海棠開後，燕子來時，良辰美景奈何天。芳草地、我欲醉眠，楝花風、爾且慢到；

碧澥傾春，黃金買夜，寒食清明都過了。杜鵑道、不如歸去，流鶯說、少住為佳。

這是寫上海嘉定花神廟對聯。花神廟始建於南宋嘉熙年間（1237～1240年），時名顧廟，亦名永慶庵，以後更名為花神廟，沿襲至今。

花朝節是中國民間的傳統節日，簡稱花朝，俗稱“花神節””。“花朝節”的節期因時代、地域的不同而有（農曆）二月十五日、十二日、二日的不同。南宋吳自牧在《夢粱錄·二月望》雲：“仲春十五日為花朝節，浙間風俗以為春序正中、百花爭放之時，最堪遊賞。”楊萬裏在《誠齋詩話》：“東京二月十二曰花朝，為撲蝶會。” 而清光緒《光山縣誌》則認為：“二月二日，俗雲‘小花朝’，十五日雲‘大花朝’。”

花朝節這一天，普通人家都會祭花神，還要到花神廟去燒香祈福。騷人墨客亦往往郊遊雅宴，賞花觀景，作聯賦詩。

這是一副集句聯。但是多個分句的集句聯還是比較少。

【一】

海棠開後，燕子來時

起句就用海棠來切花神，是大作手。海棠開後是怎樣的呢？留給人無限遐想。鄭文妻有一首《憶秦娥》雲“海棠開後，望到如今”。盼望的是什麼呢？，是盼望親人的音信，“日邊消息空沈沈”。從讀聯進而讀詞，這是集句聯特有的藝術享受。全詞雲：“花深深。一鉤羅襪行花陰。行花陰。閑將柳帶，細結同心。    日邊消息空沈沈。畫眉樓上愁登臨。愁登臨。海棠開後，望到如今。”

“燕子來時”或出自宋代晏殊的《破陣子》，詞雲“燕子來時新社，梨花落後清明。”明寫“燕子來時”而隱射“新社”，這是集句聯的又一技巧處。新社即春社，時間在立春後、清明前。社日是古代祭土地神以祈豐收的日子。

讀集句聯要注意原詞的前後關聯。下一句“梨花落後清明”，於是又用“梨花”來切花神。《破陣子》全詞很優美。詞雲“燕子來時新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。    巧笑東鄰女伴，采桑徑裏逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏。笑從雙臉生。”

單從對聯論，海棠開後，燕子來時構成自對。作者可能直接集自王詵《憶故人》，或許作者和此詞的語境心情更接近些。詞雲：“燭影搖紅，向夜闌，乍酒醒、心情懶。尊前誰為唱《陽關》，離恨天涯遠。無奈雲沉雨散。憑闌幹、東風淚眼。海棠開後，燕子來時，黃昏庭院。”

【三】

芳草地、我欲醉眠

從結構說，第三分句就要轉，而且是先承後轉。這就看出3-4句式的妙用。於是先從花鳥到“芳草地”，再從別人寫到自己，“我欲醉眠”。仔細品味，注意此聯句式的變化：第一分界用4-4句式；第二分句用7言句式；第三分句仍是七言，但是換了“3-4句式”。

芳草地也是集句，但用過剪裁功夫。這也是集句常用技巧。或許是集自張榘的《浪淘沙》詞：“雨過暮天南。高下青巒。小樓燕子話春寒。多少夕陽芳草地，霧掩煙漫。別恨正相關。心上眉間。離歌一曲間悲歡。後夜月明何處夢，鍾阜容山。”---有了芳草斜陽，當然就少不了離愁別恨。

有這樣一個傳說，宋徽宗趙佶曾畫過一幅名為“金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天”的畫，並將之贈送給名妓李師師。---同是芳草地，但另有一種誌得意滿，神采飛揚的氣概。

南宋太學生連文鳳，當國破家亡之際，另有一番感慨：“東風殘柳舊煙青，不見長亭共短亭。幾處王孫芳草地，胡僧相對坐看經。”

詩人、皇帝、學生生活狀態不同，所處時代不同，感覺也就不同。設身處地，作者的感覺又是怎樣的呢？

“我欲醉眠”集自蘇軾《西江月》，前麵有序雲：“頃在黃州，春夜行蘄水中，過酒家飲。酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此數語橋柱上。”詞雲：“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。”

