我認為七言聯和律詩殘聯有何不同，應分別不同情況，二者既有同又有不同。依舊體詩七律的頷聯、頸聯格律作出來的七言對聯，平仄格式有兩種，我以前稱為“律聯”（當作一個聯種）。七律殘聯，是指七律的這兩副對仗聯，單拿出來，之所以這樣叫法，是相對於整首律詩全部四聯而言的，它是之一或之二。那麼，所謂“律聯”和“殘聯”就有了同與不同的講究了。

啟發來自閱讀《對聯台曆1989》（上海古籍出版社1988年版）一副對聯及韓盈評解。

一味黑時猶有骨；

十分紅處便成灰。

格言聯常用以諷喻世態人情。如此聯，即以詠炭為題，上聯謂貧賤不遇之時，尚存本性；下聯謂得意之極，滅裂亦隨之而來。是諷世語，也是警惕語。此類詠物聯語用於特殊場所（如此聯用於炭窯），一般不作楹聯用。此聯為清人徐宗幹作，情文雖佳，但猶律詩中的殘聯，風味亦近於詩中一聯，而不近於對聯。查得清朝徐宗幹（幹字簡體）詠炭詩：一味黑時猶有骨，十分紅處便成灰。百條黃錠心不動，萬葆青春永耀枚。

評解沒有引出原詩，似看作格言聯了。但說了律詩殘聯及其風味與對聯不同，耐人尋味。

僅就“風味不同”談一談。

我認同這一點。相同的地方，如字數多少、對偶對仗句式、音韻結構，這都是相同的，即使有差別也不會大。不同的地方，如體式，對聯是獨立文體，律詩對仗聯是律詩組成部分，也可認為是其中片段，不是一種單獨文體；功能不同，對聯獨立表達一個完整意思，或內容、主題，律詩對仗聯，頷聯起“承”作用，頸聯起“轉”作用。這三點，使得二者引申出三點不同：立足點不同，著眼點不同，表達點不同。如此這些表述要費些筆墨，還是集中談一談“風味不同”吧。

“風味”，詞典解釋側重點不一樣：多指地方色彩（如小吃），大者指風格、特征與趣味、味道，近於風韻、韻味，我取指事物（此處即七言對聯、律詩殘聯）所具有的特殊色彩或趣味。我考慮一下，歸納出對聯的五個方麵特點，實際上也可以做大概念“風味”來理解，先列在這裏：

孕育、發展時間漫長故可歸結為“熟”字熟稔而源遠流長（民風民俗）；

高度概括性和廣泛實用性可歸結為“容”字量大而廣（融）；

對而能聯大空間與韻律豐可歸結為“律”字嚴而活；

語凝意豐與手法多變可歸結為“渾”（成）字而厚重；

貼近生活與趣味濃鬱可歸結為“博”（雜）字而精約。

再從寫作法、表現法角度，將二者加以對照，來看一下它們各自“風味”有何不同，進一步了解對聯的“風味”獨特之處。

七律的篇章功能，是多用“起承轉合”連貫起來的。有學者認為，中間兩聯為意象語言，一首詩成敗的關鍵，有一半係於它們對仗的巧妙安排，並斷言“頷頸二聯在律詩結構上是居於樞紐的地位”。試舉杜甫律詩《聞官軍收河南河北》做例：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

頷聯一愁一喜反對，緊承接上聯意；頸聯粘聯喜字轉折，喜上加喜歌酒、還鄉；尾聯以流水對合結全詩。各聯連貫而下流暢自然，對仗聯兩種手法樞結上下，雖無深意，但功用顯豁，突顯全詩主要意旨。

再舉幾例頷頸承轉聯例子: 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來；花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開；數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。我理解，頷頸聯起承轉作用，如果在結構上看作鋪陳、過渡似也說得過去。覺得把它們單摘出來作對聯使用者並不多，原因在於，雖然對仗、韻律好，但深意、重義、精義的少些，歸結起來，還是“風味不足”吧。林則徐“苟利國家生死以；豈因禍福避趨之”一類的律詩摘句聯，被作為名聯廣泛流傳者並不多見。由此想到，學作七言律聯，模仿學習借鑒古典律詩對仗聯有一定意義，但僅此還不夠，還需要內化，掌握七言對聯的屬性、本質、風味以及經典做法才行。

相比較而言，七言對聯風味比七律對仗聯要足。下麵從對聯寫法入手，從幾個角度來做一點分析。

1.對偶句的“言外之意”。

“言外之意”也是聯人要表達的意思中最重要的一部分。 1+1得出一個大於2的“言外之意”。出句意+對句意=聯意，這個聯意是“孽生”出來的，是前兩“意”相加後“溢”出的。對仗聯用的多的正對、反對，單純語意關係，二者差別不大，但從理解過程的觀點來看，這中間就有明顯不同。正對，事異義同，可用“而且”連接，了解其中一句就可了解整對的基本語義，循字麵意義去索解即可；反對，理殊趣合，可用“但是”連接，上下聯合起來理解才行，且會有額外的收獲與樂趣，到底在哪一層麵上可以“趣合”，理解兩句成功的反對，要多費點功夫。另外，而且，表示並列互相補充或遞進；但是，表示轉折關係，由此一般可得孽生溢出的“言外之意”。例如，紀曉嵐題筆捧樓匾額、門聯：浮青閣，“地迥不遮千眼闊；窗虛隻許萬峰窺”，言外之意，大有天高地闊之感，足見閣之高可望浮青萬頃。

2.對仗語意“張力”。

上下聯如果不涉合掌，就是說是對仗的，它們各自擁有一個語意，而且二者合起來就可以產生一個更大的命題，這個“更大的命題”就是張力作用的結果，即分命題+分命題=大命題。在哲學中的張力一詞，其意義與矛盾相當。在物理學中張力常指某物體受到拉力後，物體內部產生的一種牽引力，引申在文學方麵則是指作者對文章的情節內容駕馭熟練，可收可放，使文章節奏恰當，而不拖遝，如弓之開合，不平淡不誇張，恰到好處。

對聯作品的張力，是指詞語間、上下聯之間形成的一種牽引力，亦或是彈力，很大程度來源於對聯的標誌性修辭手法、構章手段——對仗。對仗使得聯作內部充滿矛盾、對立、對應、映襯等關係，從而形成張力。對仗張力大小是否恰當，決定著聯作表現力好壞，是一副聯作品質指標之一。蘇軾的四川同鄉、清代名臣張鵬翮撰蘇姓宗祠用聯“一門父子三詞客；千古文章四大家”即是一例，運用互成對、數目詞等構成凝練明快七言聯，內容富有張力，充分褒揚蘇家父子三人突出的文學貢獻，尤其是蘇軾的貢獻。（未完待續）