昆明池是公元前一二〇年，漢武帝在周、秦皇家沼池的基礎上擴建的我國曆史上第一座大型人工湖泊，其作用是訓練水師。昆明池兩岸刻置牛郎、織女雕像隔“天河”遙遙相望。這一處牛郎織女傳說紀念地迄今已存在兩千餘年，在昆明池原址重新開挖建成的西安昆明池七夕公園二〇一七年九月二十八日盛大開園。

當時應朋友之邀組織聯友為昆明池七夕公園撰聯多副，後來這些對聯是否懸掛一直未去看過。某日得暇決計去看個究竟。昆明池位於西鹹新區灃東新城魚鬥路，我先乘三號地鐵到魚化寨站，轉乘公交西行二十分鍾，便來到了昆明池七夕公園北門。

七夕湖岸有一塊碩大的自然景石“昆明石”，正麵雕刻有“昆明池”三個隸書大字，背麵鐫刻著《昆明池賦》，成為公園裏的一處標誌性景觀。七夕湖為七夕公園的主景，沿著一道曲形回環進入湖麵，便看到了風雨廊橋頂端的留仙亭，北柱懸聯：

羽人曳帔乘風舞；

騷客吟詩攜酒來。

雖未署名，我自知為聯友張斌禮所撰。

穿行到留仙亭另一端，發現南柱也懸有一聯：

莫慕裙飛張彩翼；

猶知風過有餘香。

此聯為筆者所撰。

留仙亭的名字與漢宮寵妃趙飛燕的留仙裙相關。“留仙”出自趙飛燕“留仙裙”典故。民間傳說，西漢的皇後趙飛燕穿雲英紫裙來到太液池邊翩翩起舞，突然間狂風大作把她吹到空中，宮女慌忙追趕抓住她的裙角，趙飛燕的裙子被捏出褶皺，從此宮女們盛行穿折疊出褶皺的裙子，美其名曰“留仙裙”。

行過一段長長的湖中曲橋便來到落雁亭，南柱有聯，係詩友周誼平所撰：

坐看綺霞流絢爛；

恍聞紫塞響琵琶。

王昭君被稱為落雁，典故出自昭君出塞。因赴匈奴和親途中，昭君在馬上撥動琴弦奏起悲壯的離別之曲，南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到馬上的美女，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得到“落雁”的代稱。

出落雁亭回望北麵柱上亦有聯：

次第落花風片片；

殷勤掠水雁雙雙。

這一副不知何人所撰。

昆明池岸邊有成片仿古建築，其中一座是迎風亭，亭柱鐫刻的楹聯也是筆者所撰：

至愛長留秋水裏；

相逢盡在不言中。

說的是真正的愛情長存於秋天的昆明池，以及牛郎織女七夕相會的情景。離亭不遠便有牛郎織女七夕相會雲端之上的雕塑《鵲橋仙》。織女在明月朗照的雲端之上，牛郎帶著一雙兒女牽著老牛踏鵲橋而來，脈脈含情。

另一副是筆者所撰的向月亭聯：

相望長依銀漢守；

別離隻待鵲橋歸。

說的是牛郎織女為銀河所阻隔，長年相守，等待一年一度的七夕到來登鵲橋相會。七夕公園中的鵲橋從橋洞到台階的數量都以七的倍數計量，設計了七組不同的喜鵲造型，賦予喜相逢、喜上眉梢、喜報三元、比翼雙飛和鵲橋相會等寓意。

在昆明池南岸的披星亭有張誌春撰的聯：

經年渡口望銀漢；

此夕星光照鵲橋。

仍然說的是七夕牛郎織女銀河相會的軼事。

由於七夕湖僅僅恢複了昆明池的一小部分，牛郎織女石像並未包含其中。出七夕公園後有興趣的遊客還應尋訪一下牛郎織女漢代石刻。好在相隔不遠，織女石像就在鬥門鎮東六裏常家莊村北占地十畝的石婆廟裏，仿古大門兩側對聯是：

金梭穿機杼，巧織世上錦繡；

銀河渡鵲橋，締結人間姻緣。

前院有玉皇大殿，東西兩邊各有菩薩殿和龍王殿。從後院正中的文物保護碑得知，牛郎織女石刻被列為陝西省第一批重點文物保護單位。正殿為織女殿，麵闊五間，進深三間，高大宏偉，甚為壯觀。大殿兩邊木柱上貼著一副楹聯：

王母在瑤池靈光祭善惡；

玉帝坐天宮慧眼觀賢愚。

貼在織女殿不言織女，卻大談王母娘娘和玉皇大帝的法力無邊，到底是頌織女還是氣織女？平仄對仗也差，感覺這副對聯貼在織女殿很不合適。 

據記載，人們對昆明池邊牛郎織女兩石雕頂禮膜拜始於唐代。昆明池從興盛到衰落，從湖泊到農田，跨越了周、秦、漢、唐等十三個朝代近兩千年曆史，凝聚了深厚的曆史文化資源。如今繼續在西安水係治理、涵養生態、環境保護、文化傳承、旅遊休閑方麵發揮著重要作用。