千山鍾靈毓秀旖旎多姿。古往今來，奇峰、怪石、蒼鬆和梨花是千山四大自然景觀。厚重的曆史宗教文化和神奇瑰麗的自然風光，一直是吸引遊人的佛教聖山，有“釋道同源、皇家仙山”之譽。

臨山已諦金鍾響；

入廟先聞玉爐香。

千山建有九宮、八觀、五大禪林、十二茅庵等四十餘座廟宇。碑、塔、亭、閣、寺、觀、廟、堂散落於整個千山。僧人、道士近千人，眾多寺廟終日香煙繚繞，鍾鼓幽鳴，一派仙山福地之景象。古往今來，千山吸引了眾多文人學士，走廟訪道，尋碑覓文，以探因緣。在千山眾多的道觀廟宇之上，鑲嵌著很多文筆雋永、情景幽美、對仗工整、意蘊悠遠的楹聯，有助於我們了解千山，涵養學識。慈雲殿聯曰：

談道偶逢騎鶴侶；

寫經時遇換鳶人。

聯意：談論道家的理論，偶然會遇到駕著仙鶴往來的仙人做為論道的伴侶。抄寫經書，時常會遇到願以經書換取白鵝的文人默客。水界遼河山通華表曆數代毓秀鍾靈真乃東部勝跡。三宮殿聯曰：

極是道宗太極還從無極起；

元為善長三元總自一元分。

聯意：極的理論是道教學說的根本，宇宙萬物的存在和發展是由最原始的、無形無象的本體中開始形成的。天地萬物中美好、善良的事物是第一位的、滋養人類孕育萬物的天地水是從宇宙形成之初那種天地不分混然—體的狀態中分離出來的。王爾烈書屋聯曰：

室狹如舟蓬窗四啟峰圍岸；

山深似島鬆聲一派海生潮。

王爾烈，字君武，號瑤峰。別名仲方。清乾隆、嘉慶年間遼陽縣賈家堡子人。今遼寧省遼陽市人。王爾烈16歲時，詩文、書法就已經蜚聲遐邇了。26歲那年，他參加了全州童試，結果考中了八貢生。39歲時，他隨同好友常紀到北京參加京師會試，但沒能及第。44歲時再攀蟾宮，滿懷信心地參加了京師禮部主持的恩科會試，結果考中貢士，經過殿試，中二甲一名進士。聯語意為：王爾烈書房(西閣)就像一艘狹長的船，古樸的窗子四麵打開，停泊在山峰環繞成的岸邊。深綠色的群山如同座座島嶼，鬆濤的聲音充滿氣概，就象大海生發出的洶湧起伏的潮水。鎏金庵正門：

塵世繁華恍如春夜夢；

玄門清靜留有古人風。

聯意：人世間的榮華富貴就像一場春夢，清幽閑靜的佛門才是古人留下良好風範之所在。五龍宮：

鳥語花香何處更求閬苑；

山明水秀此間便是蓬萊。

聯意：鳥歌唱，花飄香，春光明媚，還到什麼方去找神仙的洞府?山秀麗、水澄澈、風景優美，這裏(五龍宮)就是神話傳中的海上仙山。

中會寺：

為滌塵襟尋寶刹；

願新廟貌煥靈光。

聯意：為了洗滌世俗的心境來尋找珍貴的佛寺，希望嶄新的廟宇麵貌能煥發出神靈的光茫。

暮鼓晨鍾驚醒世間名利客；

經聲佛號喚回迷途知返人。

聯意：寺廟中、早、晚課所傳誦的佛教困果報應驚醒了世間多少爭名奪利之人。佛教與人為善喚醒了幾多迷途之人。香岩寺山門：

香花含露柳浪煙波者裏即是佛國；

岩石流霞鬆濤泉韻何處更覓西天。

聯意：其意是香岩寺周邊鮮花含露怒放，香氣四溢，在綠樹的映襯下分夕卜驕豔，猶如開滿鮮花的佛國聖境。香岩寺周圍的岩石在夕陽的霞光中流光溢彩和著鬆濤和泉水的韻律，甚是美妙動聽，還要到何處去地找佛教中理想的天堂“西方聖土”呢？

千山1982年被確定為首批國家重點風景名勝區，2006年被認定為具有厚重曆史文化、宗教文化風格的寺廟園林風景名勝區。2017年，國家旅遊局公布最新一批國家5A級旅遊景區，千山風景名勝區晉級其中。