太清宮老君殿前是關帝殿，供奉得是關聖帝君，三國著名武將關公。
關帝殿正門懸掛楹聯
上聯：誌在春秋，氣陳天地
下聯：忠貫日月，義薄風雲
關公是中國人家喻戶曉的曆史人物，具有很廣泛的信仰。關公喜讀《春秋》，在上聯中，春秋二字用得是古籍中很生僻的“旾龝”。旾同“春”，旾上之屯是包裹之意，日為天天的意思，就是每天都能看到好像被包裹起來的草芽花蕾，象征著初春。龝同秋，這裏取自於甲骨文的秋，甲骨文中“秋”是一隻蟋蟀的樣子，蟋蟀名叫代表秋天來臨，後來蟋蟀的樣子演化成了烏龜，即“龜”，加上“禾”字，代表禾穀成熟。
配上一個“秋”字變化圖。
關公喜讀《春秋》，他高貴的品格也千秋萬代的流傳下來。
上聯中的“地”用得是篆體。關公的英雄氣概留存在山河大地上。
下聯說明關公的赤膽忠心貫穿於日月乾坤，他的正義之氣直上雲天。注意這裏的“雲”，雨下為兩個雲，風雲際會激蕩，給人以很強的想象感。
殿後懸掛一副楹聯
上聯：正氣滿乾坤後啟千秋義信國
下聯：大名垂宇宙同生一代武鄉侯
關公的忠義之心是後世曆代統治者所推崇的，也成為民間“信義”的榜樣。武鄉侯是指諸葛亮，諸葛亮被封為“武鄉侯”。三國這個時代留給今天的雖然有眾多英雄麵孔，但隻有關公和諸葛亮讓後世的人們最為崇拜。關公是信義的代表，諸葛亮是智慧的象征，信義和智慧是人們為人處世的基本條件。關公和諸葛亮已經上升為是中國古代文化的名片之一。
關帝殿前方是靈官殿，供奉王靈官和趙靈官，靈官是道教的護法神，率領百萬貔貅為每一位修行人護法。太清宮靈官殿原為太清宮正門，二層硬山式出廊樓閣，左右各有二層耳房。如果從外麵看，靈官殿即太清宮正門，為一層建築，如果從宮觀內看，為二層建築，設計十分巧妙。
靈官殿一層廊柱楹聯
上聯：存心邪僻，任爾燒香無點益
下聯：持身正大，見吾不拜有何妨
此聯如同對世間善惡之人敲響警鍾，不要以為做了壞事，燒香拜神就能夠贖罪，神明可不是貪官，人間自有正道，那些正直的人就是見了神明不燒香不參拜，神明也不會怪罪的。此聯用第一人稱口吻，即神仙的角度，警示人們。再一次闡述，宗教的真理是正直善良，不要存在瞞天昧地的心理。
靈官殿一層正門懸掛楹聯
上聯：莫念輪回惡念起時皆地獄
下聯：休說蹭蹬善心明處即天堂
此聯雖是宗教性楹聯，但是卻有豐富的人生哲理性。人都堅信有“善有善報，惡有惡報”的思想，尤其是那些路見不平拔刀相助的人，如魯提轄拳打鎮關西，他們雖然將對方送進地獄，但他們不是魔鬼，行俠仗義也是符合正道的。蹭蹬是艱難險阻，有阻礙的意思。善良是從心底裏發出來的，如果是矛盾曲折的善心，那就不是真的善，不是天堂的意境。
靈官殿二層廊柱楹聯
上聯：不設樊籬恐風月被他拘束
下聯：大開戶牖放江山入我胸懷
道教的理想境界是無拘無束，自由自在，清淨無為，雲遊四方。道士修煉之地，不要設什麼俗塵那些藩籬，因為習習清風和朗朗明月都受到限製了。戶牖，戶是門，牖為窗，大開戶牖就是大開門窗，這樣心情舒暢，胸懷江河大地
靈官殿二層正門楹聯
上聯：紅日無心，貧富一般照過
下聯：青天有眼，善惡兩樣看承
自然界的太陽是沒有思維能力的，對窮困和富足的人同樣照耀。頭上的青天是天道的象征，對行善和作惡的人都會不同賞罰。
現在介紹太清宮院落兩邊廂房楹聯，太清宮兩邊廂房為回廊式房舍，所有楹聯懸掛於前廊柱上。
為了更好的直觀的閱讀，我特意製作太清宮衛星說明圖
方丈是寺和觀中，是本寺觀中最高的執事者，佛道通用。執事者所居之地長寬各見一丈，所以稱為“方丈”。
方丈室所懸掛楹聯
上聯：含光便是長生藥
下聯：變骨成金上品仙
此聯出自道教典籍《內指通玄秘訣》，為道教修煉之秘術。
監院是一寺一觀之監督，地位次於方丈。監院室門前懸掛楹聯
上聯：天地玄黃修道德
下聯：宇宙洪荒煉元神
此聯出自著名神話小說《封神演義》裏趙公明出場的描寫，原文為“天地玄黃修道德,洪荒宇宙煉元神。虎龍嘯聚風雲鼎,烏兔周旋卯酉晨…”。“天地玄黃”“宇宙洪荒”是《千字文》的起始句。天地玄黃出自《易經》，宇宙洪荒出自《淮南子》和《太玄經》，天的顏色是青黑的，地的顏色是黃的，也引申為天地的起源運行。宇宙洪荒是宇宙無邊無際無始無終。此聯體現出在天地宇宙出生就是道的規律，修道就是符合道的規律。
