春聯， 是中華對聯中的一個大家族、大門類。過春節貼春聯，既是中華民族優秀民俗傳統，又是中華民族優秀文化傳統。春節期間城鄉居民張貼的春聯，紅紅火火，喜氣洋洋，成為神州大地一道亮麗風景線。東北有句俗語，“哪家過年不吃頓餃子”。化借過來，中國過年哪家不貼副春聯。實際上外延還可以擴展，世界上哪裏有華人，那裏過年就會貼春聯。反過來說，哪裏看到有春聯，那裏就一定有華人。春聯早已成為中國人或中華民族的一張既美麗又富含深邃文化的名片。春聯是對聯，會寫對聯就應該會寫春聯。所以，要諳熟對聯規則和技巧。春聯又是對聯中的一個門類，因而必然有區別於其他兄弟門類的自身特性。因此，有必要專門談談春聯創作的要領。我曾有幸連續20年任湖北人民廣播電台和湖北省楹聯學會共同舉辦的海內外春聯大獎賽的評委。結合20年評聯經驗，講一講如何寫作春聯的感受。

一、春聯特征

春聯是對聯，所以具有所有對聯的基本特征，與其他種類對聯具有相同點；春聯隻是對聯中的一個品種，所以具有自身的質的規定性，以此與其他種類的對聯相區別。那麼，春聯到底有哪些內在的特征呢？

第一，在曆史上具有悠久性。現在，人們都承認春聯起源於遠古時的桃符。但將對偶句寫在桃木上究竟從何時開始，尚待研究。《全唐詩》有後蜀孟昶春聯：“新年納餘慶；嘉節號長春。”這是公元964年的事。但在敦煌莫高窟發現有12副春聯，其中一副是“三陽始布；四序初開”，是劉丘子作於唐開元十一年即公元723年，就是說，這比孟昶春聯早241年。世界紀錄協會將其收錄為世界最早的春聯。春聯發展到這樣成熟，不是短時間可以做到的。到了北宋，春聯早已很普遍，王安石的“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”可以證明。蘇軾在黃州時寫有春聯“憶從樊口載春酒；步上西山尋野梅”。就對聯成為與唐詩、宋詞齊名的獨立文學樣式而言，其中春聯的曆史可以與近體詩齊名，比宋詞要早兩三百年。

第二，在時間上具有固定性。春聯是一到春節就貼，隻有過春節時才貼，在時間上是固定的，是統一的。而別的對聯就不具有這種性質，喜聯是結婚時才貼，壽聯是過生日才貼，挽聯是治喪時才貼，這些聯在時間上具有偶然性、分散性和不確定性。

第三，在數量上具有最大性。春聯的數量，是其他任何種類對聯不可比擬的。春節，幾乎家家貼春聯，有的還不止貼一副。東西南北中，黨政軍民學，概莫能外。把這件事作副對聯就是：“東北過大年，誰家不吃餐餃子；中華度除夕，哪戶都貼副春聯。”我國14億多人，有約3億多戶，加上許多機關、社會團體和企事業單位，再加上海外華人，一年的春聯，少說也有三億多副，數量之大超出人們的想象。

第四，在內容上具有迎春性。這是春聯的本質特性。世上春聯每年幾億副，副副都貫穿著辭舊歲、迎新春的思想。可以說，迎春情結是春聯的統帥、靈魂和生命線。春聯的題材可以千變萬化，但必須與春節的氣氛相融、相輔、相連、相關，最少也應相近。否則，就不應看作是春聯，而是視內容該稱什麼聯就稱什麼聯。如：“山無足跡非無路；水有濤聲必有船。”這是一副格言聯，可以用來自勉，也可以用來贈人。但如果將下聯改成“村有梅香必有春”，就可叫作春聯了。

二、春聯立意

春聯的立意，就如同工程設計的圖紙，文章撰寫的主題，學校教育的大綱。一副聯的立意決定著整副聯的基本麵貌。所以，要寫出一副好的春聯，首先就要在立意上動腦筋。

第一，立意的角度要堅持多樣化。

春聯立意的角度和側麵非常廣泛，幾乎可以涉及到社會生活的方方麵麵。概括起來，主要有這樣一些方麵：

一是道吉祥。這是人們喜祝福、愛吉利、圖祥和、盼美滿心理的需要。當官從政不可以“報喜不報憂”，寫春聯卻可以這樣，也就是多說“過年話”。如“春攜吉慶頻恭喜；福挽平安樂拜年”等，就屬於這種立意。但因吉祥詞彙比較有限，所以要盡量避免雷同、空泛。

