三、四川按察使楊重雅的《對語偶錄》

1、 楊重雅的生平簡介

楊重雅（1815-1～1879），原名元白，字重雅（以字行世），號慶伯，江西德興人。道光二十一年（1841）三甲進士（江慶柏：《清朝進士題名錄》，中華書局2007年版），散館授檢討，充武英殿總纂，與修《道光實錄》。署都察院山東道監察禦史。鹹豐年間知成都府，與總督曾望顏關係較好，曾氏失勢受牽連，出知順慶府（今四川南充）。駱秉章任四川總督時，傾心奉承，並輔助駱秉章規畫全蜀軍事。任內督練團勇，同藍大順起義軍作戰。之後授四川按察使，轉四川布政使。任四川按察使時，曾參與殺害太平天國翼王石達開（廖宗麟：《參與殺害石達開的楊重雅其人其事》，玉林師院學報2008年第29卷）。同治六年離川回籍為母守孝。光緒年間官至廣西布政使、巡撫。1879年進京述職而病死於途中。

楊氏曆官顯要，卻無姬妾二色，尤為罕見罕聞。在“丁母憂”期間，領銜修纂同治版《德興縣誌》。孟慶雲在誌序中說：“請舊太史楊廉訪總輯。時廉訪自蜀臬奉諱在籍，服既闕，……出所撰各門小引五十餘首，並總序一篇見示。”廉訪、蜀臬（署），都是按察使的別稱，證明楊重雅於川確實曾任按察使。楊氏在川內功績較著，為官明幹練達，有政聲，尤以振興文教為急務，創設書局，捐購經史子集諸書以資習覽。有記載稱其為成都知府時，“成都府試十六州縣童子，自設貢院。德興楊慶伯侍郎重雅知府事，始於貢院旁相地創建試院。”總督鹿傳霖較為賞識，因而專為上奏其在蜀政跡，請付史館立傳，並附祀駱秉章專祠，得聖旨允行。

楊重雅在任成都知府時，作《都江堰賦》，賦中有：“李當時僅一郡守耳，卻能不避險阻，懷其憂國憂民之心，戮力同心，官民全力以赴。卒使災害消滅於無形，千秋俎豆，廟食萬世。理固宜然，絕非幸致也。獨惜今日官場，推拖敷衍，自圓其說、恐多做多錯而裹足不前，屍位素餐，恬不知羞恥為何物也，悲夫！”（劉俊林：《玉壘金聲——名人眼裏的都江堰》，巴蜀書社2006年版）讀其賦，可想見其是一個憂國憂民的官員。

2、 楊重雅的《對語偶錄》

《對語偶錄》在《管斑集》內，蜀中門生蔡掄科、陳世昌、王文佐等七人怕楊氏之作再散失，乃廣搜彙編校錄，楊篤篆箋，楊重雅即將離川回家為母守孝時的同治六年（1867）刻印。此書為散失拾遺搜編，二卷，卷一為詩，卷二為對語，因是拾遺搜編，詩與聯總量都較少。對聯方麵共42副，全部都是楊氏在四川時之作，所作時間基本上在1864至1866年，也即在其任成都知府、順慶知府之時。聯類除一副挽聯外，均為題署、賀壽聯二種，其中賀壽聯26副，不少為一題三至四副，有一題“賀鹽茶道壽”，僅有一、四聯，說明二、三聯散失。賀壽聯雖占多數，可惜僅有一二副有物件姓名或字體大小外，其餘均無，這為賞析帶來諸多不便。

門生中僅查到蔡掄科一人，其餘六人均失考。蔡掄科，生卒年不詳。四川營山人。同治丁卯年（1861）舉人，曾官雲南龍馬府知府。書名篆箋者楊篤，據查，楊篤（1834～1894），字鞏同、雅利，號琴如、秋湄、呂香真逸等，山西鄉寧人。生於書香門第。同治甲子年（1864）舉人，後講學西寧宏州書院。精金石學、文字學，善考訂。撰修《西寧新誌》、《山西通誌》等十三部。據楊篤的足跡而言，他未曾進過四川，因何為楊重雅書名題箋到是一個謎？或許楊重雅的門生中有與楊篤交往也未可知？

