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宦蜀名人留下的對聯文化粹編與賞析(六)四川後補道鄧雨人與其《休庵集句》

2019-09-10 23:06:15有趣的學長TheStoryTeller 0條評論

鄧雨人(1855~1924),名鴻荃,字雨人,號休庵,廣西臨桂(今桂林)人。臨桂詞派領軍者王鵬運小妹(亦善詞)夫。鄧亦臨桂詞派之人。光緒十五年(1889)舉人,早年為京官,後官四川候補道員。清末民初,曾在成都與趙熙、宋育仁、方旭、林思進等結成“錦江詞社”,時常聚會唱和,趙熙、林思進與之往來甚密,互相多有詩詞酬贈。去世時思進特填詞、作挽聯致吊(劉君惠王文才選編《清寂堂集》、王仲鏞主編《趙熙集》,巴蜀書社1989、1996年版)。曾兩度回臨桂又返成都,《清寂堂日記》(手稿)記1924年五月遽逝於蓉。有詞集《秋雁詞》,趙熙作序並填詞作頌、臨桂詞派況周頤亦填詞作頌、宋育仁題寫書名,於民國七年(1918)在成都刻板刊印。

《休庵集句》,由鄧鴻荃門人孫爾康校刊,周慶壬題箋,玉津居士作序,民國癸醜年(1913年)孟冬月成都精刻線裝本。此書是鄧雨人集唐宋金元明清等古人詩句為對聯的專著,每句注明詩人名字,約六百副。後約在民國三十年代,有馬行簡以行草書手抄本流傳,裝幀精美雅致,書法秀健流暢,書風直逼趙熙體,不愧為趙之弟子。

玉津居士序:

夫,雅德既尚,恢魂遂斂,內虛承天之精,外孤陟山之操。而風雨如晦,攖橫流以益堅;日月逾邁,互寸衷其奚寄。寧冥肰無物憫,默終古也哉。苟有所寄,則所以塞其陽九丁季之思,銷其椒蘭芬烈之氣者,固百態不侔殊途同軌也。休庵先生之搜集楹帖此旨耶,蓋喬鬆比潔,翔鸞並高。古有鶤鵬幻化蝴蝶栩蘧者,吾寄之以同其荒唐;古有龍從靳賞豹隱焉文者,吾寄之以同其介吉;古有寤寐羊叱關山雁飛者,吾寄之以同其孤;古有黃金買賦白墮澆書者,吾寄之以同其工;古有但求容膝翻悔折腰者,吾寄之以同其貧;古有玉宇瓊樓銅琶鐵板者,吾寄之以同其達。是故,信手拈來,無非妙諦,隨心成偶,巧若天生,亦何適而非寄也。倘刻舟之痕未忘,則雕印以遺同人饜修士,先生之風,旦自此益遠矣!玉津居士序。


1、有關人物簡介

孫爾康(1867~1936),字茀唐,號鶴公,四川梁平人,梁平著名書法家。清末秀才,後進尊經書院深造。光緒二十八年(1902)舉人,會試未第,“報捐”為吏部主事。辛亥革命後,辭職回鄉。後任四川康定稅務監督、四川法政專門學校國文教席、楊森部秘書、梁山縣教育局長、《梁山縣誌》總纂等。

玉津居士(1850~1924),即胡薇元,字孝博,號詩舲、石林,別號玉津居士,大興(今北京)人,寄籍山陰(今浙江紹興)。光緒三年(1877)進士。任廣西天河知縣、四川三地知事、興安(今陝西安康)知府、鳳翔同知、擢京兆。辛亥革命時,潛居四川犍為。工詩詞文,善書,著作輯為《玉津閣集》十二種。常遊成都,與宋育仁、趙熙諸人結詞社。

周慶壬,生卒年失考。字伯乎,廣西臨桂(今桂林)人,清末貢生(進士周益子)。1901年任四川溫江知縣,因鎮壓義和團運動不力,被停職兩年。宣統元年任巴縣縣令。

馬行簡,生卒年失考。成都人(一說榮縣人),蜀中大詩人趙熙“文學舍”弟子,文化人、書法家,書法直追趙體。


2、鄧雨人的集句對聯分析

鄧雨人的集句對聯多是較多,但可惜絕大部分多為消遣娛情之作,缺少思想含義。隻是從對聯藝術角度而言,對仗甚工,天衣無縫,可見其對前人詩作的熟悉,對詩律的精通水準。其消遣娛情集句聯如:

