二月龍興瑞氣天，

耕牛四野種桑田。

春勁舞，柳絲鮮，

祈福虎歲保豐年。

這是我創作的《漁歌子 二月二》。農曆二月初二，是漢族民間的傳統節日，俗稱“二月二，龍抬頭”。流行於全國多數地區， 滿、蒙、苗、壯、侗、黎、布依、赫哲等少數民族也過此節。因各民族風俗活動較多，亦稱花朝節、踏青節、挑菜節、春龍節、青龍節、龍抬頭日、龍頭節。

我國由龍的崇拜信仰由來已久，從遠古時就把龍視為管雨水的神，因此《左傳》桓公五年說：“龍現而雩”，是說驚蟄經過冬眠的龍到了這一天，被隆隆的春雷驚醒，便抬頭而起，這時要舉行祈求降雨的祭祀。《山海經》中說，應龍居住在南方，“故南方多雨”，而燭龍“不食不寢不息，風雨是謁”，也就是經常招來風雨。由於想象中的龍能騰雲駕霧，於是迷信龍能給人帶來祥瑞，來到人間便可以化身為帝王天子，以致把皇帝稱為真龍天子。直接借助龍的形象舉行求雨活動的最早記載，見於西漢董仲舒的《春秋繁露》。書中提到舞龍求雨的活動。唐朝時，民間已把二月初二作為一個特殊的日子，要吃“迎富貴果子”。白居易《二月二日》詩：“二月二日新雨暗，草芽菜甲一時生。輕衫細馬青年少，十字津頭一字行。”當時民間以刀尺、百穀、瓜果種籽、迎富貴果子等相問遺，並有挑菜、踏青、迎富等活動。元費著《歲華紀麗譜》：“二月二日踏青節，韌郡人遊賞散四郊……”。宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時，二月初二這一天宮中有“挑菜”禦宴活動。宴會上，在一些小斛（口小底大的量器）中種植生菜等新鮮菜蔬，把它們的名稱寫在絲帛上，壓放在斛下，讓大家猜，根據猜的結果，有賞有罰。到了元朝，二月二就明確是“龍抬頭”了。《析津誌》在描述元大都的風俗時提到：“二月二，謂之龍抬頭”。這一天人們盛行吃麵條，稱為“龍須麵”；還要烙餅，叫作“龍鱗”；吃餃子，則稱為“龍耳”；吃米飯，稱為“龍籽”；吃餛飩叫吃“龍眼”。總之都要以龍體部位命名。現時，民間的食俗，仍沿襲著這些說法。明以後，二月二又有關於龍抬頭的諸多習俗，諸如撒灰引龍、扶龍、熏蟲避蠍、剃龍頭、忌針刺龍眼等節俗。清鹹豐《武定府誌》：“以二月二日為春龍節，取灶灰圍屋如龍蛇狀，名曰引錢龍，招福祥也。”此外尚有上工、試犁、炒蠍豆、戴蓬草、祭龍王、敬土地、嫁女住春、童子開筆等節俗活動。布依族二月二要進行三天，主要祭祀土地神。節日當天，家家殺雞敬祖，吃兩色(黑、白)糯米飯，祈求土地神保佑全寨安寧。是日，還有許多關於龍的活動，故稱龍抬頭日。清代仍沿其俗。富察敦祟《燕京歲時記》：“二月二日，古之中和節也。今人呼為龍抬頭。”《中華全國風俗誌?壽春歲時記》雲：“二月初二日，焚香水畔，以祭龍神。” 人所共知，龍是中華民族自古以來信仰的圖騰，是中國古代文化中地位顯赫的神物，是祥瑞之征，更是和風化雨的主宰。千百年來，人們把龍視為帶神秘色彩的吉祥物。所以我們自豪地宣稱：炎黃子孫是龍的傳人。

