世有國家，國有民族，民有家族，家有家譜，譜有祠堂，國有誌書，這都是有目共睹的。

人類文化肇始，源於同一女性世祖，以姓續世；源於同一男性世祖，以氏續世。就產生姓氏，個人產生名字。隨著曆史，各國就有社稷。隨著信仰，有廟堂，有賢詞，家族有祠堂。

有了祠堂，根據取向和價值，就有了世係譜蹀。以傳輩係輩份支係支親祭祀有序，傳知始祖先祖，後長新續。

有祠堂，就有要求。這些規距，有的開明禮義，有的糟粕落後，封建落後，甚至或….私設公堂、私刑，斷人性命。

文明先進最著名的比如裴姓氏族，通過祠和譜，家規家風家訓教合情合理，合乎社會發展，就產生名人輩出，其中99個宰相和將軍，無逆徒。

我席族是最古老的氏族之一。職，才德豐盛；商，富而有義；詩，廣而名家；耕，同振家聲。世如繁星，踞史不衰。

“文革”使無數優秀傳統文化遭毀滅性摧殘。我族小縣城祠堂文化幾乎毀失殆盡。有祠堂就有祠堂對聯，例如記憶裏簡捷的對聯 ：

將軍尊號《高門第》；

才女調琴《傍杏樓》。

上聯典指北周驃騎大將軍席固；下聯典指名家詩人席佩蘭，著有《傍杏樓調琴草》。

簉室談如；

隨園韻芬。

上聯典指女畫家席文卿，字談如，其畫雄健而不閨閣筆；下聯典指詩人席佩蘭，名蕊珠，字韻芬，袁枚女弟子。隨園，袁枚晚號。

詩人冠冕；

嘉會耆英。

上聯典指唐朝席豫，進士出身，禮部尚書，玄宗於詩會稱其。下聯典指宋代席汝言，官至尚書司封郎中，退休後組織耆英會。

著姓高門，寵錫將軍尊號；

能名仕卿，特授尚書職稱。

上聯典指北周驃騎大將軍席固；下聯典指梁代尉北卿闡文，官至尚書。

安邦定國族脈旺；

誠間修身家道興。

這是一副安定郡的嵌名聯。

聚朋三會，傳芳百世；

擊壤一歌，播譽千秋。

上聯典指席汝言等辦耆英“三會”；下聯典指“擊壤歌”。

佩蘭作畫《長真閣》；

耆老和詩“嘉會堂”。

上聯典指詩畫名家席佩蘭，字蕊珠，著名詩人袁枚評價“字字出於性靈，不拾古人牙慧”。下聯典指席汝言，禦任後與文彥博、司馬光兄弟、王安石等，辦嘉會堂等。

因為逢年書寫粘貼新聯，還有許多等比如：“潔連根盡玉；清至葉俱香”。“舍靈萬象入；馬照百花開。”……