赤橋是祁門縣鳧峰鎮境內的一個古老村莊。始遷祖方智詠於宋朝初年宋太祖（公元963-967）年間，從浙江睦州桐廬白雲源遷來此地定居。方氏在此繁衍發展，人丁興旺，人才輩出，出了一大批文人仕宦，中進士的就達十多人。赤橋在明代興建了麵積900平方米、有明暗柱98根、規模宏大的方氏宗祠——仁讓堂，在村東河邊高地上建了一座七層寶塔——東皋塔。赤橋村有著深厚的文化底蘊，早在宋代，智詠公4世就開始修宗譜，其後曾先後續修過四次族譜，祠堂裏掛有許多題匾、對聯、字畫，由於年代久遠，全都散佚。我的叔父方修政先生有超凡的驚人記憶力，70歲時還能完整地背出赤橋方氏支係34世祖的姓名，他兒時誦背的宗祠、廟宇中的古楹聯竟能一字不差地背出來。為了搶救這些古文化遺產，我及時作了筆錄，才使得這些古楹聯得以保存。

方氏宗祠中的古楹聯

方氏宗祠中有許多匾額，祠柱上的古楹聯有十多副。走進祠堂大門，抬頭就見巨筆楷書“方氏宗祠”題匾，第二道匾是“大宗伯”（一世祖方智詠之孫方圭曾任禮部春官大宗伯），中堂掛匾“仁讓堂”，門頭上掛有“進士”、“鴻臚”、“郡伯”雙字匾，所書均為方氏世祖在朝廷所任要職官位。中堂掛的是一幅楷書中堂立軸：上書“素業清風及子孫”，其含義是是願清白為官、清廉正直之風範代代相傳。

現為祠堂所掛的古楹聯作如下解讀：

尚書清節衣冠後

處士風流水石間

【解讀】 這是貼在方氏宗祠大門上的對聯，每年采用相同聯句，皆由本氏族當年小學或中學畢業的後生書寫，這就促使讀書人平時必須練好毛筆書法。聯句含義旨在勉勵方氏後代要傳承曾任禮部尚書的赤橋方氏3世祖方圭清廉正直的為官風範，清清白白做官，世世代代出俊才。

高華門第承餘慶

雍睦庭蘭見太和

【解讀】 這是貼在方氏宗祠大門內側的對聯，意為慶賀家族興旺發達，希望本氏族每個家庭尊親和睦，仁讓相處，和諧美滿。

一家仁一國興仁

一家讓一國興讓

【解讀】 這是掛在正堂“仁讓堂”匾額兩側的對聯，在方柱上用平板製聯，朱紅底青藍色字。這幅對聯是對“仁讓堂”含義言簡意賅的注腳。“仁”是《論語》的核心內容，既是孔子理想中最高的政治原則，又是最高的道德準則，“仁”的根本含義則是“仁者愛人”。國之興仁就是以“仁政”治國安邦，德治仁政可以得人心，孚人望，得到人民的廣泛擁護與愛戴；“讓”就是謙讓友好，“一家之計在於和”家庭成員之間謙讓友好和睦相處，才會“家和萬事興”。作為一個國家，我們堅持和平共處五項原則，與別國搞好友好睦鄰關係。在當今世界我們堅持與世界各國共同發展，互利共贏，表現出“四海之內皆兄弟”的大國風範。聯句由家到國，以洗煉的語辭表達了對中華民族優秀傳統品格傳承與發展的願望。

敬五事複五性正五倫都從尊親做起

修六德敦六行明六藝特為天地立心

【解讀】 此聯掛於正堂兩側，木板製圓筒形，朱底黑字，雕刻字。聯句含義為：做好貌、言、視、聽、思這“五事”，保持感性、理性、悟性、靈性、個性這“五性”，處理好君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友這“五倫”關係，都必須從尊重、孝敬父母開始；修好知、仁、聖、義、忠、和這“六德”，踐行孝、友、睦、姻、任、恤這“六行”，練就禮、樂、射、禦（馭）、書、數這“六藝”，重在為社會創立精神價值。

