朝霞寺位於雲南大理白族自治州境內鶴慶縣西南約五公裏處的朝霞山，原名鹿阜山，寺周古柏參天，綠竹依依，清泉環流，幽靜清涼，有“鶴陽獨推朝霞勝，一山常占四時春”之譽。因時有彩霞朝見而得名，並被記載為鶴陽八景之一。

朝霞寺以供奉佛教為主，同時也夾雜著道家、儒家文化的痕跡，形成了“三教合流”的奇特景觀，據考證，朝霞寺大約創建於公元824年~859年，迄今已有1100餘年曆史[1]。現存的朝霞寺為明成化十年（1474年）所重建，曆經光緒、民國年間翻修，延續至今[2]。

如果要了解一個寺廟的文化底蘊，除了要看其建築、傳承曆史、寺廟環境外，其實還有一個不可忽視的，就是寺廟中那些隨處可見的楹聯和匾額，尤其是楹聯[3]。接下來，我們就對朝霞寺所刻掛的楹聯作一盤點，以此引起大家的興趣，並期待後人就此對朝霞寺的文化內涵作更深入的探討。

朝霞寺楹聯實錄如下：

1、正殿聯一

朝鍾暮鼓驚天地；

霞蔚雲蒸變古今。

此聯寫朝霞寺古往今來霞蔚雲蒸、千形萬象、變幻不定的絢麗景色以及朝撞鍾、暮擊鼓以報時的日常景象，工穩合律，同時以鳳頂格的方式嵌了“朝、霞”二字，自然流暢又不著痕跡，非常巧妙。

2、正殿聯二

勝地喜頻臨，野鶴山猿應識我；

良辰莫錯過，清風明月正宜人。

上聯寫如此景色宜人之地，當然少不了要高高興興地經常來，朝霞山上的野鶴、山猿之類的，應該都認識我了吧；下聯寫美好的時光千萬別錯過，有清風明月的陪伴是多麼的愜意、多麼的宜人。短短一副聯，活潑潑地，用時間和空間的交錯，勾勒出了如此美妙的畫麵，讓人賞心悅目，流連忘返，不經意間又為朝霞寺增添了無窮的魅力。

3、正殿聯三

朝霞雲景，盡收眼底：遠眺玉龍，近招雲鶴，前臥黃龍，展百裏長天一色，千載勝地重建，喜東風化雨，政策歸心，願風調雨順，五穀豐登。

雲峰獨秀，一覽鶴川：東屹石寶，南翔馬鞍，北延九頂，望九屯一十八邑，一百零又六村，看戶戶變貌，村村改顏，維山光依舊，歲序更新；

這副聯有點問題，作者為當地文人。除了上下聯字數相等、內容吉祥如意之外，有多處不符合對聯的基本要求。一是有不規則重字，如“雲”、“鶴”、“龍”“東”、“風”、“雨”、“一”、“九”、“百”、“村”等，雜亂無章；二是除了句中自對外，多處對仗欠工整，如“朝霞雲景，盡收眼底”對“雲峰獨秀，一覽鶴川”等；三是同聲落腳，即上、下聯的最後一字“新”、“登”均為平聲字，這個是寫聯的大忌；當然了，如果把“更新”改為“更迭”（迭，古仄聲），就沒有問題了。

另外，比較有特點的是此聯的書寫，一字一體，幾乎把各種體都用上了，確實別出心裁，與眾不同。

4、

山暗餘光留晚景；

氣清得興看朝霞。

上聯寫夜色將臨、山色漸暗的時候，餘光的襯托使晚景還能夠留下來供人欣賞；下聯寫氣清景明、萬物皆顯，得此雅興可以看看朝霞。此聯清新脫俗，比較小資，具有文藝氣息，很符合朝霞寺的氣質，不錯的一副聯。

5、

朝氣充盈，秀山清泉，名占鶴陽第一峰；

霞彩絢麗，佛光普照，風調雨順惠庶民。

  這副聯首字嵌了“朝、霞”二字，不過對仗略欠工整，尤其是用“風調雨順”對“名占鶴陽”、“惠庶民”對“第一峰”；另外，“峰”和“民”都是平聲，這是寫聯的大忌，常規上聯最後一字應該為仄聲，下聯最後一字應為平聲。

6、

氣象萬千山著眼；

光華三五月當樓。

上聯寫朝霞寺朝暉夕陰、氣象萬千、雲蒸霞蔚的壯麗景象，都入了山的眼；下聯寫十五月圓之夜、月光滿地、月華滿樓的美景，對仗工整，尤“山著眼、月當樓”句，擬人化的手法讓這副聯瞬間就生動了起來。