二是慶豐年。春節，既是新一年的開端，又是上一年的終結，是自然季節冬春交替的一個時令分界點。在這種時候總有回顧、總結的必要。如“油滿陶缸糧滿囤；勤興華夏智興家”。以慶豐收立意寫春聯，能夠較好地反映人們的勞動滿足、豐收喜悅和勝利豪情，有利於鼓勁。

三是談願望。處在任何情況下的正常人，總是懷有美好的願望、多彩的憧憬、絢麗的期盼，過春節時則更為強烈。如：“春播心中生幸福；愛栽世上長和平。”這是人民的願望。這種聯很有針對性、現實性，更有生命力。

四是發感慨。人們總有些心裏話想要傾訴或與友談心，或撰文發表，或寫詩吟誦，借寫春聯而說出心裏話，也不失之為一種好形式。如“昔日烹調嫌肉少；今天飲食怕油多”。這就是今天人們對生活狀況發生巨變發出的感慨。

五是揚正氣。春聯貼在大門上，不僅是給自己看的，也是給別人看的，客觀上含有某種標語、口號功能，所以也是一種宣傳手段。寫春聯，要利用這個機會，宏揚社會正氣。如：“斬貪巨劍當空舞；倡潔春風撲麵來。”

六是笞邪惡。這一點很重要，因為驅邪惡恰恰是桃符的本質、春聯的本義。如：“金猴黑臉雄心熾；老虎蒼蠅賊膽寒。”這是人民的呼聲，寫春聯不能忽略這種呼聲。

七是議時事。中國知識分子早就有“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”的優良傳統，在人民當家作主的今天，更有必要關心國內外大事，並將其貫穿於春聯立意之中。如：“北鬥導航圓綺夢；南疆固島築長城。” “航母乘風遊碧海；神舟祝福上重霄。”

八是題警句。如：“不忘初心春意鬧；榮肩使命熱情高。”較好地反映了當代人的關注重點和積極誌向。這類聯可以起到警世、勵人、律己的作用。

九是詠生肖。這就是虎年說虎，龍年說龍。如：“虎歲辭牛，牛哞久喚興廉曲；牛年接虎，虎嘯長呼反腐歌。”生肖春聯，不能就生肖寫生肖，而是要借生肖來抒發人的真實情感。

十是嵌名字。在春聯中嵌人名、地名、單位名，也是常見的立意方法。“翠柳迎春朝北鬥；黃鸝接福到東亭。”這就是嵌地名聯。

其實，春聯立意的角度遠不止這些。上麵僅僅是舉些例子。春聯立意多講究，筆下題材廣無邊。可以八仙過海，各顯神通。

第二、立意的原則要遵循個性化。

個性化了，就不是千人一麵，千腔一調，千篇一律，千聯一樣。為此，要實事求是，從實際出發，具體情況具體分析。

一是因時立意。時間是物質運動的形式，春節作為一個時間段的分界點，每一點都有自己的不同之處，兩點之間相隔越久差別越大。如：“一宵分二紀；三步跨雙千。”這是胡盛海寫於 2000年的春聯。這副聯時間信息特別精準，並具有唯一性。

二是因地立意。各地有各地的特點。“門迎五老笑；潮弄九江春。”隻有廬山及其附近才適合貼此聯。“門對吳都，日映鋼花紅勝火；窗含赤壁，風吹翠竹綠搖天。”隻有黃州、鄂州才切合此聯。因此立意一定要抓住當地的本質特征。

三是因人立意。人們的年齡、性格、素質、經曆、職業、生活等無不千差萬別。這些正是春聯立意個性化的極好素材。傳說朱元璋給一位閹豬匠寫過這樣一副春聯：“雙手劈開生死路；一刀割斷是非根。”因人置聯，十分貼切。“上臉桃花風采得；凝霜軍帽雪鑲成。”這是冬季東北哨兵形象。

四是因事立意。據說，從前有位教書先生春節前父親去世，他寫了這樣一副春聯：“年在嚴不在；春回椿未回。”利用諧音，將舊時把父親稱為“嚴”和“椿”的習慣寓於春聯裏，準確地傳達出他家春節前所發生的事情。

五是因景立意。“綠竹凝眉搖碧海；青鬆聳翠映藍天。”這是江南景色。“雪海茫茫，大地春回蘇凍土；冰花燦燦，寒窗日照耀晶瑩。”完全是一派北國風光。

六是因業立意。“管天公喜怒；知世態炎涼。”這是氣象部門的春聯。“教理教文，教富國強民科學；育才育德，育頂天立地新人。”這貼在學校再好不過了。“憑我絕塵趟富路；為君護足步青雲。”這是一副獲獎行業聯，題目是《鞋店》。“當護生靈雞犬豕；莫虧朋友馬牛羊。”用在畜牧所很恰當。

