今日去揚州阮元家廟參加座談會，聽大咖高論，收益多多。其間又拍了隋文選樓對聯，在此作一簡介。
　　七錄舊家宗塾；
　　六朝古巷選樓。
　　此聯為清代聯家伊秉綬所題，可為六言對聯之範本。
　　伊秉綬（1754-1815），字組似，號墨卿，晚號默庵，清代書法家，福建汀州府寧化縣人，故人又稱“伊汀州”。他與揚州有緣，嘉慶四年任惠州知府，因與其直屬長官、兩廣總督吉慶發生爭執，被謫戍軍台，昭雪後又升為揚州知府，1802年（嘉慶七年），伊秉綬54歲時，因父病死，去官奉棺回鄉，揚州數萬市民灑淚送別。62歲病逝後，揚州人為仰慕其遺德，在當地“三賢祠”（祀歐陽修、蘇軾、王士禎三人之祠）中並祀伊秉綬，改稱“四賢祠”。其一生為官清正，擅長詩文，著有《留春草堂詩》《攻其集》等。書法行、楷、隸皆工，尤以隸書獨具特色，雄冠清代。一生贈友聯句甚多，多以隸書寫之。

　　梁章钜《楹聯叢話·卷七》載：揚州有文選巷，其南為文選樓，考古者以為即曹憲之故宅。憲與魏模公孫羅等同注《文選》，樓即其故址也。今樓中但奉昭明栗主，實誤。昭明文選樓之不在揚州，觀唐人李頎《送皇甫曾遊襄陽》詩雲“元凱春秋傳，昭明文選樓”之句可見。阮芸台先生於文選巷之西建家廟，又別構樓以藏圖書，額曰“隋文選樓”，為之記。伊墨卿題一聯雲：“七錄舊家宗塾；六朝古巷選樓。”

　　下聯一看即懂，上聯兩詞稍加解釋。
　　七錄，有兩義。其一，指書名。是繼漢劉歆《七略》、南朝齊王儉《七誌》之後的一部圖書目錄分類專著，南朝梁阮孝緒撰。它在一定程度上總結了前代目錄學的成就，在中國目錄學史上占有重要地位。《隋書·經籍誌一》：“有處士阮孝緒沉靜寡欲，篤好墳史，博采宋齊已來，王公之家凡有書記，參校官簿，更為《七錄》：一曰《經典錄》，紀六藝；二曰《記傳錄》，紀史傳；三曰《子兵錄》，紀子書，兵書；四曰《文集錄》，紀詩賦；五曰《技術錄》，紀數術；六曰《佛錄》；七曰《道錄》。”其二，指宋代福建莆田鄭寅分列所收藏的圖書為七錄：曰經，曰史，曰子，曰藝，曰方伎，曰文，曰類。見明胡應麟《少室山房筆叢·經籍會通二》。
　　宗塾，教育宗室子弟的學塾。清王端履《重論文齋筆錄》卷九：“恭逢皇上六旬萬壽，率土臚歡，普天同慶。端履宗塾秋課以‘一人有慶’為題，令作五言排律。”

　　阮元與伊秉綬關係非同一般，伊秉綬題寫隋文選樓對聯，是不二人選。由此可見阮元對隋文選樓的重視。阮元有一方硯台亦證明了這一點。硯身正麵陰刻篆字：“隋文選樓子孫永保用之。”背麵陰刻篆字：“永懷先德，一硯遺留。辟荒嵇田，乃亦有秋。子子孫孫，毋惡歲憂。十蘭居士左手書銘。泉。”硯身一側陰刻有“臣伯元印”“阮氏珍藏”兩方印，阮元對此硯的鍾愛，更顯出對隋文選樓的滿腔深情。

作者：雲帆高揚

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