此聯由廣東省嚴席文先生所撰。

上聯從紫陽書院、金城書院“幾易其名”切入，道出其更名而不易湘風楚韻之實，說明了紫陽書院、金城書院所具有的深厚文化底蘊和悠久曆史。

下聯內涵十分豐富，不僅述說了紫陽書院湧出的“宋三周”且“湖南名士多受其學”的史實，而且展現了金城書院“此地”在晚清期間湧現出湘軍將領、督撫等241位四品以上文武官員的人才輩出的奇跡。“總常添雅士高才”一句，實不為過譽之語。

上下聯因果相連，為何“總常添雅士高才”，是因為“皆不改湘風楚韻”。

全聯格律協調、對仗工穩，切合金城書院題旨，不失為一佳聯。

文學作品首重意境。楹聯並以文字短小精幹而意境宏大高拔為佳。此次呂先生的“嶽麓居前，有材惟楚；崀山繼後，為盛於斯”一聯，正是以文字短小、意境博大而取勝。

地處長沙的嶽麓書院乃千年學府，為全國四大書院之首。宋代皇帝禦賜書院門額，清朝皇帝禦賜“道南正脈”牌匾。書院大門楹聯“惟楚有材；於斯為盛”，雍容大氣，名聞遐邇，不僅成為嶽麓書院的靚麗名片，亦被認同為湖南人才輩出的曆史寫照。新寧境內的紫陽書院建院於北宋，時間僅晚於嶽麓書院幾十年，同樣屬於千年書院，許多鴻儒碩學在此主持或講學，培育了一大批優秀人才，亦影響深遠。新寧的書院傳承湖湘文化，為道南一脈，清末之湘軍前身，即新寧金城書院門生江忠源創建的楚勇，濫觴於此，因楚勇之功而擢升的四品以上文武官員達二百多位，故暗合嶽麓書院門聯“惟楚有材，於斯為盛”。

呂先生創作此聯時，敢於化用嶽麓書院著名門聯，借他人之長，為己所用，實在是別出心裁。且巧用修辭手法，將四言聯兩兩互換位置，不但一改原來麵目，而且翻出新意，其意境與原聯不僅吻合，還將“楚”字與新寧的史實結合起來，細細咀嚼，回味無窮。格律上也將原聯的平起仄收改成仄起平收（正格），更加符合對聯格律規範。

上聯句首冠以“嶽麓居前”，乃是肯定嶽麓書院的曆史地位，下聯則以“崀山繼後”置前，陳述了崀山邊的金城書院晚於嶽麓書院又與其一脈相承的史實。崀山是著名的世界自然遺產，名聲顯赫，金城書院與名山相互襯托，更增添了一道山水人文光環。崀山對嶽麓，山名對山名，不僅小類工對無比，且平仄對立，抑揚頓挫，朗朗上口。

全聯格律為：仄仄平平，仄平平仄；仄平仄仄，平仄平平。此聯文辭簡明高古，結構四平八穩，讀來語感流暢；字數不多，好讀易寫，適宜書刻懸掛，容易達到雅俗共賞、宣傳教化之目的。

該聯采取比較手法，用頗負盛名的嶽麓書院作襯，烘托出紫陽書院、金城書院的深厚底蘊和耀眼光輝。嶽麓書院與紫陽書院、金城書院地緣相近，文脈相承。始建於北宋的紫陽書院稍晚於嶽麓書院，亦謂源遠流長。金城書院也具有三百多年曆史，在清朝中後期，江忠源、劉長佑、劉坤一等湘軍將領，就是從金城書院到嶽麓書院走出來的翹楚。而且地處偏僻一隅的小縣新寧曾經湧現出四品以上文武官員241人的人才井噴現象，正所謂“山不在高，有仙則靈”。由此看來，紫陽書院、金城書院曾經出現過與嶽麓書院“齊肩”的人才現象。

上聯的關鍵詞是“嶽麓”和“才山”。嶽麓既指嶽麓書院，又指雄偉的嶽麓山，一語雙關。在這裏“才山”一詞更是具有二層含義：其一“才”指培養人才的書院，“山”指古代書院的山長；其二比喻鴻儒雅士齊聚紫陽書院和金城書院，可謂“文才如山”，人才濟濟，令人仰止。上聯意為紫陽書院、金城書院是緊跟嶽麓書院，延續道南一脈，弘揚湖湘文化的一支重要力量。

下聯的關鍵詞是“耀眼”和“重溫”。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華優秀傳統文化，積澱著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。因為紫陽書院、金城書院出色的文化成果，從而使新寧聞名遐邇，爍古耀今。金城書院的恢複重建，將“揚書院文化，建書香新寧”作為書院的宗旨，讓人重溫書香新寧的味道，仰望人才輩出的盛景。這濃濃的書香浸透著新寧的文化沃土，一句“讓金城耀眼，重溫書院香”說透了重啟金城書院的深遠意義。書院在，文化之風不散；文化在，思想之泉不涸也。

此聯將古今融為一體，有別於上下聯分述古今結構。上聯“山鬥仰三周”請出新寧曆史名人周儀公之祖孫三代登場，以闡其文脈淵源。“說理敦書”則切合宋理學及書院傳道題旨。“子弟至今懷絳帳”則融入現代新寧元素，莘莘學子懷古賢而思齊，承古道而思有以樹立也。

下聯前二分句皆述新寧人材炳蔚，武奮文揆，此皆書院培育之功也。第三分句“弦歌依舊繞金城”則大力收束，以謳歌金城書院之新立，必延文脈而衍儒風，以傳諸久遠也。

藝術表現上，此聯構思、布局、用字、遣詞精煉，主題大小貼切、思想深度相當。上下聯立意契合、主旨明確，詞性、結構之對偶皆工。尤以氣脈清暢，端莊大氣，讓人讀來朗朗上口，心曠神怡。

一、氣勢磅礴，立意高渺。

本聯將金城書院所指代的新寧文化融入湖湘文化的大背景中，彰顯其湖湘一脈的成就。