學比董江都品重王門師道貴

這幅對聯也是柯喬門坊自明朝以來，一直鑲嵌於前廳立柱上的名聯，被柯氏後人廣為傳頌。這可以說是對柯喬功德、才學、品格和精神的寫照。上聯中“王門” 之“王”，指明朝著名的教育家、文學家、哲學家和軍事家王陽明。柯喬初師李古源，後師王陽明及湛若水。

王陽明曾經於明弘治、正德年間兩次遊九華。

明弘治十五年（1502），王陽明以刑部主事的身份，因慕九華山名勝，與兩位學生冒雨上山。期間訪問投宿柯村柯秀才，留有詩《九華山下宿柯秀才家》。

據《九華山誌》和《蓮玉柯氏宗譜》記載，當時柯喬父柯崧林（官至監察禦史），母羅氏，“持筆能字”、“有慧性”、“論語、孝經、烈女傳大義曉然”，是一位賢妻良母，十分重視對子女的教育。因王陽明投宿柯村，柯母便已熟知大名。柯喬時年僅五歲，未能拜師。

正德十五年(1520)，王陽明再次來池州，重遊九華山。《羅氏夫人傳》詳細記述羅夫人謂柯喬語：“餘姚王氏，銳意古學，能稱堯舜仲尼”、“此人高論，試往受之”、“是以學鳴東南者，盍往從之”。在柯母的再三督促之下，加冠之後的柯喬得以拜師王陽明，同門弟子還有江學曾、施宗道等。

王陽明此次來遊九華山，在化城寺開堂講學。柯喬等秀才以師禮事之。王陽明講授的“致良知”之學，柯喬“詣經奧義直探其關鑰”，王陽明先生“深器異之”。 王陽明在《詠柯喬居》一詩中稱讚柯喬“三歲四歲貌岐嶷，五歲穎異如阿蒙，六歲能知日遠近，七歲默思天際穹，十歲卓榮誌不羈，十四五六詩書通，二十以外德義富。”柯喬自幼便聰穎好學，誌存高遠。從王陽明的詩中，可知王陽明對弟子柯喬十分讚賞。

講學之餘，柯喬等秀才陪同王陽明同遊九華山，他們訪太白書堂，登覽天柱、九子、真人、翠微、雲外，安禪諸峰；遊玩百丈潭、龍潭、嘉魚池、七布泉、龍澗、垂雲澗；探訪費冠卿、滕子京等人故居。幾乎遊遍了九華山山山水水。這其間，王陽明寫下了《九華山賦》及大量詩文。

王陽明從九華山被召回京城，升為南京兵部尚書。柯喬於嘉靖戊子年（1528年）中舉人，王陽明於此年去世，柯喬等第子聞迅同青陽令祝增等人，在化城寺西建堂紀念。正堂匾額題“勉誌”二字，堂後建“仰止亭”，合稱“陽明書院”，又稱“陽明祠”。 柯喬第二年登已醜科進士，授官行人司禦史。因此官為閑職，柯喬於是約同年有誌者及江學曾、施宗道等同窗，拜師湛若水先生。

柯喬等主動邀請先生來九華山遊玩，湛若水囑其弟子們在九華山營建書院。嘉靖十三年（1534）柯喬等人在地方官的協助下，於化城寺東麵的摩空岒建造了一座書院。湛若水手書“甘泉”二字，勒刻於石，懸嵌在書院門坊上。柯喬等弟子以師雅號命為“甘泉書院”。湛若水至九華山講學時，柯喬等弟子聚於新建的書院裏，先生心情十分暢快，在《將入九華山》詩中，湛若水已把這種暢快的心情表露出來。

王陽明，湛若水兩位明代哲學家、教育家，對提高九華山知名度起到了重要作用。柯喬與兩位先生的交往甚篤，當然不可忽視柯喬之功勞。