重雅好作對聯，不僅在四川題留有作，連從四川去甘肅階州（今隴南）平回民之亂的短時間內、後至廣西為官等也有聯作。如題甘肅貢院三聯：

相業轉乾坤，陸海塵清，長安日近；

人文關世運，九霄露湛，多士雲蒸。

共賞萬餘卷奇文，遠擷紫芝，近搴朱草；

重尋五十年舊事，一攀丹桂，三趁黃槐。

小坐足怡情，四麵雲山，四圍樓閣；

數緣堪促膝，宜談風月，宜話桑麻。

題廣西全州寺院對聯：

湘靈瑟，呂仙懷，坐覽雲濤人宛在；

子美詩，希文筆，笑題雪壁我重來。

3、 楊重雅對聯賞析

重雅對聯中，題署聯較有價值。如都江堰二王廟曾題四副，但而今不見於二王廟有懸掛，作品均不見於書籍，如四川人民出版社《青城山都江堰名勝楹聯選注》（陳家銓闕宗仁編，四川人民出版社1986年版）、《成都名勝楹聯》（四川省楹聯學會等編，四川人民出版社1990年版）、《巴蜀名勝楹聯大全》都未見載，可見在二王廟楊之聯屬早期。楊重雅的四副聯為新建（李冰）太守專祠題：

蜀封在秦惠、廿有七年，其時中國始通，天遣名臣開嶮界；

江水出岷山、百五十裏，此地上遊高踞，人傳神績廓靈關。

大禹鑿三巴，聖繼父功，賢開事業；

巨靈擘二華，彼矜神跡，此務人謀。

淘灘作堰定高深，文字心傳，千秋法守；

崇德報功昭肸蚃，專祠屹立，全蜀帡幪。

合儒釋道以同原，國封為王，川稱曰主；

彼去來今而不朽，親如父母，尊則神明。

題聯有較重要的史實價值，反映出現在的二王廟大殿，可能就是同治初年新建的（李冰）太守專祠。四副聯語從不同的角度稱頌李冰的功績，他的深淘灘、低作堰治水方法是千秋法則，所以他也同老子孔子佛祖一樣，被朝廷封為王，而李冰對於百姓而言，他卻如同父母，被尊為神靈。第一副溯史用典，說蜀郡是秦惠王二十七年（公元前311）時封的。秦惠王時，蜀王封於漢中的苴侯與巴國交好，而蜀國又與巴國交惡，此舉引起蜀王不悅。據《華陽國誌》記載：“昔蜀王封其弟於漢中，號曰苴侯，因命之邑曰葭萌。苴侯與巴王為好，巴與蜀為仇，故蜀王怒，伐苴。苴奔巴，求救於秦。秦遣張儀從子午道伐蜀。”秦惠王於公元前316年滅蜀，也滅了苴與巴。後秦國置蜀郡，設郡守，成都為蜀郡治所。靈關：見《文選·左思<蜀都賦>》：“廓靈關而為門，包玉壘而為宇。”劉逵注：“靈關，山名，在成都西南漢壽界。”晉·常璩《華陽國誌·蜀誌》：“杜宇稱帝……乃以褒斜為前門，熊耳、靈關為後戶。”巨靈，神話傳說中劈開華山的河神。《文選·張衡＜西京賦＞》：“綴以二華，巨靈贔屭，高掌遠蹠，以流河曲，厥跡猶存。”薛綜注：“巨靈，河神也……古語雲：此本一山當河，水過之而曲行，河之神以手擘開其上，足蹋離其下，中分為二，以通河流。手足之跡，於今尚在。”李白《西嶽雲台歌送丹丘子》詩：“巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海。”肸蚃，比喻靈感通微。晉·左思《蜀都賦》：“天帝運期而會昌，景福肸蚃而興作。”杜甫《朝獻太清宮賦》：“若肸蚃之有憑，肅風飆而乍起。”帡幪，本指古代帳幕之類的物品。後亦引申為覆蓋、庇蔭、庇護。