有版本作“我醉欲眠”，當集自李白《山中與幽人對酌》“兩人對酌山花開，一杯一杯複一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。”

一詞一詩，一是東坡，一是太白。你從誰？詞從容而瀟灑，詩則未免輕躁。此處我從東坡。

【五】

碧澥傾春，黃金買夜

下聯相當於詞的下闕，第一分句相當於換頭，起承上啟下的作用。白天固然可以醉眠芳草，晚上自然有黃金買夜。

夜生活，首先聯想到的是唐代的揚州。王建在《夜看揚州市》中說：“夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛。如今不似時平日，猶自笙歌徹曉聞。”

碧澥傾春，黃金買夜集自梁棟《念奴嬌》；詞中作碧海傾春。詞雲：“一場春夢，待從頭、說與傍人聽著。罨畫溪山紅錦障，舞燕歌鶯台閣。碧海傾春，黃金買夜，猶道看承薄。雕香剪玉，今生今世盟約。    須信歡樂過情，閑嗔冷妒，一陣東風惡。韻白嬌紅消瘦盡，江北江南零落。骨朽心存，恩深緣淺，忍把羅衣著。蓬萊何處，雲濤天際冥漠。”

碧澥還是碧海，是記憶有錯還是版本差異？見仁見智的事，不去深究。碧澥也是有出處的。清代龔易圖在《書懷柬西耘》一詩中說：“但遣釣鼇有龍伯，何愁碧澥掣鯨魚。”  澥通海，渤澥即“渤海”。

【七】

杜鵑道、不如歸去

花事既了，則不如歸去。此句或集自《西廂記》。王實甫《西廂記》第五本第四折：“不信嗬，去那綠楊影裏聽杜宇，一聲聲道不如歸去。”上聯用了《牡丹亭》，下聯就用了《西廂記》，心思是很縝密的。

3-4句式很難集句，也很難對仗，因此往往用剪輯。此句杜鵑道就用了剪輯。究竟剪輯誰的詞句呢？天知道！辛棄疾在《添字浣溪沙·三山戲作》：“閑窗學得鷓鴣啼，卻有杜鵑能勸道：不如歸！” 梅堯臣在《依韻和吳季野馬上口占》：“莫信杜鵑花上鳥，人歸猶道不如歸。”

用不如歸去的好詩詞甚多。且看蘇軾、辛棄疾和朱熹的大比拚：蘇軾《減字木蘭花》下闕雲：“不如歸去。二頃良田無覓處。歸去來兮。待有良田是幾時。” 有一種進退失據的無可奈何。辛棄疾《念奴嬌·梅》尾句雲：“不如歸去，閬苑有個人憶。”有一種聊勝於無的慰藉。還是朱熹有豪氣，他的詩《杜鵑》另有一種浩然之氣。詩雲：“不如歸去，孤城越絕三春暮。故山隻在白雲間，望極雲深不知處。不如歸去不如歸，千仞岡頭一振衣。”

【八】

流鶯說，少住為佳

“流鶯說”或集自辛棄疾的《水龍吟·載學士院有之》。詞雲：“倚欄看碧成朱，等閑褪了香袍粉。上林高選，匆匆又換，紫雲衣潤。幾許春風，朝薰暮染，為花忙損。笑舊家桃李，東塗西抹，有多少、淒涼恨。    擬倩流鶯說與，記榮華、易消難整。人間得意，千紅百紫，轉頭春盡。白發憐君，儒冠曾誤，平生官冷。算風流未減，年年醉裏，把花枝問。”

流鶯說，說什麼？辛棄疾認為要說故園。他在《滿江紅》中說：“問流鶯、能說故園無”。近代寧調元認為要說情愁。他在《憶秦娥》上闕說：“傷離別。情愁付與流鶯說。流鶯說。六朝佳麗，桃根桃葉。”

少住為佳是集自元代白樸《沁園春》嗎？其中雲：“·· · · 朱雀橋荒，烏衣巷古，莫笑斜陽野草花。寒食近，算人生行樂，少住為佳。”這一首《沁園春》另有妙句“風雨十年，江湖千裏，望美人兮天一涯。”。

是少住為佳還是小住為佳？據劉克莊《木蘭花慢》雲：“人世鼓三撾。試自判此生，更看幾度，小住為佳。”

讀此聯，耳邊仿佛響起鄧麗君的歌“好花不常開,好景不常在”，不禁有了淡淡的愁思。