總之，個性化是一切事物都具有其特殊性決定的。有個性化才有多樣化，個性化是多樣化的前提。多樣化了才有百花齊放，才有萬紫千紅。所以，隻有實現個性化，才能呈現春聯的多彩多姿。

第三，立意的要求要避免一般化。

個性化隻是前提而不是目的。凡是好聯都具有個性化，但不能說凡是個性化的都是好聯。所以，還應提出避免一般化的要求。

一是力求新穎。要做到，歲歲年年門貼對，年年歲歲意翻新。特別是已跨人新時代，更應與時俱進，推陳出新。新，最主要的是跟上時代前進的步伐，緊貼時代發展的方向，反映時代變化的心聲，從而使春聯具有濃厚的時代氣息。“新時代裏人含笑；大舞台中國閃光。”“耕耘夢境開新局；收獲笑容裝滿倉。”

二是尋求巧妙。這叫出奇製勝，標新立異，突發奇想，做到人無我有，人有我優，人優我新，人新我奇。這是避免一般化的重要途徑。“旭日賒來書福字；紅霞摘下剪窗花。”

三是追求深刻。這樣，才能博得人們的喜愛、欣賞和傳播，並從中受到啟迪或引起共鳴，從而實現春聯的價值。“大路新車通富路；青山綠水勝金山。”

四是但求有情。感情越深越真，越是好聯。如：“海水有心連兩岸；春風得意促三通。”充滿期盼祖國統一的愛國之情。“雪中送炭家家暖；錦上添花戶戶春。”充滿對精準扶貧的感激之情。

三、春聯美學

春聯，是中華對聯眾多門類中的一個門類，其本質特性同其他門類一樣是“對仗美”。上下聯之間，字數、詞性、平仄、結構、音步、語意等，都表現出對偶、對品、對應、對照、對比、對立、對稱、對等。因而“對仗美”是對聯美學的本質特征，這也是中華對聯獨有的質的規定性，形象地說，是對聯文學樣式區別於其他文學樣式獨有的DNA或指紋。春聯是對聯，因而“對仗美”是春聯美的身份證、入場券、大前提。但是，隻有對仗美還不夠，還應該有語言美、時尚美、思想美、意境美、形象美、巧構美等等。創作春聯實際上就是創造美，“春聯大賽”，顧名思義 就是春聯的“選美大賽”。愛美之心，人皆有之。具有美感的春聯，可以達到人見人愛的程度。重要的問題要重複三次。所以，創作春聯，一定要牢記把春聯寫得美些美些更美些。

第一，語言美。一切文學都是用文字語言表達的，春聯自然也不例外，她第一次亮相映入人們眼簾的麵貌，實際就是文字語言。是否能夠使人“一見鍾情”，就取決於文字語言。因此，所謂春聯的語言美，實際上就是春聯的臉麵非常好看。

不用化妝，本來就是小康麵目；

何須打扮，畢竟正當特色時光。

這是撰聯高手、獲獎專業戶曹克定的獲獎作品。這副春聯的語言，就像平時說話、答嘴、嘮喀一樣，但給人的第一感覺是自然、生動、真實、新鮮、活潑。開門見山的“不用化妝”的否定句，而其作用卻肯定了新中國成立以來尤其是改革開放以來取得的巨大成就。“小康”不是化妝化出來的，而是中國共產黨領導中國人民不懈奮鬥幹出來的。“小康”是介於溫飽和富裕之間的生活狀態。“小康”是在三千年前的周代就向往的憧憬，但直到2020年才全麵建成實現。這是天大的成就。14億多人口的大國完全消除絕對貧困，毫不誇張地說，隻有中國共產黨領導下的中國才能做得到。

田逢春雨苗尤壯；

政惠民生夢也香。

這樣的語言，聽起來很親切很溫馨，很真實很享受。“人民政府好；中共感情深。”兩相比較，這樣的對聯語言呆板、生硬、直白，尤其缺少美感。如果把這副聯比作是沙漠，那麼“夢也香”那副聯就好像是滿眼綠洲。

第二，時尚美。這也就是說春聯要有時代性、時間性。換句話說，春聯的時尚美也就是樹木的年輪美，文字的《史記》美，嬰兒的足印美。“又是一年春草綠；依然十裏杏花紅。”這副春聯很美，但隻有季節美而沒有時代美，清代可用，民國可用，現在同樣可用。這可以看成是通用春聯。而創作春聯，最理想的是應該有時尚美。

瀉封閉閘門，喚醒九州歡四海；

開精神枷鎖，迎來百鳥鬧三春。

這是1978年12月中共十一屆三中全會後創作的一副春聯，銘刻著改革開放深深的印跡。這次會議決定，將全黨的工作著重點從“以階級鬥爭為綱”轉移到以經濟建設為中心上來。這本來是政治話題，但“百鳥鬧三春”的自然美把政治美形容得非常到位。這種感覺隻有親身經過那次偉大轉折的人們才會體會得到。

