宜昌三遊洞，位於西陵峽中燈影峽下遊江北。《宜昌府誌·山川》記載：“三遊洞在府城西北二十裏，濱大江之左，麵臨下牢溪，岩洞幽邃。”
唐元和十四年（819年），白居易、元稹、白行簡三人曾來此探幽尋勝，白居易撰《三遊洞序》以紀其事，洞即得名。宋代，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人也曾遊此，各題詩於壁上，人稱“後三遊”。
據《宜昌地名誌》記載：“曆代文人墨客相繼來遊，留下不少詩文石刻。洞內外現存宋代歐陽修題刻、黃庭堅題刻、右丞相葉衡題刻，明代匡鐸《三遊洞序》及跋，以及清代以來一些文人的詩刻等摩崖石刻與碑刻40餘件。”
除了摩崖石刻與碑刻，曆代文人也曾在此題有對聯。筆者從中摘取幾副對聯作些賞析，就教於方家。
題宜昌三遊洞（孫家穀）
勝跡說三遊，自從玉局題詩，問何人壓倒元白；
雄圖共一覽，誰把金沙劃界，與此地控住荊蠻。
此聯在對仗上頗多亮點。如數字對“三遊”對“一覽”，顏色對“玉局”對“金沙”，代詞加名詞詞組“何人”對“此地”等，都很工整，值得稱道。
除對仗外，其它方麵也頗具特色。一是采用了“5+6+7”句式，節奏不疾不徐，格調莊重穩健。二是在句腳平仄安排上，上聯為平平仄，下聯為仄仄平，采用了馬蹄韻。三是聯律方麵，第三分句中部“壓倒”對“控住”，平仄沒有相對；除此處外，其它地方聯律皆無大礙。四是對聯內容，上聯寫人物風流，下聯寫地理險要，分工明確，層次清晰。
簡單介紹一下本聯作者。孫家穀（1823—1888年），字貽生，號稼生，壽州（今安徽壽縣、鳳台縣等地）人。鹹豐六年（1856年）進士。曆任總理各國事務衙門總辦，中外交涉事務大臣、浙江布政使等。1868年，孫家穀曾隨蒲安臣使團出國訪問，出訪美、英、法、普、俄等十一國，回國後寫下了《使西書略》一冊。
由於筆者對孫家穀的生活履跡不清楚，因此有關本聯作於何年，有何寫作背景和緣由等，就不得而知了。
題宜昌三遊洞（段世德）
一洞淩虛佛自在；
萬方多難我從來。
此聯刻於三遊洞三壁間。題刻者為民國將領段世德（生平不詳），這塊石刻以實物遺跡的形式，真切地記錄了當時護法與反護法戰爭這一曆史事件。
刻聯附有題跋：“庚戌季春，時嚴親知重慶府事，權嘉定，邀假之省部令，兼查省鹽政，道經斯洞，遊覽聘懷。乙卯臘，奉差檢閱水警，時大雪至此，三宿焉。今戌午以糖稅差此，冬月又隨王樹功師長、孫保滋道尹諸同人來遊，後先三登，恰與洞名數印，串成聯語，勒諸懸崖，以證異日雲。民國七年冬禾川段世德。”
由這段題跋可知，段世德的父親為重慶知府，並代行嘉定知府之職，他數次因公差來宜昌，經過三遊洞，便順帶遊覽一番。第一次為庚戌年（1910年）季春，第二次為乙卯年（1915年）臘月，第三次為戌午年（1918年）冬月。第三次遊三遊洞時，還有北洋陸軍第十八師師長王樹功、道尹孫保滋等地方官作陪。
關於孫保滋其人，楊傳慶《民國天津文人結社考論》中這樣記載：“此時的儔社社員還有王伯龍、王彥超、金鉞、楊壽柟、孫保滋、丁佩瑜、陳葆生、林芷馨、蒯若木、李書勳、張一桐、林笠士等。”儔社是上世紀20年代末至30年代中期活躍於天津的一個文人社團，起初是一個政治色彩濃厚的組織，後來轉變為文學社團。從時間上來看，段世德跋文中的孫保滋與儔社社員孫保滋，極有可能為同一人。
《湖北文史》2013年第2期，載有袁瑾、袁在平、張青等合著的《見證宜昌護法戰爭的三遊洞聯》，該文對“萬方多難”的背景——宜昌護法戰爭，進行了詳細地介紹。
題宜昌三遊洞（佚名）
巴蜀荊楚之間，奇哉有此；
元白蘇黃以後，遊者為誰。
此聯作者未知。單邊隻有10個字，2個分句。內容雖簡短，卻氣勢不凡。此聯上下聯內容與孫家穀題頗類似，隻是位置進行了顛倒，上聯寫地理位置，下聯寫人物故事。上聯將三遊洞置於“巴蜀荊楚之間”，在蜀東鄂西這塊廣闊的版圖上，竟然有如此奇異的景致；下聯曆數到此一遊的曆代人物，在元稹、白居易、蘇軾、黃庭堅遊過之後，近千年來又有哪些風流人物來此遊覽呢？
對仗方麵，“巴蜀荊楚”與“元白蘇黃”的句中自對，“之間”與“以後”的方位詞相對，“哉”與“者”的文言虛詞相對，皆顯工整，可圈可點。需要說明的是，下聯“以後”可視為借對。“元白蘇黃以後”，“以後”顯然指的是時間，聯中借其表示空間的另一義項，與“之間”構成方位詞對仗。
“元白蘇黃”的說法，前人詩中多有提到。如清代黃紹箕《題歐陽公三遊洞題名》“元白蘇黃陸，行旅有述造。”又如近代太虛大師《壬戍歲底陳元白等偕赴宜昌雜詩》：“坐斷古今前後際，元白蘇黃此同遊。”
關於三遊洞對聯的賞析暫且到此。
自宋代以來，關於三遊洞的詩詞作品數量不少，比如宋代陸遊的《係舟下牢溪遊三遊洞二十八韻》、《三遊洞前岩下小潭水甚奇取以煎茶》，蘇轍的《題三遊洞石壁》，蘇軾的《遊三遊洞遊洞之日有亭吏乞詩既為留三絕句於》，蘇洵的《題三遊洞石壁》，歐陽修的《三遊洞》，魏了翁的《題峽州三遊洞》，孫應時的《三遊洞之外俯瞰峽江酷似釣台》，陽枋的《舟過三遊洞知遂脫兵火矣喜賦》；明代何璋的《三遊洞》；清代龔紹仁的《三遊洞》，陸維祺的《三遊洞題詩》，陳建侯的《占合掌岩》等等。然而，關於三遊洞的對聯，留下來的卻少之又少。對於人文氣息濃厚、文化底蘊深厚的三遊洞景區來說，實在是一件憾事。期待以後有更多的聯家，能為宜昌三遊洞撰聯，讓對聯和其它藝術形式一起，共同來豐富三遊洞的文化藝術寶庫。
（2021年2月於長陽龍舟坪）
