諸葛大名垂千古
——閑話成都武侯祠聯

武侯祠位於成都市南門外，是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠廟。亮封武鄉侯，故名武侯祠。宋代以前，武侯祠在今昭烈廟（劉備諡昭烈）西南邊，明初將二廟合為一。第一進是昭烈殿，供劉備塑像，東西偏殿供關羽、張飛，兩廊祀文臣武將二十八人。第二進名靜遠堂，即諸葛亮殿，中間是諸葛亮貼金像，羽扇綸巾，安詳瀟灑。兩側陪祀諸葛亮之子諸葛瞻、孫諸葛尚塑像。

　　諸葛亮是我國曆史上是著名的政治家和軍事家，對後世影響極大，幾乎全國各地都有武侯祠，而成都市武侯祠最為有名。祠內對聯頗多，其中清代著名書法家、曾任四川臬台的趙藩（1850—1927）一副對聯，受到偉人毛澤東的讚賞，值得品味：

　　　　能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；
　　　　不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。

　　上聯歌頌諸葛亮的“攻心”戰術所產生的巨大威力，並非“知兵”“好戰”。公元225年，諸葛亮率大軍討伐彝族叛亂時，製定了“攻心為上，攻城為下”的原則，曾七擒七放孟獲。當第七次釋放孟獲時，他對諸葛亮說：“公，天威也，南人不複反矣！”下聯肯定了諸葛亮執法謹嚴、審時度勢，實事求是，寬嚴結合的施政方針。麵對四川當時的時政，人們怨聲載道，作者發出了“後來治蜀要深思”的感歎！

　　光緒拔貢，任四川達縣教諭的劉鹹滎（1858—1949）有機會經常遊覽武侯祠，對諸葛亮十分敬仰，曾寫了幾副對聯，從不同角度來讚美心中的英雄：

　　　　勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子；
　　　　出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺嶽將軍。

　　　　心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略；
　　　　目擊三分鼎，東聯吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。

　　第一聯說諸葛亮三代人，都忠於蜀國，《三國誌》的作者陳壽對諸葛亮的褒獎是對的。流傳千古的《出師表》，宋代民族英雄嶽飛用龍飛鳳舞的翰墨書於壁上，使人更加肅然起敬。第二聯主要歌頌了諸葛亮的功績。未出山時，就對當時的形勢進行了大膽正確的分析，在三分鼎立的情況下，劉備采用諸葛亮的策略，聯合吳國孫權，共同打擊魏國曹操，成功的在四川建都幾十年，成就了帝業。

　　官至安徽巡撫，光緒進士，江蘇金壇的馮煦（1843—1927）寫的一副對聯很實在：

　　　　此老不攻畫，不善書，不精雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士；
　　　　其人可托孤，可寄命，可臨大節，算來夏商周後一個純臣。

聯語說隻會政治、軍事的諸葛亮勝過三國多少能書繪畫吟詩的偽君子，劉備對他十分信任又十分依賴：“可托孤，可寄命”。在大是大非麵前，諸葛亮忠心如一，鞠躬盡瘁，死而後已，是自夏商周以來一個真正無私純正的大臣。

行伍出身的愛國將領馮玉祥（1882—1948）常愛舞文弄墨，在武侯祠竟寫了一副工整的對聯：

　　成大事以小心，一生謹慎；
　　　　仰風流於遺象，萬古清高。

曾但任國家代主席的董必武同誌，參觀武侯祠後揮毫：

　　三顧頻煩天下計；
　　一番晤對古今情。

　　上聯引自杜甫詩《蜀相》，劉備有名的“三顧茅廬”請諸葛亮出山，留下了流傳千古的談話。