從九華山過六泉口到貴池,要經過一座橋,這橋叫五溪橋。現在這座橋是公路橋,很是氣派。橋的西邊,是古代的五溪橋。相傳,這橋是木匠的祖師爺魯班建造的。 這橋的美呀,美得無法形容。有人說,它如海裏的蛟龍,也有人說,它是天上的彩虹。 元朝的時候,蒙古出了個大才子。他聽說五溪橋這麼神奇,心裏不信,專門跑來看。看了不算,還寫了一首詩,詩怎麼說呢?“萬壑泉聲瀉碧溪,小涼天氣過溪時。相逢橋上無非客,行盡江南都是詩。” 大才子的詩很快從江南傳到了江北,從江北傳到京師,從京師又傳到宮中,這下驚動了一個人。 被驚動的這個人名字很長,有8個字,孛兒隻斤·圖帖睦爾,他是元朝的第八位皇帝,也叫文宗皇帝。文宗皇帝與元朝其他皇帝不同,其他皇帝看大臣的奏章,要經過翻譯,不然看不懂,朝廷議事,更離不開翻譯。文宗皇帝自學漢語,無師自通。這不算,他還特別愛好詩詞歌賦,琴棋書畫。大才子把個五溪橋寫得這麼有意境,這麼令人神往,不免勾動了皇帝的心事。 皇帝立馬召見禦用畫師房大年,叫他火速到九華山畫畫。見了畫師的畫,皇帝決定擺駕。目的地,九華。 九華山的山光水色,村橋秋稼,篝火野炊,蕭寺農家,把個文宗皇帝看得詩興大發。詩怎麼寫的呢?“昔年曾見九華圖,為問江南有也無?今日五溪橋上見,畫師猶自欠功夫。”為這件事,畫師還挨了批評。 既然皇帝都這麼說,文人墨客更是蜂擁而至,題詩的題詩,作畫的作畫,一時間,這裏成了全球旅遊的主要目的地。那時候,五溪橋上有座亭子,有人在橋亭上題了這副對子:“過五溪橋一洞二洞三洞;進六泉口七都八都九都。” 張高,安徽省作家協會會員,九華山佛教文化研究會研究員,現任職於九華山郵政局,著有《九華山佛教史》《九華山景點圖冊》《古寺楹聯大觀》等。