（位置：興福寺普照堂前）

照澈潭影老樹奏笙簧：是說佛陀的智慧和慈光，能照澈世間一切法，世間的財色名食睡，不過如這潭影是不真實的，恰似幻影。隻要是認識了，那麼即便是這暮氣沉沉的老樹（代表資質愚鈍的眾生），也能製作出笙簧，演奏雅致，莊嚴的樂曲。

照澈潭影老樹奏笙簧：

照澈：意指透明晶瑩。北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·景林寺》：“又有仙人桃，其色赤，表裏照徹，得霜即熟。”表示佛光普照，無有障礙的意思。

潭影：這裏指興福禪寺空心潭中倒影，實際上是說世間萬物猶如"鏡中花，水中月"，無有自性，沒有永久不變，都是虛妄。

老樹：興福寺禪堂小院裏有一顆六百年的香樟樹。但在這裏是一種意象表達，代表一種傳統的，暮氣沉沉事物，代表資質愚鈍的眾生。在元代馬致遠的《天淨沙·秋思》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

表達的就是這暮氣沉沉淒涼的秋色中情景。這是一種看破後，"笑"看這痛苦的哭的外境。

奏笙簧：笙簧是指一種樂器，笙是這種樂器的形體，簧是笙中之簧片，是發聲部件。《禮記·明堂位》：“垂 之和鍾， 叔 之離磬， 女媧 之笙簧。"

笙簧在這裏指一種雅樂，能令聞者肅穆而聆聽。如北魏酈道元 《水經注·洛水》：“登上峯，行且嘯，如簫韶笙簧之音，聲振山穀。”說孫登到了山頂，一邊行走，一邊嘯詠，聲音如同虞舜（舜建國號有虞）時樂舞、女媧用笙簧奏樂一樣，聲震山穀。