二零一九年十一月二十三日，應媳婦撿拾銀杏葉之邀，也為自己聽聽古禪寺內轉經筒聲音，趁著周末大好時光，拉上父親和女兒去了指雲禪寺，怒賞百年銀杏古樹風姿和我等眾生癡迷狀。回程時，車上嚼得一聯，甚為得意。你們懂的，現在的古詩楹聯指著評論家來賞析那是太奢侈了，上下五千年的千古名篇等著他們呢，熟背如流，就是才女，最大的功效像是能接飛花令什麼的。加之快節奏社會大勢下，等著受閱者細細品嚼也成為了奢侈中的奢侈。那我索性就來一個自我賞析，也不枉風流一遭。

指雲秋禪

指雲寺外指雲樹金甲沒天地

問禪人來問禪心景勝無物我

自我賞析：平仄韻律的冗沉規定，本人不甚了了，“平開仄收”什麼之類的也是有些的，但是總弄不清爽，反正“詩書不靠專家靠傳承”，專家還說東坡和放翁的詞作不入韻呢，所以這個部分就自動跳過，主要側重於從意境賞析。本聯試圖輸出三層基本意境，由受閱者角度側重不同可獲取不同釋意。這就是我酷愛的古文模糊性，可實現柔性意圖供給，實現讀者端的結合自身生活經驗理解，這本來就是詩書應該具備的基本品格。

基本解析一。指雲寺外矗立著百年銀杏，參天指雲，深秋的樹葉就像黃金盔甲一樣披滿枝條，鋪滿空地。身處樹下，抬眼觀天，枝間黃葉遮天蔽日；低頭望地，層層落葉堆砌如毯。目之所及，無不是黃葉造就的童話世界。仿佛黃葉海洋淹沒天地。來求佛問禪的善男信女（包括作者），在這樣的美景麵前，如癡如醉，直接忘了自己身處何處？為何事而來。

深度解析二。指雲寺外百年銀杏，參天指雲，深秋黃葉如金，披枝鋪地，造就黃金般的銀杏童話世界。麗江深秋的天地，已是絕色之美，天藍如洗，萬物澄澈，那是我們大美麗江的王炸啊。可是銀杏童話世界硬生生把他比了下去，一個“甲”字用得十分傳奇。來求佛問禪的善男信女早早就被這樣無與倫比的景色給收了，物我兩忘，景勝了佛。

超深度解析三。金甲沒天地。佛家常說“見天地，見眾生”。但是本文作者和善男信女卻是被一個如夢如幻的金葉營造的美夢，沉沒了天地。這是一種見？還是一種不見？這是見葉是葉？還是見葉不是葉？還是見葉又是葉？令人深思。景勝無物我。本來奔著佛來的，卻求成了莊周“物我兩忘”的道，先被道家劫胡了，又被我這個儒生逮個正著，可是我又做不到“佛艱不拆”。嗬嗬，儒家入世，佛家超世，道家避世；修身以儒，治心以佛，養生以道。入世好？還是超世好？或是避世好？如今我們傳統文化的精髓何不是儒釋道三家融合而成啊？值得深思。

最後，以《奇葩說》貢獻的一個金句做了結。“不要看破紅塵，因為紅塵本來就是破的”。但是，我要說，再破的紅塵總有些那麼黃金般美好的東西等著我們去發現，去創造，去傳播……文章千古事，坐等哪天“指雲秋禪”列為麗江名景之一，這就是我沒看夠的破紅塵。

二零一九年十一月二十四日