得意春風，放膽耕耘無稅地；

飄香臘酒，傾杯敬謝護農人。

這是27屆張河清獲一等獎春聯。這副春聯的時尚美非常鮮明。2005年底全國人大決定，自2006年1月1日起全國免交農業稅。這是開天辟地第一回，農民種田不納稅。這是多麼大的恩情，真是天大地大不如中共的恩情大，河深海深不如人民政府對農民的感情深。一句“傾杯敬謝護農人”，把“放膽耕耘無稅地”的時尚美形容得惟妙惟肖。

第三，思想美。任何文字、任何語言都含有思想。當然,思想有蒼白的，有深刻的，有負能量的，有正能量的。春聯的思想美，就是深刻思想、正能量思想。

春到羊年思跪乳；

暉繁寸草應知恩。

這是一副生肖聯。充滿“百善孝為先”的中華優秀傳統思想。“烏鴉反哺，羊羔跪乳”，代代相傳，比喻尊老敬老、奉養長輩的孝心。“孝”字，老在上，子在下，恰恰是上述兩句話的形象文字闡釋，是孝心的教化。“教”字左為孝，右為文。說明教字最初本義就是教育人們行孝。下聯取材於唐孟郊“誰言寸草心，報得三春暉”詩句。三春的太陽使萬物複蘇，比喻母愛給予子女的巨大恩情。而子女即使是再有孝心，也隻不過是複蘇了的萬物中的一寸之草。這是教育人們懂得滴水孝心難報湧泉之恩。所以，這副聯充滿了思想美。

滿杯年酒滿堂福；

一帶春風一路花。

這副聯一看就知道是先有下聯後湊的上聯，如果說下聯是紅花，那上聯就是綠葉。這副聯的思想美，美就美在下聯這朵紅花。21世紀，是中美大博弈的世紀。美國已拉幫結夥全方位地圍堵遏製中國。中國倡導“一帶一路”，也就是“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”，將世界凝結為“人類命運共同體”。如果說美國實行霸權主義是極端國家個人主義，那麼，中國倡導“一帶一路”則是惠及全世界的“天下主義”。兩相比較，中國的思想要廣闊無涯，要至高無上，要深刻無比。網上有個俄羅斯美女說，“中國幫助過無數個國家，美國欺負過無數個國家”。公道自在人心。“一帶一路”就是幫助無數個國家。

第四，意境美。什麼是意境？意境就是看不見、摸不著、說不清、道不白的虛無縹緲的妙不可言的夢幻般的美學狀況。就是說，意境美是隻可意會，不可言明的美輪美奐。

魚戲寒波翻雪浪；

鵲銜春影上梅梢。

這是陳東成同誌創作的一副春聯。這副春聯美得詩情畫意，美得耐人尋味，美得美不勝收，美得莫名其妙，美得垂涎三尺，美得一塌糊塗。“寒波”應是冰冷的，魚應該並不喜歡，但一個“戲”字卻道出了“年年有餘”的魚歡快無比的樂觀心情。蘇東坡有“卷起千堆雪”詞句，所以“翻雪浪”就具有了詩味美。“春影”誰見過，春天有影嗎？即使是有影，那“鵲”怎麼“銜”呢？而且還要銜住“上梅梢”。客觀世界本不存在這種情況，但在文學世界、在藝術世界卻可以存在。正是這種“無中生有”的藝術創造，使人們得到了一種春聯意境美的精神享受。美的內涵是巧妙而又天衣無縫地將“年年有魚”、“喜鵲登梅”的吉祥意象嵌入聯中。

旗幟染紅書福字；

江山鋪綠繡春花。

枝頭散曲黃鶯唱；

溪上瑤琴碧水彈。

春駐心間詩歲月；

花開筆底畫時光。

這樣的春聯就顯得具有意境美。

絲路飛花，駝鈴又奏陽關曲；

天山解凍，羌笛新吹塞上春。

這是26屆獲得十副一等獎之一的熊克梓創作的春聯。意境優美，詩意盎然。西部開發，不著一字，而這一戰略決策的正確性，通過“飛花”、“解凍”、“又奏”、“新吹”渲染得淋漓盡致。而“絲路”、“駝鈴”、“天山”、“羌笛”，形容西部綽綽有餘。寫春聯就要寫出這樣的意境美。

第五，形象美。實際上，語言美也好，時尚美也好，思想美也好，意境美也好，都是通過形象美展現出來的。而局限於用概念對概念的對聯，肯定缺乏形象美。如前幾年中共湖北省委宣傳部舉辦了一次“我們的價值觀”春聯大賽，有的聯友用“法治”對“自由”、用“友善”對“和諧”、用“誠信”對“文明”等等，都是用文字對文字，用概念對概念。這樣幹澀的對聯很難獲得好評。

