蘇軾與王安石同為唐宋八大家之一，文才都十分了得，但二人政見不合，傳說，王安石曾給蘇軾出了三個出句，蘇軾未能對上。這三個出句是：

    1、一歲二春雙八月，人間兩度春秋；

    2、七裏山塘，行到半塘三裏半；

    3、鐵甕城西，金玉銀山三寶地；

這三個出句的來源是馮夢龍傳奇小說《警世通言》，《警世通言》是小說，小說中的事未必是事實，也就是說，這三個出句未必是王安石的作品。不過，這無關於這三個出句的藝術性，我們現在也不是考證出句的作者究竟是誰。 筆者不才，下午無所事事，鬥膽試著給這三個出句各對了一句， 並加簡要說明，公之於眾，以就教於行家裏手。    

    出句1：一歲二春雙八月，人間兩度春秋；【王安石】

    對句1；九州萬相八雙瞳，史上諸般相貌。【張興貴】

    出句分析：據說，這個出句反映的是宋仁宗嘉祐六年（1061年）的曆法事實，這一年正月與臘月，各有一個立春日，這一年又是閏八月，立春日為“春”，農曆八月無疑是“秋”，因此，出句可以理解為：1061年，有兩個立春日，有兩個秋八月，屬於人間（一年）兩度春秋。逢閏八月，民俗秋季常以“中秋”為代表，閏八月即有兩度春秋。

    筆者認為，要對好這個出句，不能光字麵相對，而要有一定的事實為依據，當然句中的幾個數詞不可忽視。

    對句說明：雙瞳，又叫重瞳，指的是一個眼睛裏有兩個瞳孔，中國史書上記載有雙瞳的隻有八個人，分別是：倉頡、虞舜、重耳、項羽、呂光、高洋、魚俱羅、李煜。九州代指中國，九州萬相八雙瞳的意思就是，中國人有無數個相，其中包括曆史上有名的八個雙瞳人，相貌，並列詞語，對應出句的並列詞語“春秋。”

出句是曆法現象的真實的奇特現象，對句是人物相貌的真實的奇特現象，出句與對句的“雙、八”構成規則重字。

    出句2：鐵甕城西，金玉銀山三寶地【王安石】

    對句2：騷人榻上，雅風頌體四名詩【張興貴】

   出句分析： 出句的意思很簡單，就是“鐵甕城西麵，有金山、玉山、銀山三座山，被譽為三個寶地。該出句的最大難破機關，在於“鐵、金、玉、銀”都是寶物（可謂同類詞語）。

    對句說明：風雅頌賦比興，被稱為《詩經》“六義”， 唐孔穎達《毛詩正義》說：“賦比興是詩之所用，風雅頌是詩之成形”；具體說，賦比興是詩的作法，風雅頌是詩的體裁。而《詩經》的“雅”又有“大雅、小雅”之分，故有“四詩風雅頌”之說。“騷”也是詩歌的一種體裁，屈原是其創始人。也就是說“騷、風、雅、頌”都是詩歌的體裁。

    對句的意思是：騷人的床上，有一本《詩經》，而“風、大雅、小雅、頌”四種體裁，可都是中國的名詩。   

   出句3：七裏山塘，行到半塘三裏半【王安石】

    對句3：五更月夜，寂於中夜二更中【張興貴】

    出句分析：七裏山塘”在蘇州閶門外，這個景點無疑是真實存在的，一個塘七裏長，走到一半，正好是三裏半，引起，前後兩個數字的算術關係是這個對句的關鍵所在。

    對句說明：古人將一夜分為五更，五更月夜，也是真實存在的一個天文現象。同時，古人又將一夜分為初（前）夜、中夜、後夜三時，中夜正好是半夜，也即二更中。對句前後的數字關係也符合出句的數字的算術關係。對句的意思是：五更月夜，最寂靜的時候是中夜，也就是二更中。

    三個出句都是機關句，它們不是為機關而機關，而是對現實生活的仔細觀察與思考後形成的藝術作品，讀來不但感到意趣無窮，而且機關重重，筆者認為，對類似的機關句，決不能就字句對字句，而是要反應同樣存在的真實現象，如此，即便是對句沒有出句絕妙，也不會是為對而對。

    以上僅為個見，如有不妥，還請方家們多多指點。