在弘一大師手抄稿件《瘞鶴銘》的最後一頁空白處寫有一段紀年款識和相應的"文佛生日聯"，引起了我的濃厚興趣！文佛又稱釋迦文佛，是對釋迦弁尼佛（釋迦牟尼文佛）的一種簡稱，文佛生日即農曆四月初八。這幅楹聯手稿為進一步了解和探索弘一大師的從道軌跡提供了一個可靠的依據！

弘一法師文佛生日楹聯手稿

此聯題署：“癸亥文佛生日聯 石琴擬”。從字麵和落款不難看出，癸亥即是1923年，"石琴"是弘一大師自定的又一新的字號，長達28個字的生日聯，即是為修繕佛寺殿堂而立定的，在兩聯的前麵還有一小段說明語。

即：“刹名字多剝落，前朝香光夢樓，諸公皆以麵貌求之，愈近則愈遠，惟裝鬢以篆去，書此銘其袐妙洩之畫矣！”

大意是: 此古刹名字已多數剝落，在前朝時期，香光夢樓諸佛皆以其麵貌迎來眾賓香客，今近視之麵貌全非，特別是鬢發剝落更為嚴重。今為佛堂書寫此銘聯，讓世人象觀賞畫一樣賞心悅目，心領神會！

兩聯內容為：

長劫入短劫短劫入長劫看這兩千九百五十年前釋迦現身不離當下生而無生常示寐滅相；

一佛即諸佛諸佛即一佛直待五十又六億萬載後彌勒降世猶是今朝去是不去恒轉清淨輪。

弘一大師為文佛所題寫的生日聯，是為哪個地方的佛寺所作？曆史歲月的流淌近百年，尤其是抗日戰爭時期，祖國淪陷後所遭到摧毀，至今已無法再找到該遺留了，但是，可以想象修複後裝飾一新的佛寺，一定是金壁輝煌，香客如流的莊嚴繁華殿堂！

在浙江平湖李叔同紀念館編印的《李叔同信劄展》中看了弘一大師於1921年和1923年寫的兩封信的影印件，兩封信正是寫佛寺的修繕與佛像的裝金這一樁事，與上述款識不僅是同一時期，而且是同一件事。

弘一法師書信手跡

一封寫於1921年7月9日，主要寫了以仁善者的捐資來修理房舍、佛像裝金、請經等用途，注明“今年本寺全佛像裝金”，並向資助者致謝！

一封信寫於1923年11月19日，也是寫了向資助“三十金”的大福大德者致謝！並題寫對聯相贈，其中還有劉海粟先生的捐資。這些捐贈和資助都是為了各寺廟修繕，包括溫州太平寺等。弘一法大師在信中提到太平寺，筆者認為可能是為修繕後的太平寺題寫的對聯底稿。

從這兩件互為印證的曆史資料中看出，此時弘一大師入道僅五年，已為各地古刹名寺的修繕做了大量工作，他風雨兼程，不辭辛勞，走遍了祖國江南大山小道，為民間寺廟的修繕傾注了他大量的精力和心血！大師精神與日月同光，與宇宙長存！（圖文 姚治洲）