遍灑清輝，缺月也能天上照；

猶存傲骨，殘梅偏自雪中開。

這是撰聯高手闕東明創作參賽題殘聯的行業聯。如果寫成“藕斷絲難斷；身殘誌不殘。”這不是不可以，但下聯是實話實說，一語道破，缺乏含蓄，缺乏婉轉，缺乏美感。而用比喻、用形象來撰聯，就會產生藏而不露、半抱琵琶、霧裏看花的美感。闕東明的這副聯是運用形象闡釋概念的典範，含蓄美、哲理美、朦朧美、婉約美，使人百看不厭，回味無窮。

竹唱黃鶯風染綠；

梅開白雪玉鑲紅。

這副春聯也是通過“竹”、“梅”、“黃鶯”、“白雪”、“風染綠”、“玉鑲紅”的形象，來給予人們視覺享受的。所以說，寫春聯寫出形象美至關重要。

第六，巧構美。“巧構”，就要奇思妙想，要會玩文字遊戲，更要會放飛想象的翅膀。也就是古聯表達的“刪繁就簡三秋樹；立異標新二月花。”

伴侶猶如雙曲線，既成對數，焉能三角；

夫妻更是同心圓，不可微分，無論幾何。

這是28屆春聯大獎賽十副最佳聯之一，作者是何友軒。自1980年春聯大獎賽以來的40多屆中，這是“巧聯”係列最巧妙的一副對聯。把數學概念融入夫妻關係之中，經過別出心裁的奇妙組合，準確而強烈地表達了人們所追求的健康純潔、白頭偕老、忠貞不渝的愛情。巧得不能再巧了，美得不能再美了。

心中有片特區，隻準一人落戶；

世上無形紅線，又牽兩姓成家。

這是37屆一副獲得一等獎的婚嫁聯，作者署名夏至。把純潔的愛情比喻是“特區”，尤其是“隻準一人落戶”，太妙了，多一人落戶就成了他人插足。由此可見，巧構美要具備兩個要素，一是要有豐富知識，上述那副數學概念入聯就是，二是要有豐富想象，這副春聯即是。

本日飛機飛日本；

花蓮植物植蓮花。

這副聯也應該具有巧構美。上聯是日本投降後有人出的回文聯。最近網上有“明月當空當月明”的對句，還說是對得最好。其實，這是根本不合格的對句。首先是違反上下聯“平仄對立”的規則。再就是違反“詞性對品”和“結構對應”規則。“飛機”是名詞，而“當空”則是動詞。“明月”和“月明”是一個東西，隻是把兩個字顛倒了一下。前者是偏正結構，後者是主謂結構，但都是月亮。“本日”和“日本”完全是兩個不同的名詞，前者是時間名詞，後者是國別名詞。所以這個“明月”根本未對上。“花蓮”是台灣省一個縣名，蓮花是花的一個品種，尤其是“植物”同“飛機”一樣是名詞，更巧的是“植”，同“物”相聯是名詞，用“蓮花”相聯是栽的意思的動詞。所以這個對句才具有巧構美。

四、春聯字數

春聯字數，這本不應是列入如何創作春聯中的問題，但這又確實是個值得講講的問題。這是因為楹聯界以及數量不少的聯友有個誤區，就是以為對聯越長越好，甚至出現過申請世界長聯吉尼斯記錄的事情。全國各地舉辦的對聯賽事，中長聯作品居多，短聯很少。根據北大穀向陽教授理解，單邊25個字以上為長聯，11字以內為短聯，兩者之間為中聯。寫短聯少的根本原因是以為寫長聯才能顯出創作水平。實際上，把短聯寫好才能顯示出對聯創作的真實水平。因為每年春聯大賽參賽聯短聯太少，29屆在征聯啟事中專門列出“實用春聯”係列。並注明：所謂“實用”，就是“簡短通俗，意境深遠，適合老百姓張貼的春聯”。我還寫了一篇題為《莫寫冗長句，多書實用聯》的講稿在湖北電台作了專題講解。春聯是老百姓用來張貼的。從絕大多數老百姓住房門柱的情況看，所需7字聯的數量最多，如果是樓房大門，單邊11字聯也有需求。根據這個春聯市場的實際，敬請廣大聯友多寫7字至11字的春聯作品。為什麼要特別強調這一點？這是因為：

