提到數字，印象中都是簡單、枯燥、直白。誠然，數字本屬於理性的文字。一是一，二是二，即使用於文學創作,它本來所能表現的也是客觀事物的真實情況，難於喚起人們對自然景物的審美感受和情感思辯，歸因數字終究不很藝術，但細揣摩這種觀點未必確鑿可據。
一一數字入詩經典之句不勝枚舉
數字入詩是我國古詩詞一大特色。可以追溯到先秦的經典第一部詩歌總集《詩經》，至兩漢和南北朝時期已基本成型。唐代詩人偏好數字，更是到了成詩必有數字的程度。
在古詩詞聯中數字一般多以數字+量、名、動、形容詞，或疊加或混搭以形成對稱的形式存在。雖然隻有寥寥的幾個數字，卻能變化無窮，開合有度，增強語言張力。僅以唐詩為例足見數字在詩人筆下所產生的審美情趣是多麼神奇。如：
1.一旦雄圖盡，千秋遺令開。（唐·沈佺期《銅雀台》)
2.六時行徑空秋草，幾日浮生哭故人。（唐·劉長卿《題靈祐和尚故居》）
3.一身去國六千裏，萬死投荒十二年。（唐·柳宗元《別舍弟宗一》）
4.一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。(唐·韓愈《左過至藍關示侄》)同柳宗元一樣，抒發遷客的失意之情，異曲同工，驚心動魄。
5.秋風萬裏芙蓉國，暮雨千家薜荔村。（唐·譚用之《秋宿湘江遇雨》)
雖然這些詩句中簡單的數字就它本身來說，既無形象，也不能抒情言誌，但經詩人妙筆點化，或搭配、或對比、或連續使用、或畫龍點晴，卻總能創造出各種美妙的藝術境界，表達出無窮的妙趣。
一一數詞在詩詞聯中的妙用
1、確數造景雕鏤物象
數詞本屬視覺造景語言中的造型語言。加之數詞的理性化特點，所以用確指的數詞清晰個象，是數詞最基本的功用。如：白居易的《暮江吟》“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”詩人利用確指的數詞，使詩中的境界更為鮮明。殘月在上，且環境中受諸多帶有色彩景物的影響。殘陽照水，不可能整個江呈現一種顏色，所以這“半江瑟瑟半江紅”即符合確數造景的自然事實，同時也在色彩的輔襯下，使得殘照下的江水具有了強烈的立體感。
2、數字渲染深化主題
清道光時，官員腐敗，皆嗜鴉片，衙門盡設煙館，一片烏煙瘴氣。有奇人套改北宋·邵雍《蒙學詩》嘲諷鴉片館寫道:“一進二三堂，床鋪四五張。煙燈六七盞，八九十枝槍。”整首詩才二十個字，數詞就占了一半，而且排序入文，從一到十是最基礎的十個數字。全用在詩中也是在暗諷衙門的人，有一個算一個，都吸食鴉片。進而在結句用六七盞燈，八九十支煙槍在用。通過數字的渲染，將衙門內烏煙瘴氣的胡亂景象渲染得淋漓盡致，入木三分。
3、通過對比配襯主旨
因數字本身表示的就是事物的數量，自然有大小、多少、高低、遠近等區別，在句中自然形成了語意上的夾逢。詩人常采用襯筆的方式，借助數字的對比，來鮮活語句，烘托語境，襯出主題。
如：白居易【賣炭翁】“一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，係向牛頭充炭直。”這是白居易【新樂府】組詩中非常精彩的一首作品。詩人先在起筆處即用了“一”和”千”的對比。通過句中及上下句間數字反複對比，“一車炭，千餘斤”和“半匹紅紗一丈綾”，反襯出“宮市”掠奪的殘酷。而就全詩來說，前麵表現希望之火的熾烈，正是為了反襯後麵希望化為泡影的可悲可痛。借助數字的對比有力地抨擊和鞭撻當時的朝政。
4、鋪排推演條理敘事