老君殿兩邊為省心院和藏經院，省心院門前懸掛楹聯
上聯：玄門日會龍門客
下聯：道院時接翰院賓
玄門即道門，龍門客是高門上客，龍門也代表太清宮是全真龍門派道觀之意。翰院，文翰薈萃之地。此聯說明來到太清宮參訪者都是飽學才華的貴賓。
藏經院門前懸掛楹聯
上聯：金函玉帙靈笈藏
下聯：赤書綠字太上經
金函即金匣，裝經書的盒子。玉帙，帙是古代書畫外麵包裹的書套，這裏是說玉匣裝經書。靈笈是裝仙道秘笈的箱子，藏為道教典籍的總稱，即《道藏》。赤書綠字即赤書玉字，《本行書》有“赤書者，上以明星火資於土德，中以殷仲夏資以朱明，下以達微臣之丹懇也。”通代道教經書。太上為最高最上。
老君殿前左右為客堂和寮房，客堂懸掛楹聯
上聯：赤鬆黃石征來去
下聯：青鸞白鶴接送迎
赤鬆為赤鬆子，黃石為黃石公，都是秦漢時期的悟道修真者，圯橋三進履的張良就是被黃石公考驗的。青鸞白鶴是道教中的神禽。此聯表示來到太清宮的參訪者有赤鬆子黃石公那樣的神仙相待，來往都如同駕青鸞白鶴一樣。
寮房是修行者所居之房。寮房懸掛楹聯
上聯：靜以持己，恕以及物
下聯：勤可補拙，儉可養廉
此聯不僅是道士所遵守之準則，更是每個在俗世中忙忙碌碌的人所應具備的素質。平穩靜謐可以讓自己更有修為，寬恕一切人和事。勤奮可彌補不足之處，節儉可以養廉潔之心。
關帝殿前左右為經堂和十方堂，經堂是誦經做法事之處，經堂懸掛楹聯
上聯：心如明鏡連天淨
下聯：性似寒潭止水同
此聯出自道教典籍《性命圭旨》中。比喻心像明亮的鏡子，與明鏡似的水麵連成一片的天空一樣清淨；自己的本性像寒冷的深水潭的水一樣如如不動。
十方堂是參訪者住宿之處，十方為天地十方。十方堂所懸掛楹聯
上聯：棄家園，學禮儀，修真養性
下聯：入玄門，避是非，靜心存神
這是提醒塵世俗人，遠離凡塵是非之地，悟道修真是很重要的。
十方堂旁邊的堂舍懸掛的楹聯
上聯：養性不知身外事
下聯：談玄卻忘世間春
此聯出自柴夫看仙人弈棋，轉眼卻過幾百年的故事。比喻悟道修真不被時間所拘束，與天地長生的境界。
靈官殿旁為齋堂，為用餐之地。齋堂所懸掛楹聯
上聯：暗室燃明燈，知白守黑
下聯：荊山蘊美玉，抱樸全真
暗室燃明燈，是說道教的真理如同在漆黑的屋子裏點燃一盞明燈，照亮整個屋子，對待是非黑白，雖然明白，還要保持暗昧。道教的修為過程就像布滿荊棘的山上蘊藏美玉，需要保守本真克服困難才可以達到成功。
當參訪完宮觀之後，從東跨院門，也就是今天的正門出來之前，可以看到一副楹聯
上聯：不嫌淡泊來相聚
下聯：若厭清貧去不留
此聯是最富有道教灑脫飄逸，蔑視世俗銅臭肮髒的楹聯。仿佛是一位道長仙風道骨，手持拂塵，見到淡泊好道之士拱手相迎。見到迷戀銅臭之人，拂袖請出的情景。
過跨院門，又來到今正門，待出觀之前一副楹聯懸掛兩邊，映入眼簾
上聯：道教精微，猶如日掛山頭，行到山頭日更遠
下聯：玄門奧妙，恰似月浮水麵，撥開水麵月還深
此聯不是很深奧，卻以風景比喻，說明道教的義理深遠，又顯出深奧的道教思想，讓人深思回味。
出得正門，在正門兩邊廊柱上懸掛了一副和老君殿同樣的道教秘字聯。（此聯在第一部分，因我比筆誤，將“行修”寫成“修行”，特此更正，表示抱歉）
身寶為“玉”，身丹為“爐”，丙火為“燒”，木石土為“煉”，命心為“延”，千萬為“年”，自家水為“藥”。玉爐燒煉延年藥。
正青為“正”，亻道寸為“道”，亻法心為“行”，至成為“修”，氵夭井為“益”，亻在內為“壽”，九真為“丹”。正道行修益壽丹。
轉過正門，來到太清宮原正門前，就是內看二層，外看一層的靈官殿，在外麵觀賞為太清宮的原正門，懸掛一副楹聯
上聯：太上以道德為宗，此外別無覺路
下聯：清氣由乾坤而起，於焉已是忘機
太上，是至高至上的意思，太上三道為太上道尊（玉清元始天尊），太上道君（上清靈寶天尊），太上道祖（太清太上老君），道教三清。忘機是消除機巧之心。此聯意為道教的真理以道和德為本源正宗，此外沒有別的道路。清正之氣在宇宙中生出，需要消除機巧的心理才能得到。
行文至此，沈陽太清宮楹聯賞析全文結束。感謝各位老師的閱讀和賜教，本人學識不夠，隻有一顆宣傳家鄉曆史文化之心。望各位老師指點。