第一，有利於人民大眾。習近平總書記在文藝工作座談會上強調,“堅持以人民為中心的創作方向”,“把為人民服務作為文藝工作者的天職”。我們寫對聯，賽春聯，其根本目的是為活躍人民群眾文化生活，比賽隻不過是選出最優秀作品的手段。對聯和詩詞在格律上存在許多相同之處，所不同的是對聯使用、適用、實用的範圍更廣。如果說，詩詞是文人文化，那麼有理由說對聯是名副其實的大眾文化。如果隻是一味寫長聯，寫不適合於老百姓張貼的冗長對聯，這樣的作品就喪失了為人民服務的價值。如果你寫的春聯人民不張貼使用，那還有什麼用呢？

第二，有利於閱讀欣賞。春聯是要書寫張貼出來供人們閱讀欣賞的。自古以來，或是自有春聯以來，看到的 7 字聯最多。“天增歲月人增壽；春滿乾坤福滿堂”也止有7 字。有一次春聯大獎賽獲獎聯,“白雪千村豐歲畫；紅桃萬副小康詩”，同樣隻有 7 字，好讀好記好寫。

第三，有利於擴大影響。適合於人民大眾書寫張貼的春聯，有時可以起到一傳十、十傳百的擴散作用。記得有一年在春聯大獎賽獲一等獎的聯，“剪個嫦娥奔月去；貼張福字接春來”，消息公布後，即刻傳遍互聯網絡，傳遍神州大地。以致在連續幾年中，有些參賽作品中還能看到類似語言結構、類似修辭風格的對聯。有一年收到讚“糖塑人”的春聯：“吹台寶馬奔千裏；捏個金猴送萬家。”這是很好的行業聯，但其意境是借用了“剪個嫦娥”聯，所以未獲一等獎。適用於民眾張貼春聯的社會影響，可見一斑。

第四，有利於教化踐行。適合於老百姓張貼的春聯，不僅可以張貼於門上，有的還可以銘刻於心上，換句話說，好的春聯有利於培育社會主義核心價值觀。乙未年，中共湖北省委宣傳部舉辦的以宣傳社會主義核心價值觀為內容的春聯賽事活動，有一副獲一等獎聯：“誠為事業閃光點；信是人生指路燈”。既通俗，又形象，甚至可以說是一副以“誠信”為主題的格言聯。在一等獎聯中還有一副：“誠信修身銘左右;清廉立鏡拭晨昏。”也可以成為百姓和官員的座右銘。

第五，有利於傳承光大。在人民大眾中一代又一代傳承的對聯，有幾副是長聯？可以說是一副也沒有，隻有那些朗朗上口、具有普世價值的適合於張貼的春聯，才能百看不厭，百貼不厭，如“向陽門第風光好；行善人家福祿多”,“勤勞就是搖錢樹；節儉當稱聚寶盆”，等等，常誦常新，常用常新。而一些冗長的對聯，很難收到這種效果。

第六，有利於揚長避短。2011年9月中聯會在利川開會，孟繁錦會長有個提倡寫短聯的講話，並舉了一副辛亥革命百年頌孫中山的對聯的例子：“中華醫國手；民主奠基人。”我受到啟發，寫了一篇提倡寫短聯的文字，登在《中國楹聯報》上，現在“百度”裏還可搜索得到。文中我曾經說過，“長是對聯的短處，短是對聯的長處”，也就是長文多句是對聯的短處，言簡意賅是對聯的長處。概括力強，用最少的文字表達最豐富的內容，是中華對聯這種獨特文體的最顯著特點。通山程鴻就是短聯高手，他曾以“橋共江山固；路隨日月新”獲“大橋杯”大獎。他還寫過“好事逢春做；良田載夢耕”、“星辰朝北鬥；世界看東方”等短春聯。這說明“短”的確是對聯的長處。因為比長，不可能用“兩行”文字去同散文、戲劇、小說、詩歌那些文體拚搏，一部英雄史詩甚至可以長達幾百萬行，你能比嗎？不可能。而且長聯很難避免出現“不規則重字”狀況。言簡意賅，才是對聯這種文學樣式的長處。寫對聯，要揚己之長，避己之短。多寫適合於老百姓張貼的春聯，恰恰可以滿足發揮對聯內在優勢的需要。

