪裏配當百姓的父母官呢。） 神明：道德修養的最高境界。李白《與韓荊州書》：“君侯製作侔神明，德行動也。”意思是你的著作堪與神明相比，你的德行能感動天地。

林則徐在嘉慶、道光年代厲任江蘇按察使、江蘇巡撫、湖廣總督；重新起用後，又任陝西總督、陝西巡撫、雲貴總督。是身負國家重任的臣子，身在朝廷，皆居要職，乃皇上倚重之“股肱耳目”。自道光起，林則徐曆經楚、豫、蘇任上，勵精圖治，興修水利，提倡農業，救災辦賑，革除弊政，整頓吏治，政績斐然。百姓稱為父母官。聯語稱讚林則徐雄才大略得到朝廷的器重；清正廉潔、所居民安，所去民思，受到百姓的擁戴，是憂國愛民的良吏。

麟閣待勞臣，最難西域生還，萬頃開荒成偉績；

鳳池詔令子，喜聽東山複起，一門濟美報清時。

麟閣：麒麟閣的省稱。漢代始建未央宮中，漢宣帝時曾畫霍光等十一位功臣於閣上，表彰卓越的功勳和最高榮譽。上聯謂林則徐的功勳應登麟閣，任人觀賞。但因禁煙被構陷革職，發往新疆戍邊。能平安返回，是值得慶幸的事。林則徐身處逆境，未敢忘國憂。在新疆，重農宣教，引導當地人開荒萬頃，立下豐功偉績。鳳池：宮苑中的池沼。後為中書省（官署名，掌出入奏事）的別稱。詔：詔書，皇帝所發的命令。東山複起：即“東山再起”。《晉書·謝安傳》：“謝安少年既有名聲，屢次征辟皆不就，隱居會稽東山，年逾四十複出為為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職……”此詞後用來比喻失勢後重新恢複地位，出任要職或重建功勳。濟美：繼承、延續。《左傳·文功十八年》“世濟其美，不隕其名”意思是後世要繼承前世的美德，不敗壞前世之名。朝廷下令，欣喜重新啟用你，這是皇恩浩蕩，滿門應賡續報答清明的聖帝賢君。

兩副聯語，寫林則徐仕途坎坷升沉，寵辱不驚。淡定自若，把得失置之度外。無尤無怨，乃心王室。“苟利國家生死以，豈因禍福趨避之”，對國家有利的事情，犧牲自己的生命也在所不惜。林則徐的胸懷是何等豁然開朗！