《說文》言：“亭，人所安定也。”亭子之用，本是短寄休息的，何以才能讓人安定在此？一是亭外之景，二是亭子本身的文化藝術，而楹聯作為一項文化藝術形式，因寫景寄情、裝飾之美而把兩者結合了起來。

時值今日，楹聯這項文化藝術日漸勢微，大家對楹聯文化的創作和欣賞日益減少，為展現亭閣楹聯文化藝術之美，齊雲山風景區向全國楹聯創作愛好者廣泛征集作品近萬幅，由楹聯、道學、詩詞學、建築學等方麵專家，從中精選出作品30幅，由中國書法家協會會員書寫，用徽州傳統製作匾額工藝的方法精心加工製作，並定格在齊雲山的登山古道中亭閣上，成為齊雲山風景區又一精品文化，亭閣楹聯的字體、風格多樣，在文學、書法、藝術、達意等方麵已是上乘之作，可謂賞心悅目。品讀齊雲山亭閣楹聯是一種文化享受，是一種心靈滌蕩，現在就和大家一起來分享吧。

步祥雲已染三分仙氣

遊勝境當懷一點道心

此楹聯見於齊雲山登山古道的第一個亭步雲亭內，由貴州銅仁的楊萬新創作、中國書法家協會會員、黃山市書協主席盛文運著墨。

《說文》言：“氣，雲氣也，象形”，從它的篆體來看，就是雲氣從天空流到地麵的樣子。想起戴彬元有“一簾花影雲拖地”的句子，如果來齊雲山看看，這裏的雲確實可以說是“拖地”了，拖了地，仙氣就很快沾上了。又言：“氣，饋客芻米也。”可見古時氣和氣有各自的意思，不能弄混。而段玉裁又說：“氣氣古今字。自以氣爲雲氣字。乃又作餼爲廩氣字矣。”所以，現在氣和氣又表同一個意思，隻是把表示送食物的氣加了個食部。

下聯是勸誡的話。“當，田相值也。”相抵相持，一絲都不放鬆的樣子，而保持道心多麼難啊，做到“一點”，就不錯了。急切又無奈。隻是這“道”雖是老子的發現，但玄之又玄，不好測量，換個字如何？想想。

佛家有信佛和禮佛這兩個詞，前者偏於內心修煉，後者注重外在形式。這裏也是一樣，兩個句子連起來就是說：“外頭的仙氣是沾上了，但還要自己用心，努力向上啊。”人之成長，與此何異？