五、春聯規律

說是春聯創作規律，但細細端詳起來，又覺得是些老生常談。正是：春聯難寫終須寫；老話常談也得談。

第一，平仄要工。一般來說，參賽作品的作者平仄是“過了關”的。不過，這個撰聯的“人之初”或“ABC”還要反複強調。有句話叫作“重複是學習的母親”，把有些看起來不怎麼重要而對於獲獎又顯得十分重要的平仄問題再重複講講還是有必要的。如有副兩個分句聯，第一個分句上聯是“金秋點兵”，下聯是“列國集首”，上下聯雖然做到了平仄對立，但本句中的“秋”與“兵”、“國”與“首”沒有做到平仄交替，這就不能不落選。還如一副內容上相當不錯的聯：“福音快遞，互聯網聚低頭族；春訊早傳，時代風行創業潮。”沒有哪個說這副聯就一定不行,但有的教授從曆史上傳承下來的絕大部分對聯平仄安排慣例出發，認為兩個分句聯的句末，上聯應為平、仄，下聯當然就是仄、平。其實，隻要是尊重這條“慣例”，上聯可以調整為“快遞福音”，下聯可以調整為“早傳春訊”。可能有人認為這有些“太苛刻”。其實不然，因為這是在比賽，而比賽是要優中選優、優中選精。因而在平仄問題上要求嚴格一些是對的。我認為，對平仄匹配,要劃清三條界限，即：非律句聯與律句聯，可用聯與參賽聯，較好聯與獲獎聯。一般說來，後者要嚴於前者，或者說後者要優於前者。所謂律句聯,以七言為例,平仄安排隻有四種句式,即：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。傳承下來的古聯名聯都遵循這個規則，基本不存在例外。

第二，遣詞要準。這一點相當重要。其實“推敲”典故就是告誡人們在寫詩寫聯甚至是書寫各種文章時把詞彙用得準上加準，這也就是“詩不厭改”或“聯不厭改”的精神實質所在。在這些年的評聯過程中，年年都有改個把字就能取得上好成績的作品存在。但評委們沒有更改一個字的權利，隻能為這類作品落選而惋惜。在這個問題上,一般有四種情況。一種情況是對所選用詞彙理解錯了。如有一副頌揚長江經濟帶的春聯，共有三個分句，上下聯的末句是“築夢中原頻織錦；壯腰荊楚更騰驤。”其中就把“中原”的內涵搞錯了。辭書上對這個詞的詮釋有廣義、狹義之分，廣義上指黃河中下遊地區，包括河南的大部分、山東的西部和河北、山西的南部，狹義上中原即中州，專指河南省。長江流域與黃河流域是兩個不同的水係，中間隔著一個淮河流域，湖北與黃河流域搭不上界，正確的說法應該是“湖北地處華中”。說湖北地處中原是“豫冠鄂戴”。第二種情況是對所選用詞彙對應的事實理解上有誤差。如有一副聯：“握手兩先生，望穿秋水；破冰一甲子，激起春潮”。很顯然，這是對“習馬會談”的讚頌。其中的“破冰”好像不夠準確,因為“冰”已被 1993 年的“汪辜會談”或 2005 年的“胡連會談”所“破了”。所以“破冰”不是這一次而且時間上也不是“一甲子”。而“執手紅藍雙領帶；融冰習馬兩先生”獲得一等獎。“破”具有首創意義或開曆史先河的意義,“融”則是一個曆史過程。可見，“融”與“破”一字之差,但卻是兩種結果。第三種情況是在用歧義詞或多義詞時要慎之又慎。如有一副頌揚老齡委的聯：“莫道近黃昏，夕陽猶比朝陽美；無為非赤子，老鳳奮同雛鳳飛。”這副聯的意境非常好，落選的原因出在“無為”二字上。作者的本意是強調“老有所為”，也即是老了也要有所作為。但“無為”還是道教的觀念之一。因而“無為非赤子”有些顧此失彼。還有副聯中有“二零撥定時間表”的句子，作者的本意是寫2020 年實現“全麵小康”，但“二零”不能斷定就是 2020 年。因而在使用“省略詞”時要注意約定俗成，也就是要考慮到準確性、公認性、通用性。第四種情況是要注意用辭的政策性和政治性。有一年有副很好的春聯，隻是把西部說成“胡天”。“胡”是我國古代對少數民族的說法。新中國56個民族是平等的，所以不能再這樣說了。還有的把中國共產黨說成“共黨”，把今天的國家說成是“黨國”，這兩個詞彙是以前蔣介石、國民黨的用語。其實，中國共產黨的簡稱是現成的，“中共中央文件”中的“中共”即是。