楊重雅又有題江瀆廟聯，二王廟最初不是興建的。東漢時為紀念蜀王杜宇，在現在的二王廟處興建“望帝祠”，南朝齊明帝建武年間（494—498），益州刺史劉季連遷“望帝祠”於郫縣，改祀李冰父子於此，稱名“崇德廟”，後亦有江瀆廟、秦太守李公祠、真常道院、川主廟等等之稱，清乾隆時之《灌縣誌》中稱“二郎廟”，後遂稱之曰“二王廟”。故重雅題江瀆廟聯，其實也是題二王廟，其聯為：

天府擁侯封，記從彭澤西來，溯委窮原征肸蚃；

地隻崇祀典，看取大江東去，濟人利物炳聲靈。

上聯說自己從（彭澤）江西到成都來為官，至二王廟前追溯李冰父子的靈感通微。下聯講此地是最隆重祭祀秦太守李公儀禮處，麵對日夜東流去的岷江，就猶如彪炳他救助庶民、對世事有益的聲勢威靈。聲靈，聲勢威靈。張煌言《北征錄》：“爾時上遊聲靈丕振，而留都守禦亦堅。”

《對語偶錄》中有成都府新建試院題聯四副，另關於此事，近代雷瑨、朱應鎬、胡君複相關著作均有記載。雷瑨著《楹聯新話》（民國七年上海掃葉山房石印）卷二亦有記載：“成都府試十六州縣童子，向假貢院，德興楊慶伯侍郎重雅知府事時，就貢院旁相地創建試院。自撰聯雲……”。還有民國周洵《蓬廬隨筆》（四川人民出版社1987年版）也作過記載：“成都皇城為明蜀王故宮，清時作為鄉試貢院。貢院之左，為成都太守試郡屬童生之所，俗呼曰‘府試院’。楊慶伯中丞重雅守成都時，題試院大堂一聯雲……一切本身，一切本地，極細意熨貼之致，蓋中丞為江西廬陵人也。”可見楊重雅創建試院並題聯事跡影響很大。所題四副聯如下：

燕廈千間，看鴻構軒昂，足補前人未備；

鵬程萬裏，望龍門咫尺，相期後進同登。

五千人、位次安排，竟日程材，看雲水光中，毫無障蔽；

十六屬、官紳聯絡，經年蕆事，願星霜閱後，長與維持。

前本倉場，須知教養兼施，合作百年長計；

後鄰鑄局，要使鈞陶就範，胥成萬選奇才。

我生與、永叔同鄉，衡鑒無私，得士亟求如軾轍；

此地是、升庵故裏，儀型未遠，論文何必溯淵雲。

第一副末句“足補前人未備”，即指試院以前是借用貢院之事。四副聯語夾敘夾議，運筆自如，足見其學識功夫。表明了試院的前身是倉場，後麵是鑄錢局，又對莘莘學子寄予無限希望，也想到了今後自己離任後，當地的官紳每年辦完事後，要知道艱難辛苦，長期維持。聯語工整雅致，用典貼切。燕廈，地名，指中國湖北省東南邊陲古鎮燕廈，古名寶塘。後為重耕讀之典。南唐時，燕廈車田村人吳仲舉任池陽縣令。宋太祖開寶七年，宋軍直逼南唐。吳仲舉寧死不降，還殺了宋招降使者。池陽失陷後，仲舉被捕後視死如歸，宋將曹毅被吳的忠義感動，手軟放生。仲舉回鄉一心教子讀書。宋仁宗景佑年間，吳仲舉的三個兒子吳幾複、吳中複、吳嗣複先後考中進士，被稱為“吳三貴”。鈞陶，用鈞製造陶器。比喻造就。鈞，古代重量單位，合三十斤。陶，陶冶、陶鑄。喻教育、培養。永叔，江西廬陵人歐陽修的字，作者與歐陽修都是江西人。軾轍，指蘇軾蘇轍兄弟。淵雲，指的是王褒和揚雄。

