赤兔追風，休錯認將軍白馬；

青龍偃月，從此消浩劫紅羊。

     小記：此聯雖作者不詳，但可證明出自清朝。據《荊州府誌》，擲甲山“在城西北隅，相傳吳呂蒙襲南郡，關神武還救，聞糜芳以城降，憤而擲甲於此。”康熙中更名餘烈山。又載，此廟有“國朝祖澤深碑記”全文。“荊州郡城之西偏，有擲甲山。北踞城址，西南皆坡塘，壖田……有殿一區，祀漢壽亭侯關夫子像……昔夫子現形玉泉，語智者大師曰：某死有餘烈，故主此山，餘既撤而新之，更其名曰烈，是非餘之創說也，蓋夫自道也。”可見牌坊為清代所建，疑原名為“白馬關帝廟”新建後改名，至民國年間，冠城南各廟。廟內住有和尚，平時香火乃盛。1941年春，日軍在荊州城內建飛機場時，連同城東的承天寺。張（居正）相府，清將軍府等古建築一並拆毀，用作飛機場建築材料。

      (淺析)：此聯言關羽騎白馬，何因？據《宸垣識略》載：“明英宗夢見(關公)乘白馬。”故北京地安門關帝廟亦名“白馬關帝廟”，緣是相同，另有比此更早的傳說：說朱棣北征，路途遙遠，經過灤海，直至斡難河，最終將阿魯台擊潰。在艱苦的征戰中，朱棣遇到一個神奇現象。在茫茫瀚海的沙漠中行軍時，總朦朦朧朧看到一位天神在大軍前為先導，他身著青巾綠衣袍，手拿青龍偃月刀，看上去極像關羽，隻是所騎之馬不是赤免，而是一匹白馬。湊巧的是朱棣北征期間，北京城內有一居民家同樣出了一件怪事：家中所飼養的一匹白馬，每天早晨出圈後，不動不嘶，不吃不喝。卻大汗淋漓地喘息不止，仿佛在跋涉時的喘息中。直到晚上馬才吃料，這種情況直到朱棣凱旋歸來才告結束。朱棣得知後，推斷是關羽騎了這匹白馬，前去護駕當前導，於是便將地安門”漢壽亭侯廟“更名“白馬關帝廟”，以祭祀關羽和這匹馬。荊州的“白馬關帝畝”也推為緣出於此。   

      上聯說《三國演義》中，關羽騎的是赤免追風馬，而在此處騎的卻是白馬，不要錯認為他不是關大將軍，一說此句還隱含了地名典故：白馬，古縣名，春秋魏國曹邑，秦置縣。治所在今河南滑縣城東。乃關羽斬袁紹將顏良解白馬之圍的地方。    下聯是說關羽仗著他那把青龍偃月刀，就可以消除人間的“紅羊浩劫”。此指“紅羊劫”，據南宋理宗時算命先生柴望著《丙丁龜鑒》說:“丙子丁未者有一，其年皆值中國有浩劫戰亂之年。”提醒朝廷注意每逢丙午、丁未之年，社稷必有禍患。以天幹“丙”、“丁”和地支“午”在陰陽五行裏都屬火，為紅色。而“未”在地支生肖中屬羊，每六十年出現一次的“丙午”、“丁未”之厄，後被稱國家的大亂“紅羊劫”。此聯寫關羽為消紅羊劫所立下的赫赫戰功，聯中四個生肖名詞赤兔對青龍；白馬對紅羊，十分工巧，色彩鮮明，呼之欲出；對仗工整，借喻得體。