丹峰圍我坐

霞客引君行

這是齊雲山環峰拱秀亭內的另一副楹聯，由黃山市原文聯主席倪國華與黃山市詩詞學會副會長柯伯興二位共同創作，由中國書協會員、西泠印社社員董建著墨。

上聯中的丹峰指齊雲山紅色的山峰，齊雲山是國家地質公園，在地質風貌上屬丹霞地貌，這種地貌的特點是岩體呈紅色，多平頂、陡崖、孤立形狀。齊雲山以天橋岩、香爐峰、五老峰等為代表，景象奇特。下聯的霞客即為明代的旅行家、地理學家徐霞客。1616年，徐霞客曾在遊覽諸多的祖國大好河山後第一次登上黃山，發出了“登黃山天下無山，觀止矣”的感歎，但他在1616年和1618年二次登上齊雲山，並為世人留下了著名的《遊白嶽山日記》。他一生遊覽名山140多座，而二次遊覽同一座山的僅有四座，即黃山、齊雲山、雁蕩山、天台山，可見齊雲山在他心目中的地位之高。當時徐霞客登白嶽山時走的正是這條古道。

今天，我們走在這條以霞客命名的齊雲山古道上，休憩在環峰拱秀亭中，欣賞著四周的美景，聯想著當年霞客登山的情景，品讀著精美的聯名。

 “丹峰圍我坐，霞客引君行。”品上聯，就仿佛將自身置於紅色的群峰中，我居中而坐，與丹峰論道，情景交融，物我同一，與李白的“相看兩不厭，唯有敬亭山”意境相似。讀下聯，便感覺自身穿越了時空，循著霞客的腳步，他在前方引，我後邊行，一同行徑在山道中一樣。

王國維《人間詞話》裏說：“文學中有二原質焉：曰景，曰情。前者以描寫自然及人生之事實為主，後者則吾人對此種事實之精神的態度也。”情和景就構成我們所講的意境。

意境分為實境和虛境。實境即“真境”，就是直接描寫出的景象，而由實境所聯想出的畫麵和感悟是虛境。葉紹翁詩：“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。”牆、紅杏是實境，著一“出”字，任人聯想園中的熱鬧，這是虛境，並由此感歎春天的熱鬧，進而感慨自己青春已逝的悲傷之情。此時，詩中的意境全開。

楹聯中，“丹峰圍我”是實境。徐霞客是古代一個與齊雲山有關聯的名人，聯中點出他，讓人生出對這段曆史的聯想，這裏的“君”是泛指，所以“霞客引君”為虛境。一個“引”字，很容易讓人產生對前方山間景象的聯想，意境也是豐富的。

《人間詞話》說：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。”此聯句寫得灑脫豪放，流暢自然，有脫口而出的真情實感。