玉帶銀鉤千古月  新城舊第八官堂

話說九華山北麓，九都河畔，有一兩千多年的古村落—老田吳家。由西漢宣帝年間元順太守吳棟材於公元前（60）年隱居於此開基，生息繁衍80餘代，且曆經輝煌。有李白吟詩為證：“洪荒既已判，江天今以圖。未有九華圖，先有老田吳。”

古村落素稱“五龍戲水”之風水寶地，玉帶河蜿蜒穿村而過，明清代皖南民居沿河而築，小橋流水人家，別具情致；群山環抱，宛如山城。位於玉帶河北側“新城舊第”，為始祖吳棟材故居；“雲溪書院”，為吳家子孫讀書之處。

“雲溪書院”，北宋南陽刺史吳正道建，廳堂式磚木結構，徽派風格，麵積1800多平方米。據《吳家宗譜》載：清康熙庚子至乾隆丙子年間科考，老田吳氏子孫慶謀、兆雯、慶浣、慶英、信庵、九峰、名瑞、名琅八人先後中舉，京城會考，有七人中進士，分別授予官銜。一人雖未中進士，也被恩賜於縣丞（後升同知）。族人以此譽“雲溪書院”為“八桂堂”，俗稱“八官堂”。吳家後人題聯於“八官堂”門牌坊兩邊：

玉帶銀鉤千古月，新城舊第八官堂。

這是《老田吳氏族譜》上記載的。然，這裏另有一個故事版本。有好事者說：

大清廷雍正5年，皇家殿試大考前，當時的官至禮部尚書，殿試讀卷官吳襄，他頗費心思地從京城寄回一節腐爛的小木塊。家裏的問事族長，秘密找來學堂先生，就這一“爛木塊”展開了研究。認為這恐怕就是今年皇家開考的命題範圍之處的暗示。到底是什麼題呢？一時解不出。讀書人都在翻閱“五經四書”。最後還是被家族人認為辱沒家風與斯文，綽號——吳癲子的人找到了暗示之意與出處，《論語·公冶長》上“朽木不可雕也……”

最後大家一致認可他的結論。於是圍繞此話題去“破題、承題、起講、入手……”

當年吳家選派了八人進京會考，開卷後果然是此議題。八人中了七人。此事影響頗大，驚動朝廷。引起皇上過問：八人高中七人，怎麼還有一人未中？找來吳襄問一問。

吳襄回皇上話：“族裏那一人，因……因家有老母百歲了，今年放棄了皇上的大考殿試，在家侍奉高堂。他的才學在這七人之上，若來應試定會高中的。”

皇上聽後扼腕既痛惜又讚歎，這樣有德才孝道之人，未來應試，是我朝廷人才之損失；此人盡孝，侍奉高堂實乃我朝子民之楷模。這樣吧：“我賜他一個七品官銜，授他頂戴花翎，等候傳用，湊成你老田吳家高中八元。”吳襄公立即跪地，兩眼不敢看皇上，口中高呼：“謝皇上恩賜，皇上萬歲萬歲萬萬歲！”

要問吳襄公當時兩眼為什麼不敢看皇上？原來他以為皇上知道他泄密來問罪了，但聽著皇上問的是那未中的一人，於是他情急之中編造出上述。他說的那個未來應試的人，就是吳家那個綽號吳癲子的人，此人雖有才學，但卻是個玩世不恭之人。到了京城，開考的頭天他溜出去喝酒且醉得一塌糊塗。第二天壓根兒他就沒去考場。

要說事情不就這樣圓滿結束了嗎？哪想到朝廷有人懷疑這次開考吳襄是“殿試讀卷”官，一定是閱卷有弊，於是向皇上舉報了。皇上也覺得有可能。調來他們吳家七人的卷子，親自再來批閱。七份卷子閱後，皇上感歎道：吳愛卿，真乃我大清忠臣！這七人文章篇篇宏論，字字珠璣。老誠端諒，老誠端諒！

然而，仍有官員在皇上麵前諫言：說有的考生懷疑吳襄可能探得試題之密，泄露給家人了。皇上說不可能，他哪是我肚子裏蛔蟲，怎麼就知道我出的這個議題？你若不信我就派你前去他老田吳家探查一下。

誰知這事又被吳襄公知曉，連夜派家奴打馬秘密回村，並告知怎麼來應付接待。真乃“好事多磨！”

兩個月後，欽差還未進村口，就看見放牛的牧童人手一本《詩經》，有滋有味地背著；進村後，無處不聽讀書聲，學堂、書院，村裏七八處之多。就連種田的人，田埂休息時也在背著“四書五經”。村裏每家每戶都有幾個大書箱，案桌上有筆墨紙硯。一到夜晚，全村男女老少都圍在燈下看書。欽差眼觀耳聽，暗訪後不禁也感歎道：這老田吳家學風之盛，無可比也！

這欽差回京稟報了皇上後，皇上先後賜老田吳家三塊金匾：“老誠端諒”、“欽點父子翰林”、“皇恩三賜”。至於吳襄公怎麼知曉試題，誰也無法弄清，就像當年雍正帝考他的才學，以“梅花”為題，限他一夜做出百首。誰知他一夜很輕鬆地寫出了，天一亮就交稿，人家問他，他說神助我也！