元老壯皇猷偉績豐功播之雅頌

宗伯掌邦禮令名碩德炳於旗常

【解讀】 此聯掛在正堂兩側，半圓筒狀木板製成青藍色底上灑碎石金末，金字。此聯為頌揚方氏家族名人賢士而作。自智詠公赤橋發祥以來，世代方氏名人賢達為國為民立下豐功偉績而永戴史冊，在民間永世傳頌；禮部尚書大宗伯方圭以仁為官、以禮興邦，其大功大德光照千秋。

惟詩書可以傳家能讀得富文遺篇才算鑒湖真派

必忠孝乃堪名世須各盡綱常大節無慚正學後人

【解讀】 此聯為正堂上楹，半圓筒狀木板製成，黑底金字。聯意為：隻有詩書可以傳家，可以教會後人如何業儒做文章，才算得為方氏“鑒湖”一派；真正的忠孝能於世留名，而要能這樣，則必須恪守綱常大節，做好無愧於後人的典範。

舉賢良有對策才溯先人學古入官具足彌侖區宇

以清俸為抄書弗願後輩通經致用長茲表率群倫

【解讀】 此聯掛於正堂上簷，木板製成掛聯，據近輩人記憶，沒有雕刻油漆，每年都用紅紙寫成貼上。聯意為：勉勵方氏後輩要追溯先輩的才識膽略，做有德、有才、有智、有謀的國家棟梁，學習古人的為官風範而威振四方；祈願方氏後輩無論擔任何種大小官職，都要清清白白以俸祿為生，熟讀儒家經典並致用於行動之中，在眾人中樹立表率。

雲漢煥天章欣見人文崛起

山川鍾淑氣定逢名世挺生

【解讀】 此聯貼於正堂下簷，紅紙黑字書寫而成。聯句以非凡的氣勢渲染出氏族人才輩出，蒸蒸日上的新氣象。聯意為：浩翰的天空，閃亮著繁星點點，尤如充滿文彩的篇章，欣喜地看到俊才人傑不斷誕生；山河孕育積蓄著善良與美好，這些英才必定在盛世之時拔萃而出。

自仁率親自義率祖洋洋乎靈爽猶在

致愛則存致愨則著翼翼然孝思必誠

【解讀】 此聯為裏祠正楹，紅紙書寫黑字。這是一幅悼思先祖親人的聯句。聯意為：遵循先祖親人在世時講求仁義的做法，心情坦然而感覺到亡靈的精氣仿佛還在；愛心深則永存，誠篤之致則會顯露出來，處事要誠實、謹慎，孝心務必真誠。

自先公發祥堂構又徵新氣象

看後嗣濟美幾筵猶見舊規模

【解讀】 此聯係裏祠側楹，紅紙黑字書之。聯意為：從先祖在此建祠開始建立基礎，如今宗祠建築又呈現新的氣象；看方氏後代子孫人才濟濟，祠內供果祭筵如同當年那樣豐盛。

八百年望重汴京由春官以發祥在昔傳家惟秉禮

五十裏慶流閶水托秋崖而名集於今壽世有遺書

【解讀】 這是裏祠階楹，紅紙黑字書寫。此聯的內容是頌揚方氏家族中兩位傑出的曆史人物，一是曾任禮部尚書的方圭（一世祖智詠公之孫），二是南宋進士秘書郎、著名文學家詩人方秋崖（方嶽）。汴京，北宋定都於唐時的汴州，人稱汴京。春官，此處借代作方圭，其時官職為禮部春官大宗伯。全聯聯意為：八百年來，方氏宗族一直崇敬的北宋方圭在汴京任禮部尚書開始建立基業，執掌國事秉公辦理，此乃傳家之寶；秋崖遷居於距赤橋五十裏外的閶水之畔，托進士方秋崖之名而名士輩出，秋崖有遺著八十三卷永世留存。

