清代尤蔭，字貢父，一作貢夫，號水村，才華出眾，能詩擅畫。在儀征南門倉巷有一居所。因房子靠近市河半灣，故題名曰“半灣草堂”，自稱半灣詩老，後得痼疾，又稱半人。
　　揚州太守伊秉綬為之題曰“青石庵”，並且贈聯一副雲：
　　露從今夜白；
　　人與此堂高。
　　這是一副集句聯，上聯出自杜甫《月夜憶舍弟》頷聯：“露從今夜白，月是故鄉明”；下聯摘自蘇軾《中隱堂詩，並敘·其二》頷聯：“樹從何代有，人與此堂高”。
　　匾額“青石庵”，暗含“義心若石屹不轉”之意。此集句之聯既寫景又抒情，“露從今夜白”，露為高潔之物。鶴饑不依人，蟬清惟飲露。“人與此堂高”是對主人的品格之讚：氣質高雅、儀態高貴、才華高超。
　　集句聯貴在自然而雅切，此可作範本，伊秉綬不愧楹聯大家，出手不凡。
　　《真州竹枝詞》中有《半灣》一詩說及此事：
　　幾間老屋倚河濱，
　　花裏吟聲聽得真。
　　昔有汀州賢太守，
　　草堂許說是高人。　

　　有人心中也許會驚奇，一位隱居在家、賣畫自給之人，為何能驚動堂堂太守大人，並能獲其厚愛，既題額又寫聯。
　　原來這位尤蔭先生非等閑之輩，他曾與鐵帽子王之一愛新覺羅·永恩有來往。永恩喜詩工畫，擅長指畫，師從高其佩，著有《益齋集》、《誠正堂稿》等。和碩禮親王愛新覺羅·永恩欣賞尤蔭的才氣，延為賓師。永恩之子昭梿在《嘯亭續錄》中如此記錄：
　　尤水村名蔭，儀真人。善繪事，詩宗放翁，間有清新之句。幼冠入都，從先恭王之遼、沈，往返數千裏。有《出塞詩》一卷，皆蒼涼吊古之作，袁簡齋太史曾序而行之。先生性放曠，不屑小節。用濃墨作黑竹，琅玕百尺，頗有淩雲之勢，江鄉諸鹽客多珍重之，名與王夢樓相埒。晚年寄跡釋道，於內典頗精熟。年八十餘始卒。

　　尤蔭的突出才華受到了果親王的喜愛，故而隨王出塞，並留下出塞詩鈔。可見，尤蔭是談笑有鴻儒，往來多達官。他的詩作、畫作得到世人高評，《揚州畫舫錄》言“虹橋遊詠，詩多絕唱，當代文士重之。畫以蘭竹擅名，偶一潑墨，皆成傳作”。
　　人生得意處之一，就是身邊有寶物相伴。尤蔭曾經藏蘇軾石銚一個，朝夕賞玩。
　　“銚”diào，即“吊子”。“銚”字從“金”旁，原為形體較高的金屬烹器，口大有蓋，上有吊柄，煎藥或燒水用。說文》：“銚，溫器也”。《正字通》：“今釜之小而有柄有流者亦日銚”。
　　尤蔭得到此石銚亦是一種機緣，一日在當時儀征的“古玩市場”閑逛，偶然觀之，將其購得，見其刻有“元祐”字樣，其“腹可容升，以銅為挈，質如蒸梨，製度渾樸”，覺得這就是當年周穜贈送給東坡的石銚，於是摩挲欣賞，常常為之繪畫，並發朋友圈，引得無數人的點讚、留言，暗暗豔羨，連朝鮮人都知此事。
　　朝鮮王朝經學家、書法家、金石學家金正喜有詩雲：
　　東坡石銚今猶在。
　　圖壓蘇齋書畫船。
　　淮泗道中明月影。
　　鬆風夢罷尚涓涓。
　　（月城金正喜元春著《阮堂先生全集·卷十》第182頁）
　　詩的第二句句末作者自注雲：坡公石銚。尚在尤水村家。圖為水村摹寄蘇齋。
　　當然，這事兒也傳到皇上的耳中，於是皇上想“一睹芳容”。結果可想而知，此物“得歸天府，成希世之珍矣。”

　　雖然寶物別離，令人不舍，但好在尤蔭看得開，想得透，知道這些終究是身外之物，不必糾結，於是繼續作畫、寫詩，一直活到81歲，可謂當時的長壽之人。
　　回頭再看集句聯的下聯——人與此堂高，這“高”除了前文所說“氣質高雅、儀態高貴、才華高超。”之外，還應加一詞語——“年齡高壽”，君以為然否？