因數字可成係列或序列，由高到低，由小到大，由上到下，由近及遠，自然有順序地鋪排景事，形成條理式敘事。如：李商隱《無題》“八歲偷照鏡,長眉已能畫。十歲去踏青,芙蓉作裙衩。十二學彈箏,銀甲不曾卸。十四藏六親,懸知猶未嫁。”此詩即是以排序的方式，以兩歲為差距，寫出少女的成長軌跡以及隨著年齡的增長，心境與心態的變化。自然，清晰，形象，具體、活靈活現地將少女的成長軌跡呈現在讀者的眼前。
5、融入意象提升意境
“巫峽猿涕數行淚，衡陽歸雁幾封書。”(唐·高適《送李少府貶峽中王少府貶長沙》)這是詩人送別兩位摯友遠謫他鄉時所作。“數行淚”和“幾封書”兩種意象無須多言，就可以真切表露出作者對朋友的深切同情與離別之悲，意隨象生，情在景中，極具匠心。
6、以泛指的數字造勢
唐·李嶠《風》“解落三秋葉,能開二月花。過江千尺浪,入竹萬竿斜。”寫風句中卻無風，無風又句句不離風。“三秋葉”“千尺浪”“萬竿斜”均是不確指的概數。且是可以造勢的大數字。讀來自然能夠感覺到風的力量。過江可以拘起千尺浪濤，過竹可以讓萬竿傾服，何等氣勢啊！除了泛指的大數字，又有什麼樣的文辭才能帶來如此的震撼的藝術效果呢？
一一融渥審美情趣作品立生光澤
站在數學的理性角度，數字因隻是對客觀事物的描摹、敘述，自然枯燥呆板、乏味。而一旦融入文學作品，即變成能夠精準表達作者情感、思辯的特殊文字。不僅依然保留其客觀理性的特點，同時也能借助對比、誇張、鋪排等一些修辭手法烘景狀物，翻出豐富於數字以外的象征意義。這種理性的審美使作品頓生光澤。試舉幾例:
例1“四十年來家國，三千裏地河山。”(五代·李煜 《破陣子·四十年來家國》)這裏的“四十年”“三千裏”涵蓋的生死離別的情形，怎能不使這位國君“垂淚對宮娥”。
例2“八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物；十萬人同心死義，留大明三百裏江山。”(明·閻應元《絕命詩》)這裏用的是“三百”裏，三百則極言其少。江山者，竟隻以百裏計之。拚十萬人死，隻為三百裏。作為明·陰城典史官無品級的閻應元確是實實在在的悲憤。大明江山，何至萬裏？小城孤兵，奮力一擊，隻為此三百裏。此中有絕望，有不甘，知不可為而為之。這種情感從數字中充分表達出來。
例3“故國三千裏，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。”(唐·張祜《宮詞》)句句都用了數目字。宮人的境遇完全融入其中，讓人淚下。這個二十年，若換作十年，三十年，四十年皆不可，唯二十年最恰，何故？十年人猶未老，三十年四十年後已經心灰，三十年後在四十多歲，想來恩情中絕，四十年後，五十多歲，便應該是‘白頭宮女在，閑坐說玄宗’了。體現了創作上數字合於詩情表述的邏輯。所以詩詞中下字，極重細微處，特別於數詞往往一字之易，便大相徑庭了。有些經典詩句之所以經典，就在於數字巧對，不落蹊徑。
例4“漳浦老身三度病，鹹陽草樹八回秋。”(唐·白居易《夢徽之》)詩中寫夢故人元稹一別九年，明知此生不能再見，卻又一遍遍回憶著逝去的時光，每每回憶一次都是一遍強於一遍的無奈憂傷，體現一種相濡以沫的真情。
例5“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。”(宋·陸遊《夜泊水村》)言之鑿鑿地表述:我雖有萬死不辭的報國之誌，卻已是雙鬢斑白不能再轉青。寫出作者雖懷報國壯誌而白發催人，不能實現夙願的感傷與無奈。這些詩作中的名句驚豔千古，人人皆知。有的悲憤淒涼之作則令人痛徹心扉，不忍卒讀。
概簡之，運用數字表情達意，別有韻致，意味深長。可以開拓出新奇而深遠的意境，表達玄之又玄的情感；也可以通過學習運用很客觀的數字，提高藝術效果，並從中領悟詩之作法。