7、

朝露涵慈源，萬樹菩提，鳥韻傳佛偈；

霞光開覺路，千燈般若，花影解禪機。

這是一副佛教聯，技巧上鑲嵌了“朝、霞”二字，同時用了諸多佛教用語，聯眼為“傳佛偈、解禪機”，類似於世俗中的格言聯。

菩提：覺悟、忽如睡醒，豁然開朗，大徹大悟，達到超凡若素的境界；另外，現在的朝霞寺裏真的有菩提樹，不過數量不多，難以上萬，或許曾經有過吧。

佛偈：佛家用語，類似於世俗中的名言警句。

覺路：佛教用語，成佛的道路，意為正確的道路。

般若：辨識智慧，終極智慧。

禪機：談禪說法時用含有機要秘訣的言辭、動作或實物來暗示教義，使人得以觸機領悟，故名。通俗一點說或是能發人深省、富有意味的妙語。

8、

美景倚山，鍾鳴穀應，靜聽泉吟柏嘯；

朝霞映峰，雲動影移，驚看兔竄鳥飛。

 上、下聯分別使用了“景、鍾、穀、泉、柏”、“霞、雲、影、兔、鳥”等名詞，再加上生動活潑的動詞“倚、鳴、應、吟、嘯”、“映、動、移、竄、飛”，輔以“靜聽、驚看”，動中取靜，無中生有，以靜製動，動靜相宜，把朝霞寺的景象展現的栩栩如生，躍然紙上，不失為一副佳聯。

以下2副為朝霞寺北、穀堆山上玉皇閣聯，也一並輯錄。

1、觀音殿聯

極目鶴陽景中景；

放眼神州天外天。

這副觀音殿的聯作，構思不錯，惜平仄不協，“鶴陽、神州”中的陽、州均為平聲字；“極目、放眼”雖語意略有差別，但仍有合掌的嫌疑；賓川的楹聯專家王豔鈞老師試改了一下，感覺不錯，特錄來供方家參考：

醉心勝地景中景；

極目鶴陽天外天。

——賓川 王豔鈞 修改

2、

虔心朝拜，恭求風調雨順；

誠意祈禱，惟願國泰民安。

這副聯中規中矩，四平八穩，老百姓求神拜佛，不就圖個風調雨順、國泰民安嘛，挺好的。

下麵這副聯，是民間流傳下來的：

朝霞朝朝朝朝朝朝朝斷朝霞寺；

雲峰雲雲雲雲雲雲雲住雲峰山。

這副聯有點意思，是個機巧聯，感興趣的聯友不妨斷句、詮釋一下，留言裏見，看看大家的理解和作者的意思可有出入。

朝霞寺內楹聯，有部分為當代、當地名家所作；令人不解的是，大門上反而沒有鐫刻的楹聯，查了一些資料，無果，想來是已失傳了吧，無論如何，大門口的聯，省略不得。

圖：朝霞寺內的聖宇法師[4]

朝霞寺內的聖宇法師，一位豐神俊朗、清瘦挺拔的年輕人，為了不擾佛家清淨，就發個背影吧。

朝霞寺有鶴慶縣民族宗教事務局辦的登記證書，證書顯示負責人為仁輝法師。更讓人意外的是，這位仁輝法師，居然是大理大學臨床醫學院（原大理醫學院）臨床醫學專業的五年製本科畢業生，畢業後在當地一所大醫院當醫生，並取得了醫師的資格，後來便辭職、出家，潛心研究佛學。這樣的一段淵源，使朝霞寺更增添了一絲神秘的色彩。

另外，還有幾副對聯是和朝霞寺有關的，特輯錄來分享：

1、清末進士、白族學者趙鶴齡有一幅與朝霞寺曆史有關的對聯：

古寺唐開標鶴拓；

名山西來壯野州。

——清 趙鶴齡

2、民國時期，鶴慶籍國民黨大員李宗黃遊覽朝霞寺時，也曾寫下一幅對聯：

山郭靜朝暉，惟佛獨尊，千載猶存唐代寺；

天光散彩霞，登臨遠眺，一杯重話故鄉情。

——民國 李宗黃

3、有關朝霞寺曆史的對聯還有：

隨地現金身，佛光普照三千界；

唐時開寶刹，祖傳周垂億萬年。

——佚名

4、

寺開唐代經千載；

山占鶴陽第一峰。

——佚名

本文得到鶴慶李鏡瀧先生的大力支持和悉心的指導，他嚴謹認真的治學態度和滿腹經綸的淵博學識，讓我受益匪淺，特此表示深深的感謝和由衷的敬意！

【參考文獻】

1.王鑫柏.細說朝霞寺的曆史和建成年代.微信公眾號：霞山文化.2019.03.10.

2.張衡.鶴慶縣朝霞寺.佛教導航.寶蓮禪寺.2013.03.13.

3.崇厚955.寺廟中的楹聯文化.360個人圖書館.2017.03.04

4.鶴慶林海.禪意朝霞寺.美篇.2016.11.05‍