古建東皋廟內的楹聯

赤橋村東河邊一高地上建有一座七層寶塔，名曰東皋塔。塔的右邊有一塊平地，原來在此建有東皋廟，1948年在兵荒馬亂中被焚毀。此前東皋廟一直香火鼎盛，廟的旁邊還建有廚房、客房，每年正、二月，遠近的香客皆來燒香拜佛。

一進廟門，迎麵便是關公和嶽飛的塑像，像兩旁有一幅對聯：

代魏征金漢宋兩朝名將帥

全忠盡義關嶽二聖耀乾坤

【解讀】  代魏：指關公（羽）幫曹操殺了袁紹大將顏良、文醜。征金：指嶽飛率部抗金。

全忠：指嶽飛精忠報國。盡義：指關羽一生盡義，魏武帝曹操稱其為“真義士”。

此為昔時祁門“東皋廟”聯句。聯意為：關羽、嶽飛是中國漢、宋兩個朝代的著名將帥，他們全忠盡義的事跡與日同輝，永遠光照乾坤。

古人敬仰二義士，修建廟宇供奉參拜，多為單獨建立關帝廟或嶽王廟，而祁門鳧峰赤橋古時的東皋廟內同時供奉二聖，為世所罕見。

掌天下文衡首取德次取才才高德大者福祿並至

察人間土籍先錄過後錄功過寡功高者科第連登

【解讀】 此為赤橋東皋廟之內堂對聯。聯意主旨為勸戒人們要有德有才，多做好事，不做壞事。上聯為：做普天下的主考官，考察一個人先看其德行，再看其才幹，德才兼備者會福祿雙收；考察人間的戶籍人丁，先記錄下每個人的罪過，再記錄每個人立下的功勞，罪過少而功勞大的人參加科舉考試則場場榜上有名。

赤橋“濟生國中藥號”店內楹聯

赤橋方氏名人大學英文教授方修訓先生曾為村裏中醫方舜科先生（醫名：方濟生）開設的中藥店題寫過“濟生國藥號”豎匾，並為之創作並書寫過三副楹聯，均為嵌字聯。

濟人師扁鵲

生計作韓康

【解讀】 扁鵲為古代名醫。韓康是古代有名的采藥人。

這是方修訓先生為赤橋名醫方濟生題寫的第一副嵌字聯。聯意為：以扁鵲為榜樣，象他那樣盡心竭力治病救人；象韓康那樣以采集中藥為生計而不畏艱辛。

濟世全憑三折妙

生人獨有千金奇

【解讀】 “三折妙”指中醫傳統脈法。“千金奇”指中醫祖傳奇藥方。這是方修訓先生為赤橋名醫方濟生題寫的第二副嵌字聯，同上幅一樣，也是上、下聯的第一個字嵌入名字“濟生”。聯意為：救濟世人、醫治病痛全靠中醫的傳統把脈法；救死扶傷、起死回生，唯獨名醫家中有祖傳奇藥方。

心存仁義謀經濟

術紹歧黃利眾生

【解讀】 歧黃乃中醫醫祖，古代著名的太醫。這是方修訓先生為赤橋名醫方濟生題寫的第三副嵌字聯，是上、下聯的最後一個字嵌入名字“濟生”。聯意為：作為一名醫生應當懷著治病救人的愛心來從事自己的職業；要繼承和發展古代名醫歧黃的醫術治好世上的病人。

作者簡介：方兆祉，安徽祁門人，中文本科畢業。中國美術教育研究會安徽省分會會員，黃山市美術家協會會員，黃山市集郵協會理事，祁門縣集郵協會副秘書長，祁門縣作家協會會員。退休前為祁門縣教育局教研室中學語文高級教師，任中學語文教研員。其美術作品曾多次在市、縣級展出獲獎，有文集《春華秋實》《久久豔陽》出版。在郵品收集、郵學研究和郵集製作等方麵成績顯著，曾先後三次被評為安徽省集郵先進個人。