實際上，“二月二，龍抬頭”，此說與古代天文學有關。中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節。早在春秋時期甚至更早，人們就把太陽在恒星之間的周年運動軌跡視為一個圓，稱為黃道。再利用某些恒星把這個圓分為28個等份，形成28個區間，稱為二十八宿。“宿”表示居住。如果觀察月亮的運行，它基本上是每天入住一宿，待28宿輪流住完，大約一個月，所以稱“宿”。把這28宿按照東南西北四個方位平分，每個方位便有7個宿。在東方的7個宿分別叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，組成一個完整的龍形星座，每到二月春風以後，黃昏時龍角星就從東方地平線上出現了，故稱龍抬頭。許慎的《說文解字》在解釋“龍”字時說：“龍，鱗蟲之長。能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”都是指這蒼龍七宿在天空的隱現變化，並非是真有一條動物之龍在變換。“春分而登天”，是指春分時，角宿開始出現在天空，東方蒼龍初露頭角，即是龍抬頭。 

二月二有吃豬頭肉的傳說。宋代的《仇池筆記》載：王中令平定巴蜀之後，甚感饑餓，於是闖入一廟宇，恰遇一喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斬之，哪知和尚全無懼色，王中令很奇怪，轉而向其討食，不多時，和尚獻上了一盤“蒸豬頭”，並為此賦詩一首：“嘴長毛短淺含膘，久向山中食藥苗。蒸時已將蕉葉裹，熟時兼用杏槳澆。紅鮮雅稱金盤汀，熟軟真堪玉箸挑。若無毛根來比並，氈根自合吃藤條。”王中令吃著香嫩的豬頭肉，聽著風趣別致的豬頭詩甚是高興，於是封那和尚為“紫衣法師”。看來豬頭不僅是一道美味佳肴，而且也是轉危為安、平步青雲的吉祥標誌。

二月二還有吃爆米花的傳說。相傳武則天當皇帝時，玉帝下令三年內不準降雨，以示懲罰。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災，偷偷降了一場大雨，玉帝得知後，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下麵。山下還立了一塊碑，上寫道：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登淩霄閣，除非金豆開花時。”人們為了拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子時，猛然想起，這玉米就像金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎？於是家家戶戶爆玉米花，並在院裏設案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊道：“金豆開花了，放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院裏“金豆開花”，隻好傳諭，召龍王回到天庭，繼續給人間興雲布雨。此後，民間便形成了習俗，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花，有的還把玉米花串在紅布片、秫秸杆等編成的“龍繩”上，稱為“龍龍尾”。

二月二剃龍頭在民間由來已久。在很多地區，老百姓、特別是男孩子都習慣於這一天理發，借以去掉昔日的穢氣，迎接新一年的興旺。有的圖吉利，祈求增加福氣，讓孩童將來有所作為。古時，私塾在這一天開學，稱謂“獨占鼇頭”，以便將來金榜高中。這一天，還有些避忌：如忌針，所有縫縫補補的活都要停手，唯恐紮了“龍眼”；忌擔水，不要驚擾龍的行動；忌打夯，以防砸傷“龍頭”；忌磨麵、忌砍樹，以防碰破“龍身”。

說起串戴“龍龍尾”，別有一番情趣。記得小時候，左鄰右舍，家家戶戶提前一天就用絲線把短細秫秸或塑料杆，中間夾以紅色為主的彩色布塊，有的還夾以玉米花，串成長長的“龍龍尾”，象征著驅災辟邪，吉祥如意。二月二這天一大早，孩童們就會戴著“龍龍尾”進行比較，看誰的好看、漂亮，並戴著“龍龍尾”去剃“龍頭”。現如今，民間仍保留這一習俗，特別是農村，節日氣氛更濃。各族群眾以不同的方式來歡度這一節日，但目的基本是一致的，都是圍繞對“龍”的信仰來展開，寄托著各族民眾期盼風調雨順、六畜興旺、五穀豐登、生活富庶的美好願望。