蛇添足；

龍點睛。

 見《巧對續錄》。此聯引用典故來設喻，以事對事。人們會很容易發現，這六個字，是從成語“畫蛇添足”“畫龍點睛”減字而來的，甚為別致。為什麼要減字呢？倘若為四言對，兩個“畫”字重出，看著不舒服，也算是“被逼無奈”，減成個三言的妙對。說它妙，是因為少了一個字，照樣能體會出“畫”來。

 這也是“隱字聯”的一種，如果作一則字謎來看，也無不妥。重要的是，答案是唯一的，隻有“畫”字。

鵝毛雪；

羊角風。

 見《巧對錄》卷一。此聯可有二解：一是物名對，雪與風。雪片狀如鵝毛者稱“鵝毛雪”，卷曲而上行如綿羊角般的旋風稱“羊角風”。二是無情對，出句為自然現象，即俗語所說的“鵝毛大雪”；對句別解為疾病：癲癇病，俗稱為“羊角風”。羊對鵝，角對毛，風對雪，對仗字字工整；意義又有別解，不失為一副妙對。

門生天子；

天子門生。

 見《巧聯妙對》。作者清代孫家鼐，安徽壽州人，鹹豐年間的狀元，光緒年間曆任工、禮、吏、戶幾個部尚書，直至武英殿大學士，曾任同治、光緒兩個皇帝的老師，因此他才敢寫這麼一副對聯貼於門前。

 聯語是說，我的門生（學生）是天子（皇帝），而在天子麵前，我又曾是門生（狀元經殿試，由皇帝欽點）。聯語“門生”“天子”二詞於組句時倒置，恰合孫家鼐這一特殊人物的特殊地位，真有天成之巧。當然，凡是中了狀元，後來當皇帝師傅的，都可以這樣寫，但這種人物，畢竟不多。

見機而作；

入土為安。

這是抗日戰爭時期陳寅恪先生題於四川防空洞的一副妙聯。當時，敵機來去不測，到處轟炸，大後方處於消極空防狀態。全聯大意是說，見飛機就得立即進入防空洞，進得洞中，就算安全了。“入土為安”，本來是說人死了早日埋葬，逝者安息，活者安心。用在這裏，既說明了防空洞的用途，又是對當時空防的冷嘲，而作者的心態亦見一斑，雖說不上視死如歸，也是心地坦然。所用兩句都是成語，巧借其字，巧移其意，恰到好處。

白虹貫日；

金雞納霜。

 見《南亭四話》。“白虹貫日”是成語，語出《戰國策·魏策》。它本是一種大氣光學現象，形如白色的長虹穿日而過，古人認為“貫日”是人間要發生異常事情的預兆，主凶。“金雞納霜”是治療瘧疾的西藥的譯名。顯然這是“無情對”：金與白，顏色詞對；雞與虹，名詞對（虹，諧鴻，亦為動物）；納與貫，動詞對；霜與日，天文類名詞對。字麵上工整無比，內容上毫無聯係。

民國萬稅；

天下太貧。

 此聯作者劉師亮，四川內江人，被稱為“諧聯大師”，“川聯”麻辣風格的代表人物，這是他的代表作。辛亥革命建立中華民國，改“皇帝萬歲”為“民國萬歲”，民眾以為可享“天下太平”了。事實上軍閥混戰，苛捐重賦，依然民不聊生。劉師亮據成都方言“稅”與“歲”同音，“平”與“貧”同音，改“民國萬歲，天下太平”為“民國萬稅，天下太貧”，隻動兩字，發音不變，內容便由祝頌嘉言變為時弊斷語，而成滿含控訴和抨擊的絕妙文字。

老欲依僧；

急則抱佛。

見《中山詩話》。宋代文學家王安石是個好開玩笑的人。一日，他與人聊天，談到出家修行之事時說：“投老欲依僧。”一客忙說：“急則抱佛腳。”王安石說：“投老欲依僧，為一句古詩。”客人也說：“急則抱佛腳，是一句俗諺。”王安石說：“那怎麼能成對句呢？”客人回答道：“上，去掉投（諧“頭”音），下，去掉腳，不正是一副好對子嗎？”王安石等人聽了大笑起來。

若以現成的文辭、俗語湊為對句，原樣搬來，“投老欲依僧，急則抱佛腳”，是怎麼也對不上的，妙在“掐頭去尾”，一經改造，頓生妙趣；而又不是所有的兩句都能改造，須看組句的機緣，這就難了。

乾上龍尾；

坎下驢頭。

見《巧對錄》卷三。這是一個有趣的故事。朱溫（降唐後賜名全忠）任宣武、宣義、天平、護國（河中）四鎮節度使。一日與僚佐出遊，朱溫忽然指著一塊地說：“此地可建一神祠，諸位不信，可召一位看地的形家來驗證。”這“形家”，就是平常所謂的“風水先生”。等了好久，形家才姍姍而來。朱溫一臉的不高興，讓他趕緊勘視地形。形家善於察言觀色，趕忙說：“此處為‘乾上龍尾’地，是適宜建廟的。不過，這麼好的地形，隻有大貴人才看得出來。”朱溫大為高興，給了一些賞賜，打發形家走了。賓僚們忙打哈哈，說：“如不是乾上龍尾，非砍下驢頭不可。”

後人就拿這兩句話湊成一副對聯，把“砍”改為“坎”，這樣，乾、坎便成了八卦名詞的對仗。上聯是胡謅，下聯是戲謔，令人大笑。笑聲中，風水先生的那套把戲自然受到嘲諷。