雲開千裏遠山碧(劉秉立);//門外四巒秋葉紅(釋祖可)。詩翁愛酒常如渴(東坡);//男兒立身須自強(李頎)。中庭日正花無影(陸遊);//深樹雲來鳥不知(錢起)。一枝石筍穿雲出(釋今釋);//二月楊花滿路飛(庾信)。帆影遠來江樹外(陳鐸);//春蔭又過海棠時(章能)。深山大澤龍蛇遠(杜甫);//老木清霜鴻雁秋(元好問)。塞上長城空自許(陸遊);//眼前樽酒未宜輕(黃庭堅)。皓月滿簾聽玉漏(姚合);//青林多露綴珠纓(山穀)。二月山城無菜把(楊萬裏);//三更畫船穿藕花(陸放翁)。栽花聽竹心無事(王安石);//航海梯山運已開(陸放翁)。一曲紅綃不知數(白居易);//百壺芳醑豈銷憂(胡宿)。投林倦鳥分暝色(趙章泉);//隔葉黃鸝空好音(杜子美)。雨中荷葉終不濕(蘇東坡);//江上梅花獨自春(黨懷英)。一春夢雨常飄瓦(李商隱);//十裏珠簾半上鉤(蘇東坡)。月遷花影龐無吠(吳仲參);//露下金莖鶴未知(劉筠)。賡酬不減笙磬答(晁補之);//富貴何當簫管哀(吳梅村)。旁人錯比揚雄宅(杜子美);//遠客新鈔陸氏方(陳師道)。山猿引子飲幽澗(陸放翁);//水鳥帶波飛夕陽(朱慶餘)。綠葉忽低知鳥立(放翁);//玉山自倒非人推(太白)。

當然,鄧雨人的集句對聯也有少許有一定積極思想性,比如:


能銷忙事成閑事;(白居易)

不薄今人愛古人。(杜子美)


前一句出自白居易《詠家醞十韻》樂府詩,詩作描寫農家釀酒的樂趣,故下一句是轉得憂人作樂人。但雨人卻取杜甫《戲為六絕句》之五相對,立意高出一籌,無論是今人古人都應一識同仁。


萬事會須谘伯始;(東坡)

五言今複擬蘇州。(東坡)


前一句出自蘇東坡《次韻胡完夫》,伯始,漢朝胡廣的字。《後漢書·胡廣傳》:“雖無謇直之風,屢有補闕之益。故京師諺曰:‘萬事不理問伯始,天下中庸有胡公。'"後一句出自蘇東坡《答王定民》,蘇州指唐詩人韋蘇州韋應物,韋詩以五古成就最高,故蘇軾句雲五言。雨人此聯同時稱讚了兩個曆史名人。


沽酒自教陶令醉;(蘇東坡)

逢時空惜賈生才。(何景明)


陶令指陶淵明,賈生指賈誼,此聯也同時稱讚了兩個曆史名人,但前句頌高尚,後句惜人才。


我書意造本無法;(蘇東坡)

人生自足乃為娛。(歐陽修)


前一句出自蘇軾《石蒼舒醉墨堂》古風,東坡有多篇詩談到書法。這句是詩人謙稱自己的書法不合規矩。後一句出自歐陽修《……戲作呈聖俞》,此句即人們常說的知足為樂之。雨人此聯前後句無關聯,但從對聯的無情對而言,卻又十分巧妙,且後一句又有積極教育意義。


擊築誰同燕市飲;(放翁)

對酒遂作梁園歌。(太白)


前一句出自陸遊《秋夜》,感慨義士荊軻在易水與燕太子分別為其刺秦王的壯舉。後一句出自李白《梁園吟》古風,寫李白離開京城,飽嚐遠遊之苦到達宋州的平台——古梁園遺跡。在此依然愁思不斷,對酒高歌,即興吟了首《梁園歌》,抒發自己抑鬱悲苦的情懷。雨人此聯借古喻今,既有自我之心亦有對當時社會的寫照。

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