比喻即“以彼物比此物”。比喻這一辭格，借助於具體，淺顯，熟悉，清楚的“彼物”（喻體），使讀者明白抽象，深奧，陌生，模糊的“此物”（本體）。比喻的構成要素有三個：本體、喻體和相似點；其表現形式一般有三種，即明喻、暗喻和借喻。

　　比擬即借物抒情或借人抒情，比擬這一辭格，借助於人們已具有某種定勢情感的事物（擬體），使讀者對另一事物（本體）產生某種情感。比擬的構成要素有三個：即本體，擬體和相似點；表現形式有三種：把物擬作人（擬人），把人擬作物，把甲物擬作乙物（擬物）。

　　比喻和比擬兩種辭格的相似之處有三點：

　　1、兩者都有具體的本體。如：

　　共產黨像太陽，照到哪裏哪裏亮。（明喻）

　　帝國主義夾著尾巴逃走了。（比擬）

　　加點詞語是各自的本體。顯而易見，無論比喻，還是比擬，其“本體”總是確定的、具體的。

　　2、兩者都有相似的構成要素。

　　共產黨（本體），太陽（喻體），光明溫暖（相似點）；帝國主義（本體），夾著尾巴（擬體），狼狽不堪（相似點）。

　　3、兩者產生的思維方式相似。都是運用相似聯想將兩事物聯係起來，產生修辭效果的。

　　但是，二者是本質不同的兩種修辭格，那麼，如何區分呢？

　　1、本體的表現形式不同。比喻的本體可出現可不出現，比擬的本體必須出現。借喻，本體即不出現；但無論何種比擬，其本體必須出現。由此可區分出借喻與比擬。

　　2、喻體是具體的事物，可以確認；擬體不是具體的事物，不能確認。喻體越具體，比喻越鮮明，修辭效果越好。擬體並非具體的事物，隻要擬體具有比擬要求的動作、情態即可。如“夾著尾巴”，具有夾尾巴的動作，表現出狼狽不堪的情態，對“帝國主義”的修飾效果已經產生。至於誰誰夾著尾巴或夾著什麼樣的尾巴，則不能確認，也不需要確認。由此可以區分出比喻與比擬。

　　3、修辭目的不同。比喻的目的偏重於幫助讀者認識或明白某種事物；比擬的目的則偏重於抒發某種情感，使讀者受到感染，進而也產生某種感情。

　　4、檢驗方式不同。是否比喻句，可通過檢驗要素是否齊全，能否還原成明喻、喻體是否可以確認來檢驗辨識；而比擬辭格，顯然應由其所體是否可以確認，目的是否偏重於移情來檢驗辨識。