楊重雅出知順慶府（今四川南充）時，為府衙題聯更多，共作了六副，此選介兩副：

勝地控西南，儀表儼然崇嶽牧；

清音遍山水，廣居猶似在蓬瀛。

二千石、愧領同僚，尚論何人，循吏聲華良吏績；

十七載、忝膺通籍，撫懷如昨，詞臣風采諫臣心。

聯作極讚順慶府地理位置之重要，如同朝廷的封疆大吏樣，又說此地山水清幽，宜居猶似在蓬瀛仙境。嶽牧，指傳說中堯舜時四嶽十二牧的簡稱。《書·周官》：“曰唐虞稽古，建官惟百，內有百揆四嶽，外有州牧侯伯。”後以泛稱封疆大吏。第二副表明自己作為這裏的地方官，要成為正史中記述那些重農宣教、清正廉潔、所居民富、所去見思的州縣級地方官。同時又想到做官已經十七年，回憶起來如同昨天，自己仍然要保持文學侍從之臣的風采和直言規勸之心。通籍，做官。“籍”是二尺長的竹片，上寫姓名、年齡、身份等，掛在宮門外，以備出入時查對。因此後來便稱做官為“通籍”。

楊重雅的賀壽聯雖為多數，但僅有一二副有人物姓名或字號，其它均無且不少為賀某官之母、之夫人壽。不過除兩三聯較短外，其它都較長，寫得大氣酣暢。短聯如賀林勿村巡撫六十壽：

天下大魁海邦正使；

六旬甲子萬裏屏藩。

林鴻年（1804～1886），字勿村，侯官（今福州）人。道光十六年狀元及第，是福建省清朝時期的第一個狀元，也是莆田第一位入二十四史的著名人物。林鴻年嚴於律己、寬厚待人。道光十八年被冊封琉球國之正使，出使琉球，而後曆任廣東瓊州府知府、雲南臨安府知府、雲南巡撫等職。同治五年被以“畏寇逗留”等罪名革職，返回福州後擔任正誼書院山長，培養出的棟梁之才多達百餘人，其中包括陳寶琛、林紓、陳衍、吳曾祺等人。在林任雲南巡撫期間，太平軍石達開部自四川敘州入雲南境內，銳不可擋，雲南各地反清鬥爭日益激烈。林上任就碰到了一個難題：南麵杜文秀部進占永北廳，威逼昆明；北邊“土苗各匪嘯聚”，占著川、黔、滇三省要道；東麵渠魁獨霸一方；西邊楊振膨等進攻臨安。慈禧太後密諭林與四川總督駱秉章、雲貴總督崇實通籌防守之策。因林有與秉章、崇實通籌之事，而此時作者又正協助駱出謀劃策，自然與林有交往，1864年林六十壽時即作此聯為賀。

長聯如賀江方伯雙壽：

我方校射，公適懸弧，想當年彤矢勳名，九功樂舞；

節正迎春，時逢設帨，看此日紫薇庭院，並蒂花開。

此聯作於1864年正月立春之後，江某時為四川布政使（方伯之意），過生之日，作者正在主持成都武舉人考試，故聯語前兩句點明江方伯夫婦雙壽之事與時間，隨即稱頌他是當年皇上曾賜以彤矢的有功大臣，享受了九功樂舞的宴慶。壽聯以皇上賞賜誇男，以紫薇花豔頌女，作得恭賀得體，喜慶祥和。校射，進行武舉人考試時比試射技和武藝。懸弧，男性生辰，古代風俗尚武，家中生男，則於門左掛弓一張，後因稱生男為懸弧。彤矢，即朱漆箭，古代天子用以賜有功諸侯大臣。九功樂舞，唐代三大樂舞之一，本名《功成慶善樂》，又名《慶善樂》。唐太宗誕生於慶善宮，貞觀六年（631），太宗回到慶善宮，在渭水之濱宴請群臣，並賞賜鄉親鄰裏，並賦詩十韻，命樂師配上管弦之樂，製成《功成慶善樂》。設帨，古禮，女子出生，掛佩巾於房門右。