第三，造句要新。這其實是所有獲獎作品共有的“訣竅”，或者說這是通向獲獎殿堂的必由之路，也可以說這是獲獎的規律性經驗。如一等獎讚頌誠信的春聯：“信為顧客心中秤；誠是商家臉上花。”其中的“心中秤”、“臉上花”就很有新意，形象新，語言新，思想新，新就新在用來對誠信的形容上。又如另一副獲一等獎聯：“反貪高舉金箍棒；追夢快翻筋鬥雲。”“金箍棒”“筋鬥雲”是孫悟空的專利品，又是盡人皆知的物象，這並不新鮮，但把它拿來寫猴年的生肖聯卻具有創新性，更新鮮的是用其形容“反貪”、“追夢”，這不僅具有創新性，而且具有首創性、獨創新。再如一副頌揚教師聯：“樂四季清貧，心中固守芝蘭氣；稱一生巨富，天下豐收桃李春。”這副聯之所以能獲一等獎，就在於跳出了“一支粉筆，三尺講台”的窠臼。可見，“萬眾創新”不僅是發展和提升我國經濟水平的出路，也是文學創作尤其是對聯創作必須堅持最具根本性的理念。相反,如果說別人說過的話、走別人走過的路，甚至是說類似的“話”、走類似的“路”，也很難寫出獲獎作品。有一副弘揚社會主義核心價值觀聯：“行孝守誠，春長十萬八千裏；持勤舉善，喜滿二零一六年。”這副數字聯，一連就是四個數字，而且上下聯要做到平仄對立，本句平仄兩兩交替，這種狀況有些可遇不可求，尤其是“十萬八千”四個數字，既包含“行孝守誠”的任重道遠，又有齊天大聖一筋鬥翻出來的裏程含義，這真有點難為作者了。但評委中有人提出比這次春聯大賽早些的某省聯賽獲獎聯有類似四個數字相對的作品。因為人家在先，我們在後，為了避嫌就放棄了這副相當不錯的對聯。

第四，想象要奇。其實，“造句要新”也需要新奇的想象，因為她是想象整體的一個側麵。這裏所說的“想象”範疇更廣泛些、更寬闊些。那年有一副獲一等獎的抒情聯：“精準扶貧，五年跨小康，不留省略號；常規反腐，一路行廉政，沒有休止符。”這副聯能獲一等獎，就是想象奇特受到評委們青睞的結果。從字數上說，這是一副有三個分句的“中聯”，上下聯的第一個分句屬“造句要新”範圍，因為“精準扶貧”當時還是個新出現的概念，第二個分句敘述實事，但不是可有可無的，甚至是“中心句”，想象奇特的還是上下聯的末句，“不留省略號”、“沒有休止符”是書寫符號和音樂符號用語，在我們這些沒有得過一等獎的人看來，好像同“跨小康”、“行廉政”扯不上邊、搭不上界，但這個有得一等獎水平的作者，硬是在想象的空間或想象的王國裏將二者扯到一起、連在一起,扯出了水平,連出了水平,收到了意想不到的效果。由此看來，所謂“想象要奇”，奇就奇在把本來扯不到一起的東西扯到一起,更奇在扯得“自然”、扯得“合理”。

第五，修辭要雅。前麵說到，要創作出優秀對聯和精品對聯，平仄上要講求協調性，遣詞上要講求精準性，語言上要講求新穎性，思想上要講求豐富性，想象上要講求奇特性，還有也很重要的一條，就是修辭上要講求文學性。“文學”的本質是講求美的。就是說，對聯創作不僅要遵守對仗規則,而且要把聯文及其所反映對象表現得有美學欣賞價值。如有一年有副獲一等獎的抒懷聯：“輝耀長江，歐亞連成經濟帶；春鋪大業，絲綢織出海棠花”。“輝耀”與“春鋪”的主謂結構相對、“長江”與“大業”的偏正結構相對、“歐亞”與“絲綢”的並列結構相對、“連成”與“織出”的動補結構相對,無不體現出構成對聯獨特美的對仗美。而巧妙地用“海棠花”與“經濟帶”相對，則是將抽象化概念化為具象化形象的一大亮點，查辭書，“海棠花”為中國所獨有，擔當得起指代中國的文學使命。從修辭格上說，這屬於借代格，即以具體代抽象、以部分代全體、以小體代大體。這副聯反映出來的思想美更是不言而喻的，那就是對“一帶一路”的深情讚頌，其文學性是那些直說“一帶一路好”作品不可比擬的。可見，以形象入聯比以概念入聯在文學上總是高出一籌的。再如一副頌揚屠呦呦榮獲諾貝爾獎聯：“春雨春風，慰勞董奉公門第，赤子心田繁杏樹；中醫中藥，問鼎諾貝爾殿堂，青蒿素苑摘皇冠。”董奉是漢末與華佗、張仲景齊名的中醫大家。用“董奉公”與“諾貝爾”相對，以“青蒿素苑”與“赤子心田”相對，作者不知動了幾多心思，令人欽佩。這副聯還反映出作者對具有中華傳統文化內涵的中醫中藥的深厚感情。那些在上海成立“反中醫聯盟”的人，麵對這副對聯應該感到汗顏和無地自容。

我今年1月在《再談優秀對聯缺一不可的三要素》一文中談到：對仗工整是中華對聯的身份證；思想積極是中華對聯的健康碼；修辭考究是中華對聯的化裝師。這應該成為春聯寫作的基本要求也或是基本要領。

2021年10月18日於漢口南京路汾陽廬